【正文】 m=0。2.“假洋鬼子”：魯迅小說《阿Q正傳》中的人物；留過洋、沒有系辮子，但留有假辮子，所以被阿Q斥為“假洋鬼子”；是改革派人物的代表。他以《吶喊》、《彷徨》顯示了“五四”文學(xué)革命的“實績”，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的先河。第三、《故事新編》最重要的藝術(shù)特點，我以為還在于借古代的故事將作者特定的情感、心境、意趣加以外化和折射。也泛指文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法，即使用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動的物象。無職業(yè)、無財產(chǎn)、無名姓的無產(chǎn)者，甚至連老婆都要不起。第四，通過阿Q，魯迅所呈示的是“壓在大石底下”的即傳統(tǒng)制度和文化陶冶下的中國人的靈魂，即具有亞細(xì)亞麻木的“國民性”。二、填空，他自己屬于 （為人生而藝術(shù)派）。7.（“象征主義”）是魯迅創(chuàng)作散文詩《野草》的主要藝術(shù)手法?！兑安荨分?，和戰(zhàn)斗的人生哲學(xué)相背離的另一種人生態(tài)度是（奴才哲學(xué)）。（2）體現(xiàn)了魯迅“反抗黑暗、反抗絕望”的人生哲學(xué)思想。2.《野草》對韌性戰(zhàn)斗精神的歌頌：（1）為剛強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗者唱贊歌（《秋夜》）；（2）贊美堅忍不拔的探索精神（《過客》）；（3）頌揚(yáng)無私無畏的獻(xiàn)身品格（《死火》）；（4）熱情歌頌叛逆的猛士（《這樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕中》）。《野草》的文化意識：《野草》的語言文字顯得特別優(yōu)美和瑰麗。3.“社會相”：是對魯迅雜文的形象概括。題目含有埋葬過去開拓未來之意。小張的做法是：（一）立即照總經(jīng)理的意思辦，起草打印回函，并寄出；（二）認(rèn)為總經(jīng)理的反應(yīng)是氣話，不辦；（三）打印復(fù)函，然后請示總經(jīng)理是否寄出；（四）當(dāng)即勸解總經(jīng)理，對方的“無禮”是否有其緣由；顧及常年的業(yè)務(wù)關(guān)系，要三思而行。李指揮長覺得方秘書的話很有道理，決定派人到各工地調(diào)查?？偨?jīng)理覺得梅工程師平時工作踏實，怎么會無視公司紀(jì)律呢？于是派人做了調(diào)查。劉局長接任后，小周的工作發(fā)生了不小的變化?！≈苊貢念I(lǐng)導(dǎo)更換以后，領(lǐng)導(dǎo)對秘書工作的需要也發(fā)生了變化，小周是如何調(diào)適的？案例五、若你作為某市政府的秘書，要提出“加強(qiáng)國慶期間交通安全管理”的建議，需做哪些準(zhǔn)備？案例六、某山區(qū)縣有三套經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案：（一）退耕還林，以果林為主發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（二）開山造田，以農(nóng)業(yè)種植為主發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（三）開山采礦，以農(nóng)民辦礦發(fā)展經(jīng)濟(jì)。A． 經(jīng)濟(jì)人B． 社會人C． 理性人D． 復(fù)雜人在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，市場失靈問題和（）密切相關(guān)，市場制度因個人理性與社會理性的矛盾導(dǎo)致某些方面的產(chǎn)品供給需付出的信息和交易成本過高。杜南特在經(jīng)歷索佛利諾戰(zhàn)役之后組建的（）。A． 資金主管單位B． 業(yè)務(wù)登記機(jī)關(guān)C． 業(yè)務(wù)主管單位D． 登記管理機(jī)關(guān)衡量一個組織是否具有非營利性的指標(biāo)主要有（）。A． 效用的不可分割性B． 