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正文內(nèi)容

20xx年端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料(優(yōu)秀8篇)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹。類似還有飲雄黃酒:此種習(xí)俗。五毒醒、不安寧。端陽(yáng)節(jié)早晨,全國(guó)大部分地區(qū)的習(xí)俗是煮食新蒜頭,以疏通血脈,消毒滅菌。在碘酒未發(fā)明年代,我國(guó)人民就是用白酒調(diào)配雄黃和白礬水來涂抹毒蟲蜇傷和蚊叮蟲咬的。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了問題的迫切性。在很長(zhǎng)一段里,人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易對(duì)傳統(tǒng)的,文化的缺失精神斷層甚至扭曲,而精神文明的斷層又將帶來?有句話說的好:民族的才是世界的。當(dāng)還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)消息說“亞洲某國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),已將其列入遺產(chǎn)名錄。1剪彩葫蘆用彩色紙剪成葫蘆狀,于端陽(yáng)節(jié)倒貼于門首,取將毒氣倒出之意。其它地區(qū)均以煮食為主,據(jù)說原為投入河水中飼喂魚蝦而拯救屈原,以免其尸骨被魚蝦所害,后演化為煮食紀(jì)念。驅(qū)五毒五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲。令小兒帶之以吸汗也。扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。唐明皇加封鐘馗為驅(qū)魔大神,鐘馗像因此遍行天下,剪除鬼魅,立下大功,后神話傳說被玉帝封為驅(qū)魔帝君。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。懸艾葉菖蒲民諺說:清明插柳,端午插艾。把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,整個(gè)夏天不頭痛。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。粽子,又叫角黍、筒粽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。故端午節(jié)這天,我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗,至于兒童,長(zhǎng)輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲除穢。農(nóng)歷五月是酷暑炎熱將臨之際,也是流行病、瘟疫流行之時(shí)。在每年五月一日,將屈原像迎諳到船上,擊鼓奮揖,踴躍爭(zhēng)先,競(jìng)賽龍舟,直到五日才結(jié)束活動(dòng)。賽龍舟端午競(jìng)渡,本來是水鄉(xiāng)訓(xùn)練水師的遺風(fēng)。端午節(jié)快樂!端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇六粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹黏米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)默默到來,祝您節(jié)日快樂,幸福美滿!8. 端起清香的粽子,放下生活的煩惱;端起濃香的紅酒,放下工作的憂愁;端起開心的微笑,放下身心的困擾。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。吃起來外焦里嫩,頗具風(fēng)味。蒸熟之,只見黃澄的粘黍中嵌著紅艷艷的棗兒,有人美其名為“黃金裹瑪瑙”。北方人則習(xí)慣用葦葉來綁?mèng)兆印H缬卸宋绻?jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié) 、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日龍舟舞,粽葉綠,祝福綿綿入心湖。端午節(jié)到了,送你一顆好運(yùn)粽,里面包藏健康米,好運(yùn)蛋,平安菇,快樂蝦,長(zhǎng)壽花,幸運(yùn)粟,如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。粽子香,愿經(jīng)常鍛練身體健康。明謝肇淛《五雜咀》:“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。這種捉蛤 蟆制藥之俗,源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。戴香包頗有講究。史載唐代宗興元元年端節(jié),宮廷曾賜百索一軸。五彩繩折成方勝,飾于胸前。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》:“每至端陽(yáng),自初一日起,取雄黃合酒灑之,用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間,以避毒物。故民間多取虎為辟邪之用,其中尤以端午節(jié)的艾虎為特色?!肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云:“江誰南北,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧?!薄6宋绻?jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份,稱為“龍花會(huì)”,有“千載難逢龍花會(huì)”之說。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來歷。端午節(jié)是我國(guó)二千多年前的舊習(xí)俗,直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié),它是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。馬來西亞人包的粽子,形狀很像我國(guó)廣東的粽子,其特點(diǎn)是個(gè)頭較大,除鮮肉粽、火腿粽外,還有豆沙粽和椰蓉粽,食之非??煽?。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等,但以豬肉粽較多?!庇谑?,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。無競(jìng)渡俗,亦競(jìng)游耍。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。打馬球:端午有射箭之戲,《金史在端午節(jié)即將來臨之時(shí),本站小編為你帶來端午節(jié)手抄報(bào)高清圖片,希望能夠幫到你。打馬球,也是端午之戲之一。無江城系絲段角黍俗,而亦為角黍。為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。日本的端午節(jié)是在陽(yáng)歷的五月五日,他們包粽子的主料是米粉,其形狀酷似鐘形。端午節(jié)又稱為端陽(yáng)節(jié),是我們中國(guó)十分隆重的節(jié)日。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。古人把端午日午時(shí),三午相重,視為極陽(yáng)時(shí)分,最能辟陰邪。端午食粽之習(xí)俗,自古以來在中國(guó)各地盛行不衰,已成了中華民族影響、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一?!侨眨?jìng)渡,競(jìng)采雜藥。此物一說源于古代的步搖,一說即艾人的別樣形式。能噬食鬼魅,……亦辟惡”。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中,因以代虎)以鎮(zhèn)邪。在五彩繩上綴飾金錫飾物,掛于項(xiàng)頸?!逼渲刑扑螘r(shí),更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。這些隨身攜帶的袋囊,內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行。還有在五日于蛤 蟆口中塞墨錠,懸掛起來晾干,即成蛤 蟆錠,涂于膿瘡上可使消散。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得,則以午時(shí)取五色草拂而浴之”?!逼丫莆斗枷?,有爽口之感,后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌,飲蒲灑也頗有益。端午節(jié)到了,祝你端午快樂。艾草香,菖蒲揚(yáng),思念連連滿胸腔。端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇四據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,達(dá)二十多個(gè),堪稱節(jié)日別名之最。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,因?yàn)楦芍袢~綁出來的粽子,熟了以后沒有竹葉的清香。華北地區(qū)另有一種以黃黍代糯米的粽子,餡料用的是紅棗。以大火煮三個(gè)小時(shí),煮熟再放在鐵絲網(wǎng)上用木炭烤黃。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。五月初五,向你放送幸福氣息一片!愿你今天開心連連!節(jié)日開心!6. 端午節(jié),鐘馗像一懸,吉祥連成連;艾葉菖蒲一掛,好事來
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