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正文內(nèi)容

20xx年端午節(jié)手抄報內(nèi)容資料(優(yōu)秀8篇)-免費閱讀

2025-08-11 06:40 上一頁面

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【正文】 傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先的歷史文化遺存,懷有敬畏之心。在繼承傳統(tǒng)文化,守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。不過據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析,雄黃有毒,不宜內(nèi)服。1游百病貴州地區(qū)端午風(fēng)俗。驅(qū)五毒反映了人們除害防病的良好愿望。并認(rèn)為五月初五日是不吉利的日子。又釘艾人于門上,士庶遞相宴賞。系線時,禁忌兒童開口說話。后來托夢給唐明皇,決心殲除天下魔鬼。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。艾,又名家艾、艾蒿。佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。宋朝時,已有蜜餞粽,即果品入粽。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。在香港,也舉行競渡。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。手持菖蒲劍,瘟神歸地府”。地理志》記載:“屈原以五月望日赴淚羅,土人追至洞庭不見,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因而鼓掉爭歸,競會亭上,為競渡之戲。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。扎個紅腰帶,漂亮又大方。3. 端午節(jié)到,粽子不送你,吃多了不消化;劃龍舟不陪你,太累了傷身體;喝小酒不約你,喝醉了沒意義;深深的祝福送給你,最實際。堿粽是在糯米中加入堿液蒸熟而成。四川的椒鹽豆粽也別具特色。料的內(nèi)容,則是最能突顯地方特色的部分。粽葉的材料則因地而異。知識用之不竭,錢財取之不盡。端起祝福,放下夢繞。吃粽子,緬懷屈原游古寺。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字,使小孩帶有虎的印記,以用虎辟邪?!肚G楚歲時記》:“以菖蒲(多年生草本植物,生在水邊,地下有淡紅色根莖,葉子形狀像劍,肉穗花序?!毒鸥?云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤 蟆之俗,如江蘇于端午日收蛤 蟆,刺取其沫,制作中藥蟾酥。小伙子戴著心上人送給的香包,自然要引起周圍男女的評論,直夸小伙的對象心靈手巧?!币约傲硪环N“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。以后相沿成習(xí),直至近、現(xiàn)代。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索,或懸于門首,或戴小兒項頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年?!庇智甯徊於爻纭堆嗑q時記》:“每至端陽,閨閣中之巧者,用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之,懸于釵頭,或系于小兒之背,古詩云:‘玉燕釵頭艾虎輕’,即此意也。中國古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。多見于江南。這即與“魂舟”暗合,與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合,可互為印證。端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。此外由陰陽術(shù)數(shù)及季節(jié)時令也衍生出了一系列的端午習(xí)俗。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。”端午原是月初午日的意思,后因“五”、“午”同音,農(nóng)歷五月初五便成了端午節(jié),又名重五、重午。緬甸人也愛吃粽子。清代詩人吳曼云也寫有一首贊美九子粽的詩:“裹就連筒米宿春,九子彩縷扎重重,青菰褪盡云膚白,笑說廚娘藕復(fù)松。公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中?!兜劬┚拔锫浴肪矶骸拔逶挛迦罩缜?,群入天壇,日避毒也。每射必發(fā)鼓以助其氣。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。先以一人馳馬前導(dǎo),后馳馬以無羽橫簇箭射之。唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。跟隨全副儀仗,穿行街市,以作驅(qū)祟?!本抛郁帐囚兆拥囊环N,即為九只粽子連成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形狀各異,非常好看,并且用九種顏色的絲線扎成,五彩繽紛。這些粽子均以佐粽的不同味道,使得粽子家族異彩紛呈。粽子還是菲律賓人過圣誕節(jié)必不可少的食品。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,則認(rèn)為端午節(jié)起源于古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。夏季也是一個驅(qū)除瘟疫的季度,仲夏端午陽氣旺盛,萬物至此皆盛,是草藥一年里藥性的一天,端午這天采的草藥祛病防疫最為靈驗、有效。劃龍舟龍舟一詞,最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五:“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。如湖北秭歸劃龍船時,有完整的唱腔,詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。縐紗蜘蛛,綺榖鳳麟,繭虎絨陀,排草蜥蜴,又螳蜘蟬蝎,又葫蘆瓜果。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。山西《河曲縣志》云:“端午,飲雄黃酒,用涂小兒額及兩手、足心,……謂可卻病延年。以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物,敬獻(xiàn)尊長。節(jié)日戴以入。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,如虎、豹子?!断男≌份d:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,藥性好,才于此日形成此俗。在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。又以灑墻壁門窗,以避毒蟲。粽子甜,愿工作順利忙中有閑。端起輕松,放下困擾。端午時節(jié)到了,愿你快樂。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。粽子的大小也差異甚巨,有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。咸的以新鮮豬肉,浸泡上等醬油,每只粽子用肥瘦肉各一片作餡。配料也分甜咸兩種。豆粽則盛行於泉州一帶,用九月豆混合少許鹽,配上糯米裹成。直到我突然看見了你,我決定就包點豬頭肉進(jìn)去吧?!弊源艘院?,便有了角黍。若是追究其意義,則大都在于憑吊忠臣孝女?!痹诙宋绻?jié),家家都把菖蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅(qū)瘴。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油?!础础捶祷啬夸浂宋绻?jié)手抄報內(nèi)容資料篇七我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動也很豐富,從早晨天蒙蒙亮開始,一直持續(xù)到正午才結(jié)束。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。 龍頭被抬入屈子祠內(nèi),由運動員給龍頭上紅(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭開光(即點晴)。據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱角黍。粽子還用作交往的禮品。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。掛荷包和拴五色絲線應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。紫
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