公共產(chǎn)品的消費具有非排他性C． 生產(chǎn)公共產(chǎn)品的收益也具有非排他性D． 非營利性公民社會的結(jié)構(gòu)性要素主要有（）。A． 捐款者與公眾的監(jiān)督B． 媒體的監(jiān)督C． 獨立的第三方評估的監(jiān)督D． 政府監(jiān)督單選題。A． 行政監(jiān)督B． 司法監(jiān)督 C． 財務(wù)監(jiān)督D． 社會監(jiān)督對單位預(yù)算執(zhí)行情況進(jìn)行的監(jiān)督，對專項資金使用情況進(jìn)行的監(jiān)督，都屬于（）。A． 監(jiān)督工作模式B． 指令工作模式C． 自主管理模式D． 定期報告模式1（）是非營利組織的最高決策機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是為組織制定方案、確立目標(biāo)和招聘成員等。A． 組織資源分析B． 管理與組織能力分析C． 組織結(jié)構(gòu)分析D． 組織政策分析戰(zhàn)略規(guī)劃的過程包括（）。A． 事業(yè)支出B． 經(jīng)營支出 C． 上繳上級支出D． 對附屬單位補(bǔ)助以及基本建設(shè)支出等非營利組織在辦理各項事業(yè)支出時，既要保證組織目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展計劃的需要，又要堅持勤儉節(jié)約、提高效益的一貫方針。A． 使用者參與B． 志愿者參與C． 時間配合D． 成本控制1非營利組織人力激勵的基本原則包括（）。A． 項目申請B． 項目執(zhí)行C． 項目計劃D． 項目評估下列哪項不屬于非營利組織建立有效內(nèi)部溝通機(jī)制的手段（）。A． 邏輯框架法B． 對比法C． 快速農(nóng)村評估法D． 參與式評估法1我國學(xué)者構(gòu)建了非營利組織問責(zé)、績效和組織能力的全方位評估理論，簡稱為（）評估理論。A． 目的性B． 系統(tǒng)性C． 效益性D． 動態(tài)性非營利組織項目設(shè)計階段的步驟包括（）。主要包括的內(nèi)容是（）。正確錯誤財務(wù)管理就是在有限的時間、預(yù)算等現(xiàn)有資源的條件下，將各種知識、技能、手段、技術(shù)應(yīng)用到項目中，對項目涉及的資源進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制，以達(dá)到項目的要求的管理活動。正確錯誤非營利組織以生產(chǎn)精神產(chǎn)品和從事社會公益活動為主，它的一切活動都必須把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位。正確錯誤1950年9月制定的有關(guān)非營利組織管理的政策法規(guī)是《社會團(tuán)體登記暫行辦法》。正確 錯誤按照組織的收入來源不同，可以將非營利組織劃分為贊助型和公益型。正確錯誤為了評估的科學(xué)性，往往需要對不同的指標(biāo)賦予不同的權(quán)數(shù)。A． 投入B． 產(chǎn)出C． 微觀目標(biāo)D． 宏觀目標(biāo)1對比法是評估活動中最常用的方法之一，主要類型有（）A． 前后對比法B． 有無對比法C． 正反對比法D． 綜合對比法1當(dāng)前的非營利組織評估理論主要有（）。A． 項目啟動和計劃B． 項目執(zhí)行C． 項目控制D． 項目評估營銷策略是策略性營銷的核心，其主要內(nèi)容包括（）。A． 越小，越小B． 越大，越大C． 越大，越小D． 越小，越大1在評估經(jīng)費有限，預(yù)算的評估時間較短時，適宜采用（）。A． 目標(biāo)市場的選擇B． 市場定位C． 組織內(nèi)外部環(huán)境分析D． 制定策略1一所大學(xué)對內(nèi)要實現(xiàn)組織結(jié)構(gòu)的完善和組織效率提升，履行辦學(xué)宗旨，對外提升學(xué)校影響力和社會信譽(yù)度，這體現(xiàn)的是非營利組織營銷的（）特征。A． 項目遴選B． 項目可行性分析C． 項目設(shè)計D． 項目選擇非營利組織在項目選擇階段所要做的第一件事情是（）。A． 目標(biāo)激勵B． 競爭激勵 C． 獎懲激勵D． 