【正文】 終，感情的溝通成了一種奢望。有人說(shuō)：“當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時(shí)地屏蔽內(nèi)心的孤獨(dú)感，人就會(huì)對(duì)這種連接上癮。低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實(shí)生活中的噓寒問(wèn)暖和溫情問(wèn)候，遺留給他們的，就只剩下了孤獨(dú)。 行色匆匆的社會(huì)里，相聚本已不易而短暫，卻常常穿插一幕幕“低頭”的場(chǎng)景。5．閱讀下文，完成問(wèn)題。理解文章語(yǔ)句的含義，一要結(jié)合具體的語(yǔ)境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。 （4） 運(yùn)用了舉例論證的論證方法，以《史記》中的史實(shí)為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。第③段論證品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。而不是證明品讀經(jīng)典的好處。最后總結(jié)品讀經(jīng)典的好處：品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。③品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來(lái)的最具價(jià)值的書籍。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！弊x書可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來(lái)的好處。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，可以得出只要“在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為自己的英雄”。生活中處處有英雄,我們每一個(gè)人皆可成為英雄,只要能在自己的崗位上做好本職工作,為社會(huì)發(fā)展和人民利益做出貢獻(xiàn),就可成為我們自己的“英雄”。劉傳見機(jī)長(zhǎng)沉著應(yīng)對(duì)飛機(jī)在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護(hù)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，正是英雄的行為表現(xiàn)。 （3）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓?duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們?cè)谶@些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國(guó)家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。 ②國(guó)家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點(diǎn)，如“除了”“還有”“另外”等。 ⑵ ①?gòu)?qiáng)調(diào)反省的重要；②引出論題（答“引出論點(diǎn)”也可）；③作為論據(jù)論證論點(diǎn)；④引起讀者閱讀興趣。本文的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在第②段“年輕人更要善于反省”。，不恥下問(wèn)。經(jīng)驗(yàn)證明，進(jìn)步較快的青年人，必定是善于反省的人。記得從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候，恩師給我的寄語(yǔ)是：“望你孜孜以求，繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50％的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。要在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文補(bǔ)寫合適的句子。 ⑵直接提出家是溫馨的港灣的觀點(diǎn)；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點(diǎn)；引用名言說(shuō)明家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的價(jià)值理念 ⑶ 堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬(wàn)家燈火。 【答案】 （1）國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。但不要忘記，無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之七”的愛意延伸，這種由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。現(xiàn)實(shí)中，執(zhí)勤交警、電力工人，白衣天使，他們都是普通人，________________________________________。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改，作者：石羚）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）概括第②段的論證思路。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。 ⑵本題考查把握議論文論證思路的能力。 ②在一些人的意識(shí)里，反省，似乎只是老年人的事情。”反省不但要勇于面對(duì)自己、正視自己，而且要及時(shí)進(jìn)行、反復(fù)進(jìn)行。成本最低的財(cái)富是把別人的教訓(xùn)當(dāng)作自己的教訓(xùn)，取得同樣的成功、避免同樣的失誤。 ） ，見不賢而內(nèi)自省也。（或：突出了對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行思考和總結(jié)的重要性。 （5）本文是圍繞著“年輕人善于反省”這一中心論點(diǎn)來(lái)行文的，A中見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”也說(shuō)的是要自我反省和總結(jié)他人的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，因此可以作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常在文首或是文末出現(xiàn)，一定是一句表示判斷的完整的話。3．閱讀下面文段，完成各題。新時(shí)代的中國(guó)，同樣需要英雄精神。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。而第④段所要論證的觀點(diǎn)是“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守”。⑶ 為了國(guó)家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種。 有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性，權(quán)威性、耐讀性、累積性。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。（5）放在A處最為合適，因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣哲人的思考”這一分論點(diǎn)。題目要求擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。 （4）結(jié)合這段話的論證內(nèi)容分析，這段話首先提出本文的一個(gè)分論點(diǎn)：品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。故應(yīng)放在A合適。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。正如一句歌詞所說(shuō)的：“孤單，是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。 從最初的呼叫轉(zhuǎn)移，到語(yǔ)音、視頻對(duì)話，技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的即時(shí)化、可聽化、可視化交流，本是要讓人與人之間的聯(lián)系更加密切，讓感情的交流更加便捷。盡管時(shí)代的車輪在不斷向前，但人們對(duì)于真實(shí)感情的溝通需求，卻從未改變。 本文中心論點(diǎn)是什么? （2）（2）同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機(jī)，忙著拍照、分享、點(diǎn)贊；親人團(tuán)圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。最終使得感情的溝通成了一種奢望。做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。 【答案】 （1）文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。因此文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題。⑶答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。 ⑶ 首先以在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題；然后具體從“中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂曲。第二步，劃分文章為幾個(gè)部分?！薄安荒茉俚攘耍阍俨蛔?，我就要丟飯碗啦！”而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。 ⑤法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫。以典型的事例來(lái)論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯說(shuō)服力，讓人無(wú)可置辯。 （2）由這一段的內(nèi)容可知，這一段引用的一本書中的一個(gè)故事，因此運(yùn)用了舉例論證的方法，這個(gè)事例非常的典型，它很通俗、明白地說(shuō)明了剛性的規(guī)則下要有良知的靈活變通這個(gè)觀點(diǎn)，讓人無(wú)可辯駁，而且故事本身非常吸引讀者。 ⑶ 可以。 ⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容的感悟能力。8．閱讀下面的文章，完成小題。 ） ，再分別論述觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。9．閱讀下文，完成下列小題 母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)周國(guó)平 ②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)重要的環(huán)境之一。 （3）梳理文章內(nèi)容，填寫下列表格?！耙磺薪逃幕疽笫钦_地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的”才是作者要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，“雖然……但是”這一關(guān)聯(lián)詞能表達(dá)句子間這一關(guān)系，故選D。 故答案為：⑴ D ⑵ 認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 ④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候被語(yǔ)文老師改正的錯(cuò)誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。 除了這些日常用語(yǔ)中的讀音改動(dòng)，有些詩(shī)詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜。從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，更保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美，于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）【注】①賡續(xù)：繼續(xù)。（2）文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）結(jié)合文章第③④⑥段論述內(nèi)容分析，第三段論述語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象，第④段論述應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，這兩段一段論述改變，一段論述傳承，是從不同的角度進(jìn)行論述的，就用一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“然而連接。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 ③可是，為什么平日里我們沒有發(fā)現(xiàn)自身的這種潛能，而非要等到危險(xiǎn)時(shí)刻來(lái)臨才發(fā)出驚奇或無(wú)奈的慨嘆？要是我們把這種潛能發(fā)揮出來(lái)，用到工作和事業(yè)中去，會(huì)產(chǎn)生多么大的成效和功用啊！”一個(gè)人采取積極、樂觀向上的態(tài)度并不難，可是你不去做，一味地消極避世、得過(guò)且過(guò)，卻是連鬼神也奈何不了的。 ⑧每個(gè)人身上都有著一個(gè)巨大的寶藏，那里面蘊(yùn)藏著無(wú)堅(jiān)不摧的能量和威力。，挖掘自身的能量，將其用到工作和事業(yè)中去。仔細(xì)閱讀文章，找到相關(guān)段落，篩選提煉重要詞句作答。只概括了文章前兩段的內(nèi)容。 （4）這道題考查閱讀文章的感悟啟示。在理解文章內(nèi)容的前提下，結(jié)合上下文的內(nèi)容來(lái)分析詞語(yǔ)的含義即可； ⑵考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。 ②我非常贊賞朋友的做法，因?yàn)樗芭隆?。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說(shuō)，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。這場(chǎng)大饑荒使愛爾蘭人口銳減20%至25%。 ⑤中國(guó)人一向諱言“怕”，在一些人看來(lái)，說(shuō)自己“怕”，就等于承認(rèn)自己怯懦，其實(shí)這完全是誤解?！芭隆?。（1）選文的中心論點(diǎn)是（在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館，里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。 ①朋友是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來(lái)證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。結(jié)合每個(gè)人自身的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)來(lái)作答。概括準(zhǔn)確。 （2）這道題考查的是論證方法及其作用。，里面蘊(yùn)藏著能量和威力。（1）文章題目中“寶藏”的含義是________。 ②人，包括別的動(dòng)物，在生命危難的瞬間，釋放出的自我拯救能量是巨大的。平明尋白羽，沒入石棱中。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。 故答案為：⑴ B ⑵ 運(yùn)用比喻論證的方法，把語(yǔ)言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。 【答案】 （1）B（2）運(yùn)用比喻論證的方法，把語(yǔ)言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語(yǔ)音的流變從未停止。改為xi233。鐵騎究竟是tiě ⑸本題考查文章論證順序的把握，注意明確 第②③段兩論述的內(nèi)容，明確之間的關(guān)系，得出理由。 ①舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 ⑷ 采用舉例論證的方法，例舉德國(guó)青少年向媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)言所產(chǎn)生的弊端，有力地證明了“媒體、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有時(shí)缺乏文字上的教養(yǎng)”的觀點(diǎn)。 （3）文章開頭引用尼采的話點(diǎn)明了母語(yǔ)的重要性之后，作者緊接著就論述了理由，從②段關(guān)鍵語(yǔ)句“教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)重要的環(huán)境之一”③段關(guān)鍵語(yǔ)句“母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)”可以看出；⑤段“所以，我提倡”提示了下文是作者的寫作目的，找到關(guān)鍵語(yǔ)句“各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)”“它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本”即可。 （5）第②③段兩段的位置不宜互換，理由是________。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。 ④媒體、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有時(shí)缺乏這種文字上的教養(yǎng)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒文化。__________后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，______一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。第②段和第③④段分別對(duì)應(yīng)中心論點(diǎn)中“自省可以讓自己減少失誤、錯(cuò)誤”和“實(shí)現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。注意概括時(shí)不要超過(guò)30個(gè)字。，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。 ⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。 ③自省的力量，首先在于可以“立已”。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。 ⑷ 我認(rèn)為不需要。按規(guī)定飛機(jī)上只有成人才有座位，而2歲以下的孩子是沒有座位的，這就是剛性的規(guī)定，但由于飛機(jī)上有空位，這樣安排既不違反規(guī)定，又能照顧到這些特殊的乘客，這就是靈活變通。這個(gè)工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的“柔