【正文】 成就與影響決定的。五千的做買(mǎi)賣(mài)又賺了五千，兩千的又賺了兩千，一千的把錢(qián)埋在地里，什么也沒(méi)有賺到。其實(shí)名師的功效除了馬太效應(yīng)還有很多，比如潛在效應(yīng)，榜樣效應(yīng)，激勵(lì)效應(yīng)，微波爐效應(yīng)等。這樣，一方面會(huì)出現(xiàn)掩蓋自己短處和不足的消極心理；另一方面，也會(huì)出現(xiàn)激勵(lì)自己更加發(fā)奮圖強(qiáng)，更加努力學(xué)習(xí)和工作的積極態(tài)度，以免影響自己老師的聲譽(yù)。名師的教學(xué)就像微波爐一樣，成功在于利用他無(wú)形的力量，即自身的睿智才能和完美的人格，來(lái)影響學(xué)生，從而培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學(xué)生。實(shí)踐是其中的核心環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是為實(shí)踐服務(wù)的。在次，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。從基礎(chǔ)性工作做起，從基層工作做起，在平凡的教學(xué)崗位上一樣能干出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)，一樣能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)名師的成長(zhǎng)具有以下四種類(lèi)型：第一，綜合型。名師的三棲之路，是指既要會(huì)教學(xué)，又要能研究，還要能創(chuàng)作。（3）學(xué)生關(guān)。因?yàn)槊麕熤杂忻驮谟谒L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)理性思維，上升到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，從而形成了正確的教育思想，使他的教學(xué)實(shí)踐具有藝術(shù)性的特點(diǎn)，即是規(guī)律性和個(gè)性的統(tǒng)一，因而有非常高的教學(xué)效果，這樣其知名度日益提高。是指其教學(xué)的內(nèi)容是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，具有完整性；其教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)的形式是融洽的，是相互關(guān)聯(lián)的。四是愉悅激勵(lì)原理。成功的教育教學(xué)總是創(chuàng)造性的，他們通過(guò)教育實(shí)踐，既能使學(xué)生獲得全面地發(fā)展，也創(chuàng)造了適合學(xué)生的系統(tǒng)的教育思想和方法。這樣的思想之所以先進(jìn)，還在于其與時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)的需要，教育目的的要求，教育對(duì)象的發(fā)展變化相吻合。我們每一個(gè)教育工作者一定要肩負(fù)起自己的責(zé)任，把祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)好。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，陶淵明 歸去來(lái)兮辭(5張)表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。他性嗜酒，飲必醉。在《歸園田居》中，詩(shī)人歌道：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。看他的《雜詩(shī)》等詩(shī)歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游”，表明了他并非一開(kāi)始就有出世的想法。再看他的《飲酒》結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！败?chē)馬喧”不僅是實(shí)在的事物，同時(shí)也是象征?！保ā斗洞寰兆V序》）淵明愛(ài)菊，既是由于菊花的美麗，所謂“秋菊有佳色”，還因?yàn)椤熬颇莒畎賾]，菊解制頹齡”，赴籬下采菊佐酒可以健身，同時(shí)菊也是詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)的象征，正如蘭之于屈原，梅之于陸游一樣，都有著特殊的機(jī)緣。難怪明人謝榛有云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如：“結(jié)廬在人境”是寫(xiě)景，“而無(wú)車(chē)馬喧”是抒寫(xiě)超脫塵世的感受，是抒情，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié)，但對(duì)他的文學(xué)成就，卻沒(méi)有充分肯定?，F(xiàn)將該房屋買(mǎi)賣(mài)的有關(guān)事宜訂立合同條款如下：一、該房屋狀況甲方該房屋購(gòu)買(mǎi)于沂南縣星港房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司，甲方已經(jīng)按照《商品房預(yù)（銷(xiāo)）售協(xié)議》支付全款并結(jié)清因面積差異導(dǎo)致的的差價(jià)款。合同簽訂日前實(shí)際發(fā)生的物業(yè)費(fèi)、水電費(fèi)等費(fèi)用由甲方承擔(dān)，合同簽訂日以后實(shí)際發(fā)生的物業(yè)費(fèi)、水電費(fèi)等費(fèi)用由乙方承擔(dān)。九、爭(zhēng)議的處理本合同在履行過(guò)程中發(fā)生的爭(zhēng)議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決，協(xié)商不成的，雙方均可依法向該房屋所在地法院起訴。