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換位思考與人為善-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

2024-11-15 04:38上一頁面

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【正文】 看問題,立場(chǎng)自然有所不同,因此也常常會(huì)發(fā)生矛盾。晏子看了看,對(duì)接待他的人說:“這是個(gè)狗洞,不是城門。作為醫(yī)護(hù)人員,他們深知:“非典”的傳染性極強(qiáng),醫(yī)護(hù)人員受感染的概率很高,死亡率高?!旯撇皇且环N學(xué)問,而是一種行為。——(德)馬克思第三篇:換位思考 與人為善《換位思考 與人為善》教學(xué)設(shè)計(jì)蛟河九中 修玉杰一、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:領(lǐng)會(huì)“己所不欲,勿施于人”的道理,懂得“已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”的道理,了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)對(duì)寬容、平等和尊重的理解能力、辯證地看待寬容與原則、自己與他人、得與失、和與同等能力,在生活和學(xué)習(xí)中,能夠換位思考、與人為善。(二)分組討論:尖子生小崗轉(zhuǎn)學(xué)到了一個(gè)新的學(xué)校,這里的同學(xué)都在學(xué)校、生活上關(guān)照他,可他卻只顧自己,對(duì)別人漠不關(guān)心。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。(三)師生展示: 找長(zhǎng)處:在我們班,如果以欣賞的眼光看人,每個(gè)同學(xué)都有自身的長(zhǎng)處,即使學(xué)習(xí)不好的同學(xué),他們身上同樣有著他們自己的長(zhǎng)處,你發(fā)現(xiàn)了嗎?讓我們一起來找一找吧!同學(xué)1:我最欣賞同學(xué)的勤奮,具體表現(xiàn)是;同學(xué)2:我最欣賞同學(xué)的機(jī)智,具體表現(xiàn)是; 同學(xué)3:我最欣賞同學(xué)的愛心,具體表現(xiàn)是; 同學(xué)4:我最欣賞同學(xué)的正直,具體表現(xiàn)是; ??這個(gè)環(huán)節(jié)大約需要10分鐘,要給學(xué)生以充分展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。(五)達(dá)標(biāo)檢測(cè):“金無足赤、人無完人”,當(dāng)別人在無意中傷害我們時(shí),我們要學(xué)會(huì)換位思考,下列做法值得提倡的是()① 報(bào)復(fù) ② 理解 ③ 寬容 ④ 懷恨在心 ⑤ 原諒 ⑥ 以牙還牙 A ①②④ B ①②⑤ C ②③⑤ D ③④⑤“己所不欲、勿施于人”的實(shí)質(zhì)是()A 關(guān)心他人,尊重他人,理解他人 B 自己不喜歡的東西,要把它送給別人 C 我們要擁有寬大的胸懷,不計(jì)較個(gè)人得失D 我們要倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神,只有這樣,才能取得更大成就下列做法中,能夠體現(xiàn)換位思考的有()① 己所不欲,勿施于人② 責(zé)人之心責(zé)已,恕已之心恕人 ③ 急人之所急,想人之所想④ 已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人 A ①②③B ②③④C ①③④D ①②③④辨別對(duì)錯(cuò):A、自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上 B、自己喜歡的事,就可以強(qiáng)加在別人身上C、諒解是一種愛護(hù),一種體貼,一種寬容,一種理解。這是今后應(yīng)注意的問題。指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教材而獲得知識(shí)和發(fā)展智力,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),讓學(xué)生在閱讀中找出難點(diǎn)、疑點(diǎn)和提出問題,并依據(jù)教材和參考書力爭(zhēng)自己解決難點(diǎn)和困難。講授新課:(一)己所不欲,勿施于人 出示微客通過微課教師得出結(jié)論:己所不欲,勿施于人,自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人。應(yīng)多去關(guān)心、幫助別人。講授新課:活動(dòng)一:學(xué)生閱讀教材第105頁情境、圖片。因?yàn)閷⑿谋刃?,站在?duì)方的角度看問題。宮海甚至聲稱要和她勢(shì)不兩立。不符合“已所不欲,勿施于人”的要求。與朋友交往是平等互惠的,如果一個(gè)人只索取而不付出,那么別人就會(huì)疏遠(yuǎn)她。希望別人怎樣自己,也就應(yīng)該怎樣對(duì)待他人。要想使生活充滿歡樂,贏得他人的認(rèn)可,我們就要學(xué)會(huì)多關(guān)心他人、尊重他人,懂得理解他人的心情和感受。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻,鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼,他知道我家中還有老母親需要照顧。