【正文】 家尚喜貧存硯，教子尤勤老著書”（2）誥命府:誥命府是為了紀(jì)念影山歷史上三位皇帝封的誥命夫人，以獨山翁奇團(tuán)練領(lǐng)袖楊維藩的真人故事維歷史背景，修建誥命府來紀(jì)念影山歷史名人，從大門進(jìn)去，需要連續(xù)穿過9個不同的廳堂和院落，稱為九進(jìn)府。由貴州凈心谷旅游開發(fā)有限公司投資開發(fā)的天下第一水司樓是主要功能包含集會展博覽、酒店住宿、游覽觀光等多功能于一體的大型綜合體，其中酒店住宿是以洲際酒店為標(biāo)準(zhǔn)來打造。三、影山古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)存在問題形象定位缺失,旅游產(chǎn)品單一目前,影山古鎮(zhèn)獨特性的形象定位不鮮明,即還沒有“賣點”,在參與爭奪未來旅游市場的激烈競爭中處于不利地位。清晰的定位,能使游客形成一種直接而感性的認(rèn)識。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,應(yīng)深度挖掘歷史文化資源、豐富旅游項目、拓展旅游空間、提高旅游產(chǎn)品的“含金量”。要規(guī)劃先行，防止出現(xiàn)景區(qū)無序混亂的狀態(tài)。在這種形勢下，休閑養(yǎng)身必將成為熱點和潮流，蘊含著廣闊的市場空間。科學(xué)的市場運作方式要求各個主體職能分工明確。具有濃郁地域特色的民風(fēng)民俗本身就是古鎮(zhèn)旅游形象中的“活”風(fēng)景,公眾旅游形象意識的提高有助于古鎮(zhèn)旅游形象特色的塑造與營銷。五、結(jié)束語在古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的同時,如何使中華民族的歷史文化遺產(chǎn)——古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)綻放迷人的魅力,實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于充分認(rèn)識古鎮(zhèn)旅游資源的特點,正確處理古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系,使古鎮(zhèn)在旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,其歷史文化得以延續(xù)。古鎮(zhèn)的選址符合自然，建筑布局合理，功能完整，形式奇特，實屬少見。通過品味古鎮(zhèn)悠久歷史、深厚的文化內(nèi)涵，體會歷史的滄桑之美。國強(qiáng)建設(shè)集團(tuán)表示，要把桐江書院景區(qū)建設(shè)成為一流的旅游景點，建造賓館樓、配套住宅小區(qū)等，讓游客“游在皤灘、玩在皤灘、住在皤灘”。三、開發(fā)的思路對仙居而言，自然資源十分豐富，人文景觀卻相對欠缺，皤灘鄉(xiāng)正好是全縣人文資源集中的一個“亮點”。堅持特色性原則。堅持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合原則。一般將此時期的旅游稱為“旅行”,以區(qū)別于現(xiàn)代的旅游。這種文明本身就是一種極大的旅游吸引力,特別是吸引那些希望了解其成功途徑、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的人們前往考察。各地的自然條件與地球的形成、地殼的變化、大氣環(huán)流等有直接關(guān)系,也與其地理區(qū)位有關(guān)。即以建筑而言,氣候濕熱地區(qū)的建筑物較輕盈單薄,寒冷地區(qū)則較厚重,房頂?shù)钠露扰c雨量有直接關(guān)系。所以,旅游開發(fā)包括三重內(nèi)涵：一是從無到有,創(chuàng)造新的旅游項目；二是使尚未被利用的旅游資源變得能夠為旅游者所利用,并產(chǎn)生效益；三是使已被利用的旅游資源進(jìn)一步深入開發(fā),增加其開發(fā)利用的深度和廣度,以提高其效益。