漸漸分散到人生的大森林里，有些不幸的落在低洼處，有些卻有緣長(zhǎng)在山頂上，比周遭的林木都高出一截，于是，更多的陽(yáng)光照在她身上，更多的雨露偏愛(ài)于它。區(qū)別在哪？往往只取決于，你在什么位置，“風(fēng)”幫不幫你的忙。隨著山尖高樹(shù)漸漸長(zhǎng)大，風(fēng)雨對(duì)他再也無(wú)能為力了。是機(jī)遇影響了才能，不是有才能就能得到機(jī)遇。甲方不得以任何原因拒絕給乙方辦理更名或過(guò)戶(hù)手續(xù)或?qū)⒎课葙u(mài)給他人。甲方如果有以該房屋為住址的戶(hù)籍登記，必須在90日內(nèi)遷出，否則應(yīng)支付違約金拾萬(wàn)元。《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上文人專(zhuān)集的第一部，意義十分重大。整首詩(shī)無(wú)不是景中含情，情中見(jiàn)理，余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。詩(shī)人在物我兩忘和同構(gòu)中領(lǐng)悟到了一種“忘言”的“真意”，這無(wú)非是在告訴讀者：你們看，這歸隱的生活多么美好??！又何必要去為官，去為“五斗米”折腰？這二句既可以看出老莊哲學(xué)的痕跡，也可以讓人感悟到后世禪宗大徹大悟的意味。而“悠然見(jiàn)南山”就好似在一種無(wú)意識(shí)之中，南山撞入了自己的眼簾。其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然轉(zhuǎn)折，造成懸念，類(lèi)似“拗救”?！斑h(yuǎn)”是玄學(xué)中最常用的概念，表面意義是遠(yuǎn)離俗世，深層意義則是指超脫世俗利害的、淡然而全足的精神狀態(tài)。《飲酒》組詩(shī)共二十首，這是第五首，也是最著名的一首。這使陶淵明的政治雄心不得不有所消減。短短幾句，對(duì)仕途的厭惡之情溢于言表。其實(shí)，抓住陶淵明五次仕宦經(jīng)歷，歷史地具體地去分析他為何隱退守拙的原因，可以得出一些新的認(rèn)識(shí)。歸田之初，生活尚可?！?時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。在讀這本著作的時(shí)候，我先擺正自己的位置，以一個(gè)新人的角度去讀它想它。其二，客觀性。真正做到“茍日新，日日新，又日新”，這樣的教學(xué)藝術(shù)常常顯得巧妙，智慧，有靈氣，舉重若輕，成大家風(fēng)范，是大手筆。因?yàn)槟菚r(shí)采用形形色色的花招，使人眼花繚亂，掩蓋，淹沒(méi)或擾亂了實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。所謂科學(xué)，就是說(shuō)，教學(xué)的內(nèi)容是科學(xué)的，它的基礎(chǔ)是科學(xué)教育思想，即理性的普遍性規(guī)律；所謂藝術(shù)是他的教學(xué)手段，是以教師本人的學(xué)說(shuō)，修養(yǎng)和個(gè)性為基礎(chǔ)的實(shí)踐。因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，是我國(guó)自古以來(lái)的名師所遵循的基本的教學(xué)方法論原則，絕對(duì)不容忽視，是名師成長(zhǎng)必過(guò)的關(guān)隘。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于所有的代課老師都是一個(gè)挑戰(zhàn)。第三，教研綜合型。教育事業(yè)是一種育人的事業(yè)，只要肯學(xué)習(xí)肯創(chuàng)造，就能做出驕人的業(yè)績(jī)來(lái)。（二）兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：人格圓滿(mǎn)，才能卓越對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的人格具有深刻的影響力和感召力，對(duì)學(xué)生的影響越大，教育的作用也就越大。認(rèn)識(shí)自我與發(fā)現(xiàn)自我是完善自我，戰(zhàn)勝自我和超越自我的基礎(chǔ)。而所謂客觀條件，主要是指環(huán)境，氛圍，機(jī)制，體制，機(jī)遇等。從教師的教學(xué)方法上來(lái)看，有的教師就如同“高壓鍋”，把學(xué)生密封在一個(gè)容器內(nèi)，然后施以旺火，加大壓力，布置大量的作業(yè)，限時(shí)完成。而榜樣效應(yīng)就更好理解了。以后，人們把“凡有的，還要加給他，教他有余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)”叫做“馬太效應(yīng)”。由于“名師”既不是職務(wù)，也不是職稱(chēng)，僅是一定知名度的反應(yīng)，所以一般是在學(xué)校內(nèi)，社會(huì)上的一定范圍內(nèi)，人們所形成的，較為一致的，積極的看法和正面的輿論，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)某些機(jī)關(guān)的評(píng)審與命名。說(shuō)的具體一點(diǎn)，名師的知名度實(shí)質(zhì)上是其德智才學(xué)的總體的或者某些方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的集中反映：或者是突出的教育成就的結(jié)晶，或者是杰出的教研成績(jī)的體現(xiàn)，或者是優(yōu)異的教學(xué)風(fēng)格的顯示，或者是超群的人格的凝聚，或者是兼而有之。由此我著重選讀了其中第一篇“名師成長(zhǎng)論”中跟我教學(xué)息息相關(guān)的部分章節(jié)。它是一本以事實(shí)為支撐點(diǎn)，以例證為基石的，虛實(shí)并重的好書(shū)。我們知道，在當(dāng)今的我國(guó)教育界