聲樂藝術(shù)教育中的教與受理念架構(gòu)(完整版)
【正文】 列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。尤其在唱高音的時候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的ce，甚至更高。也就是說，你教出了一個學(xué)生，你不能用這個經(jīng)驗原封不動的套在另外一個學(xué)生身上，這是決不應(yīng)該發(fā)生的。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)新型的聲樂教學(xué)理念，必須打破傳統(tǒng)的 “三種唱法”的思想禁錮，立足本民族聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)，借鑒西洋聲樂藝術(shù)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗，正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理，運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生自然地、優(yōu)美地唱歌。 ?！拔餮蟪ā睔v史悠久，除語言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。人的發(fā)聲器大體由聲帶(含假聲帶)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。聲音通暢，氣息流動，音色優(yōu)美，自然動聽，有音量而不“傷嗓”(傷聲帶)是總原則。同樣是男高音，他們的最佳聲區(qū)也是不一樣的。其結(jié)果是將音樂教學(xué)引入誤區(qū)。 第 4 頁 共 4 頁。 更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個人有每個人的特點。在開始練聲時，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的最佳聲區(qū)開始。結(jié)果，學(xué)生一開口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動，然后聲帶振動發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、
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