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解,而諒解更是一種愛護(hù),一種寬容。將心比心、設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制換位思考的要求:它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如感情體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來,站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題,從而與對(duì)方在情感上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。教師講述:同樣,人總是一分為二的,用不同的眼光看人也會(huì)有不同的結(jié)果。”兒子可憐兮兮地?fù)涞轿业纳砩希骸安宦?!不嘛!爸爸別生氣?!?yàn)轷U叔牙能設(shè)身處地為他著想,理解、體諒他。過渡:不論是“已所不欲,勿施于人”、“己所欲,勿強(qiáng)施于人”還是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,其實(shí)都可以濃縮成一句話,那就是“換位思考,與人為善”。明確答案“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的涵義“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這也是《論語》中的一句話,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展?!瘪R不高興地回答:“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西,我正樂得輕松呢。如果我們不愿意,那么我們就不能以此對(duì)待他人。因?yàn)槿耸怯胁町惖模约合矚g的,別人未必喜歡。教師講解:“已所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵:“已所不欲,勿施于人”是《論語》中的一句話,意思是:自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加于他人身上。那么,自己不喜歡的人可以強(qiáng)加于人嗎?為什么?帶著這個(gè)疑問我們來看教材第105到106頁相關(guān)鏈接中的事例。從此,即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候,她也是把孩子扛在肩上。事例二:小喬的故事小喬是父母的“掌上明珠”?!?、“用來擴(kuò)大視覺空間,增加透氣感。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在學(xué)習(xí)生活中懂得理解與尊敬他人、善待他人、欣賞他人。在討論中小組發(fā)言積極,思維活躍,尤其是各小組的組長(zhǎng)管理非常到位,及時(shí)記載每位同學(xué)的發(fā)言情況,從而有利于調(diào)動(dòng)大家發(fā)言的積極性。(1)個(gè)別同學(xué)的做法對(duì)嗎?為什么?(2)你認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該怎樣對(duì)待小雪?(3)小雪自己應(yīng)怎樣做?一位16歲的少年去拜訪一位年長(zhǎng)的智者?!保?)就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶āi喿x上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:(1)同學(xué)們?yōu)槭裁磿?huì)疏遠(yuǎn)小崗?(2)小崗要想繼續(xù)得到同學(xué)們的友誼,他應(yīng)該怎么做?(3)如果你是小崗的同學(xué),你會(huì)怎樣對(duì)待他的錯(cuò)誤?“管鮑之交”是我國(guó)歷史上一段佳話。憎惡不平等待人、不尊重他人的情感,初步形成“己所不欲、勿施于人”的人生態(tài)度?!ㄓⅲ┝_素 真正善的人不僅有行善的愿望,而且有行善的行動(dòng)。結(jié)果出現(xiàn)了大家爭(zhēng)搶“赴京”名額的情景。楚王只好吩咐大開城門,把晏子迎接進(jìn)去。有一回,齊王派大夫晏子出使楚國(guó)。飯沒做好,每個(gè)人還挨了一頓責(zé)罵,從此再也沒人對(duì)工作不滿了。這種做法缺乏尊重:尊重別人的責(zé)任,尊重別人的能力,尊重別人的自主權(quán)。當(dāng)家長(zhǎng)或老師批評(píng)自己后,如果心里有氣,不妨換一個(gè)角度設(shè)身處地的為他們想一想:如果你是他們,碰到這種情況,會(huì)怎么想,怎么做呢?這樣,就可以理解家長(zhǎng)、老師對(duì)你的關(guān)心、愛護(hù)的態(tài)度;也可以調(diào)節(jié)自己不高興的情緒,有利于身心健康;還可以知道自己錯(cuò)在哪里,從而改正錯(cuò)誤。A于是很驕傲的對(duì)B說:“哈哈,原來你考了個(gè)不及格??!”這時(shí),C對(duì)A說:“我考了95分,你和他差不多啊,才及格有什么好驕傲的?。 奔偃缒闶茿,你會(huì)怎樣想?怎樣做?事例二:小喬是父母的“掌上明珠”。以上兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的事例實(shí)際上蘊(yùn)藏著并不簡(jiǎn)單的道理:換位思考。一天,楠楠的筆卻突然不見了,找遍了書包和文具盒也不見蹤影。融詩歌藝術(shù)于思想
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