而旅游業(yè)賴以發(fā)展的資源是有限的,故要求改善環(huán)境質(zhì)量的呼聲越來越高。在開發(fā)與保護(hù)發(fā)生沖突時，應(yīng)以保護(hù)優(yōu)先，避免損害長期利益。原始美、殘缺美、蒼涼美是自然歷史文化內(nèi)涵的美，因其難得見與無法復(fù)制顯得更為可貴。旅游資源主要包括自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。涿州三義宮的文化背景一個成功的歷史事實、一個人生飛越的道家圣地；一個戰(zhàn)火連綿的時代，三個人所熟知的歷史人物，從這里改變了命運。2000年12月涿州市三義宮旅游開發(fā)有限公司投資150萬元，完成了對三義宮品牌的調(diào)研和策劃，三義宮的發(fā)展定位，進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和改造，使三義宮又重現(xiàn)了往日的風(fēng)采，生動的再現(xiàn)了三國時期蜀漢的大部分文臣武將，滿足人們對代表著“忠義誠信”故地、對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的要求。二、涿州市三義宮旅游資源開發(fā)與保護(hù)存在的問題１ 項目開發(fā)缺乏新意涿州三義宮已開發(fā)的旅游項目少，僅有的幾項也是落入陳套，缺乏新意。３ 注意環(huán)境保護(hù)旅游資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要意義 旅游業(yè)作為資源依附性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，比任何其他行業(yè)都更依賴自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的質(zhì)量。突出民族特色和地方特色首先是民族特色，寓民族共性于地方個性之中。更要注意保護(hù)歷史文物古跡，不能因建設(shè)現(xiàn)代文明而毀掉了古老文明。但一定要防止只顧經(jīng)濟(jì)效益而濫加開發(fā)，以致破壞自然環(huán)境，這是“殺雞取卵”的錯誤做法。例如泰國芭提雅海濱度假地規(guī)定，40個床位以上的旅館要有污水處理設(shè)施，以保證海灣水域的衛(wèi)生。并擴(kuò)大對外交流，面對新的市場機(jī)制，古建文化要有所發(fā)展，在國內(nèi)國外打響自己的品牌，吸引更多的游客，真正成為市場的主體，就必須按照企業(yè)制度要求，花力氣進(jìn)行內(nèi)部改革，擺脫原來國有林場計劃經(jīng)濟(jì)模式的，活躍思路，擴(kuò)大對外的交流聯(lián)系。通常意義上的生態(tài)環(huán)境是指“以整個生物界為中心，可以直接或間接影響人類生活的自然因素和人工因素的環(huán)境系統(tǒng)。２ 開發(fā)建設(shè)缺乏資金在人文景觀項目開發(fā)中，涿州三義宮以往的開發(fā)式各顯神通，爭取吸引各方投資者。如今的三義宮正以新的姿態(tài)屹立在您面前，宮內(nèi)布局又重現(xiàn)了三國時期的風(fēng)采。這個令人神往的地方便是桃園結(jié)義故地——涿州市三義宮。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”，整座廟宇規(guī)模宏大、氣勢雄偉，文化底蘊豐厚。對于公眾，應(yīng)該加強(qiáng)對公眾的教育，使人們提高對資源的保護(hù)意識和自覺性，倡導(dǎo)健康文明消費，開展生態(tài)旅游，降低旅游區(qū)內(nèi)的高檔消費需求，從而抑制開發(fā)商開發(fā)高檔設(shè)施，更好的保護(hù)資源。在對一些人文景觀的開發(fā)時，應(yīng)該注重其內(nèi)在價值的開發(fā)，這樣對旅游資源的價值是高層次利用。這些問題的解決依賴于科學(xué)的規(guī)劃與管理，依賴于健全的機(jī)制，依賴于完善的法律法規(guī)體系，依賴于全體公民的共同行動，依賴于科學(xué)技術(shù)的大力支持。