感情激勵1非營利組織理事會的理事一般包括（）。主要具有哪些功能（）。A． 定點集訓(xùn)B． 助理制C． 工作輪換D． 接受上司的訓(xùn)練1薪酬管理的原則不包括（）。A． 配比原則B． 勤儉節(jié)約原則 C． 效益原則D． 定額原則1非營利組織以生產(chǎn)精神產(chǎn)品和從事社會公益活動為主，它的一切活動都必須把（）在第一位。A． 宗旨B． 愿景C． 規(guī)劃D． 戰(zhàn)略通過戰(zhàn)略管理，非營利組織可以確定（）和未來的發(fā)展目標(biāo)。A． 政府或政府系統(tǒng)的部門B． 營利部門C． 市場D． 非營利部門1我國目前關(guān)于非營利組織管理的法律法規(guī)包括（）。A． 不可再生性B． 稀缺性C． 消費的非競爭性D． 使用的非排他性非市場的交易可以在下面哪種情況下發(fā)生：（）A． 在沒有市場的場合，以及在市場中的交易成本過高的場合 B． 在沒有政府的場合，以及在政府活動的交易成本過高的場合C． 在有市場的場合，以及在市場中的交易成本過高的場合D． 在有政府的場合，以及在政府活動的交易成本過高的場合治理一般帶有下列哪些特征（）。A． 《社會團(tuán)體登記暫行辦法》B． 《社會團(tuán)體登記管理條例》C． 《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》D． 《基金會管理辦法》1“在同一行政區(qū)域內(nèi)已有業(yè)務(wù)范圍相同或者相似的”社會團(tuán)體和民辦非企業(yè)單位，當(dāng)作“沒有必要成立”的判斷時，可不予登記。A． 公益B． 非營利C． 捐贈D． 自治非營利組織在香港又稱為民間組織、非政府組織，這些組織獨立于政府和市場而存在，因此也稱作（）。A． 正規(guī)性B． 非營利性C． 非政府性D． 自治性（）是非營利組織產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，其成熟與否直接關(guān)系到非營利組織的健康發(fā)展。劉局長經(jīng)常讓小周下基層高調(diào)研，或者帶著不同的可行方案到專家或內(nèi)行那里去征求意見。——黃秘書知情不報、不說真話的后果是什么？案例四、某局最近換了新局長。一次老梅因照看母親上班遲到了幾分鐘，受到總經(jīng)理的嚴(yán)厲批評。“何以見得？”李指揮長問。4.“歷史中間物”這一概念的深刻內(nèi)涵。這是魯迅對自己身在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之中的體驗，也是他自我否定意識的體現(xiàn)?！兑安荨返恼Z言還富有音樂美，常用排比句式，多結(jié)構(gòu)相似的短語，關(guān)鍵性句子尤其是警句每見重復(fù)等等?！兑安荨氛且愿鞣N具有物質(zhì)感的意象，賦予鮮明的象征主義色彩，從而獨特地表現(xiàn)某種抽象的思想情感或寄寓某種哲理性的思考。影和形的告別象征著魯迅一個自我向另一個自我的訣別。（3）兩種表述方式，獨語體和閑話體。11.《野草》運(yùn)用自由聯(lián)想的方法，尋找感情的對應(yīng)物，使詩意顯得富有（暗示性）和多層次性。3.《二十四孝圖》這篇文章出自魯迅的（《朝花夕拾》）。因此，阿Q本身已經(jīng)成為一個專有的精神符號，而其形象已經(jīng)成了世界文學(xué)的典型。第三，阿Q式的革命是歷代中國農(nóng)民革命的一個縮影，阿Q式的革命是中國革命的一個特色，其具有極大的積極性、盲目性、破壞性、落后性乃至反動性。三、論述分析《阿Q正傳》中“阿Q”形象并概括其本質(zhì)。源于古代的“白畫”。（二）在結(jié)構(gòu)形式上，打破了古典小說按縱向時間敘述的方式，單一的第三人稱自由地組織結(jié)構(gòu)，運(yùn)用順敘、倒敘和插敘，自由選擇第一人稱與第三人稱，在敘事的同時，心理刻畫與外部描寫有機(jī)結(jié)合。小說以日記的形式，敘寫了一個精神病患者從發(fā)病到康復(fù)的過程，暴露了禮教社會的弊害和罪惡。上個世紀(jì)20年代現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響。sum=0。)第五章 MATLAB程序設(shè)計指出腳本文件和函數(shù)文件的不同點？：腳本