1995年4月,聯(lián)合國教科文組織、環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織等,在西班牙召開了“可持續(xù)旅游發(fā)展世界會議”。唯此才能保證其在劇烈的競爭中具有優(yōu)勢。人文旅游資源主要與人類歷史有關(guān)。標(biāo)準(zhǔn)不同,其分類結(jié)果必將大相徑庭。庫克開創(chuàng)了近代旅游業(yè)之后,由于旅游日益成為大眾生活中的一部分,而人們的興趣是多層面的；由于旅游業(yè)競爭的激烈,迫使旅游業(yè)經(jīng)營者必須想方設(shè)法來迎合旅游者的需要,不斷創(chuàng)造新的旅游項目；由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和資金的積累與集中,使得一些新穎的創(chuàng)意能夠得以實現(xiàn)。第三篇：淺談中國旅游資源開發(fā)與保護(hù)淺談中國旅游資源 開發(fā)與保護(hù)旅游資源(Tourist Resources),又稱作“旅游吸引(因素)”(Tourist Attraction),即能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機(jī)并實施旅游行為的事物與因素。2006年3月，無骨花燈被中國藝術(shù)研究院收藏。古建筑是古老的見證，鵝卵石為街與青磚黛瓦、白墻灰檐的古建筑構(gòu)件出的鄉(xiāng)土氣息，使旅游者渴望踏上這片土地并為之駐足。規(guī)劃滯后。不僅可以品嘗當(dāng)?shù)赜蛨A、燒餅、泡鲞、柴葉豆腐等傳統(tǒng)美食，還可以參觀當(dāng)?shù)亍熬淼佚垺?、“杠燈”民間活動，深入當(dāng)?shù)厝酥虚g體會古鎮(zhèn)人淳樸的民風(fēng)民俗。古鎮(zhèn)獨特的建筑風(fēng)格，古樸的民風(fēng)民俗，恬淡悠閑的生活方式對久居于鋼筋混凝土修筑而成的喧鬧的現(xiàn)代化都市的人們來說是一種美的享受。具體來說，皤灘古鎮(zhèn)的價值可以體現(xiàn)在以下幾個方面：１、歷史文化價值。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中應(yīng)通過整合各級政府、旅游要素、旅游企業(yè)、旅行社、旅游代理商和經(jīng)銷商、媒體、社會等方方面面的力量,謀求最大的營銷效果。（2）企業(yè)主導(dǎo)、項目設(shè)施投入。高檔會務(wù)中心：翁奇內(nèi)經(jīng)風(fēng)景秀麗，友比較充裕的地域，即將建成的水司府將打造成獨山縣首家洲際酒店，配套非常完備的服務(wù)設(shè)施，時期具有完善的上午功能，為企業(yè)、事業(yè)單位等提供會議、休閑場所，提高園區(qū)的消費檔次，擴(kuò)大客源量。（一）影山古街開發(fā)主題在老街各空閑的地方設(shè)置一些具有古代時期的生活寫照的物品，如手推磨、鐵匠鋪、戲臺、手風(fēng)車等，重現(xiàn)其早期時期的繁忙生活景象；融入影山鎮(zhèn)自有的民族民俗文化，如在古街開展如詩詞字畫的文學(xué)活動等；在老街各巷口，可用以圖文并茂的形式展示古街的立式文化及民風(fēng)民俗；在老街依舊修舊的清代房屋建筑的窗花上做文章，例如：把關(guān)于房屋的歷史描繪上，在上面畫畫，做謎等。對古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)必須規(guī)劃先行,通過科學(xué)規(guī)劃和嚴(yán)格管理,有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。將古鎮(zhèn)的旅游形象定位為民俗文化休閑勝地。而影山經(jīng)濟(jì)條件差,政府所能提供的資金嚴(yán)重不足,極大限制了景區(qū)的開發(fā)進(jìn)程、力度與質(zhì)量。從目前貴州的古鎮(zhèn)來看，如貴陽青巖古鎮(zhèn)，再如黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)等，開發(fā)相對較早，