【正文】 對(duì)客觀事物有無價(jià)值以及價(jià)值大小的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會(huì)的發(fā)展和變遷。問題情景4（課件展示畫面）◎在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。生4：我參加了學(xué)校的文學(xué)社和戲劇社，從那里獲得了不少課堂學(xué)不到的東西，我感到現(xiàn)在我的精神生活比以前充實(shí)多了。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，從此以后，中國(guó)的面貌為之煥然一新。這也同時(shí)說明文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。板書設(shè)計(jì)課后作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng) ②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì) ③參加演講會(huì) ④參加文學(xué)社 ⑤瀏覽網(wǎng)站 ⑥某國(guó)議員競(jìng)選A.①②③④⑤⑥ B.②③④⑤⑥ C.②③④⑤ D.③④⑤⑥ 答案：C 解析：①屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，⑥屬于政治現(xiàn)象，故選C項(xiàng)。B、D 兩項(xiàng)說法都具有片面性。（2）文化作為一種重要的精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（二）能力目標(biāo) 提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力?！?你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。在我們的校園中，將要進(jìn)行什么樣的文化活動(dòng)？（校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天??），結(jié)合教材P8頁總結(jié)。練一練：下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選⑨西雙版納的植物王國(guó)、九寨溝的自然風(fēng)光、文化的特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。例如，一個(gè)時(shí)代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會(huì)的發(fā)展和變遷。文化形式：多種多樣。理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。（二）進(jìn)行新課第一框 體味文化（從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)角度體味文化）一、文化“萬花筒”（從現(xiàn)象）文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在師：首先，請(qǐng)同學(xué)們思考：你能舉個(gè)具體的事例說明什么是文化活動(dòng)嗎？在假期你參加過哪些文化活動(dòng)？（學(xué)生思考并回答）根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動(dòng)。你是否贊同這種看法（我看到有的同學(xué)搖頭）那究竟什么是文化，讓我們?cè)谏钪屑?xì)細(xì)體味，來真切感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。純粹“自然”的東西不能稱為文化。（4）本質(zhì)：是精神現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人、民族、社會(huì)的發(fā)展有重大影響?！窘虒W(xué)過程】 導(dǎo)入：上一節(jié)課我們一起體會(huì)了文化的魅力，我們知道，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，那么，他們之間的關(guān)系是怎樣的呢？我們今天就來學(xué)習(xí)第二框《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》。奧運(yùn)會(huì)帶來的收入包括門票收入、轉(zhuǎn)播權(quán)收入、贊助商活動(dòng)、廣告、旅游收入、投資等。老師：例如，在新中國(guó)最貧困的時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了雷鋒、王進(jìn)喜；在物質(zhì)生活越來越富裕的今天，出現(xiàn)了法輪功、馬加爵、艷照門、上網(wǎng)成癮的少年。所以?shī)W運(yùn)會(huì)又屬于政治活動(dòng)。具體是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。材料：從2000至2004年中國(guó)引進(jìn)了88部海外電影，其中有70部來自美國(guó)。美國(guó)學(xué)者約翰?耶馬在《世界的美國(guó)化》一文中說：“美國(guó)真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)廠、馬特爾公司和可口可樂公司的生產(chǎn)線。中國(guó)文化產(chǎn)品出口少，進(jìn)口多，文化貿(mào)易一直是逆差。【板書】一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上反映，決定反作用二、相互交融：在時(shí)代發(fā)展是進(jìn)程中文化與經(jīng)濟(jì) 表現(xiàn)文化與政治 表現(xiàn)三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位挑戰(zhàn)措施【作業(yè)】學(xué)生自己閱讀22頁綜合探究“聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力”。二是經(jīng)濟(jì)參與文化的規(guī)模和高科技支持文化的力度。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。材料：美國(guó)利用其迅猛發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在世界文化市場(chǎng)建立起文化霸權(quán)地位。問題：奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事，屬于什么活動(dòng)？中國(guó)具備了舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治條件，所以申奧成功，這說明了什么？學(xué)生：奧運(yùn)會(huì)屬于文化活動(dòng)。采用體驗(yàn)式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和體驗(yàn)，了解文化現(xiàn)象?！拔幕边@個(gè)詞語我們非常熟悉，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。如見面相互間的稱謂，我們這里見面常稱呼“大哥”“大姐”，江西人見了面相互稱“老表”“”表哥“表妹”。(2)文化包括精神活動(dòng)(參加運(yùn)動(dòng)會(huì))和精神產(chǎn)品(相對(duì)論)。老師：我們會(huì)說這個(gè)男青年真沒“文化”，就是說這個(gè)人沒素質(zhì)、沒修養(yǎng)、沒道德、沒品味。實(shí)質(zhì)是精神活動(dòng)下面大家思考一個(gè)理論性較強(qiáng)的問題：文化作為人的一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品，是不是一種“純粹”精神活動(dòng)和“純粹”精神產(chǎn)品?打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具?學(xué)生：不能。小文化，狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。聽音樂。在馬列主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過28年艱苦的斗爭(zhēng)，取得了革命勝利，建立了新中國(guó)。文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生活方式有重要影響，通過感受文化，了解文化對(duì)人的影響，利用文化塑造人生，增強(qiáng)人的精神內(nèi)涵和精神力量；進(jìn)一步理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。四、【相關(guān)知識(shí)】：(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容和主要特點(diǎn)，如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。2．文化現(xiàn)象無處不在 環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬問已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。3．文化現(xiàn)象豐富多彩不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。(二)、文化是什么1．文化是一種精神現(xiàn)象 我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。面足通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)．特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。例如，一個(gè)時(shí)代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中。顯然，從圖中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學(xué)生比西裝革履的男青年更有“文化”。欣賞藝術(shù)品。（2）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在U常生活中的青行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。有了世界觀，也就會(huì)產(chǎn)生人生觀和價(jià)值觀。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)。同學(xué)們可各抒己見。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。通過學(xué)習(xí)，我們將會(huì)看到：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動(dòng)的成果，文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用；積極向上的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；當(dāng)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。主要內(nèi)容文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動(dòng)的成果，文化對(duì)社會(huì)具有引導(dǎo)和制約作用；積極的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；在當(dāng)代社會(huì)，文化與與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。老師：通過以上討論我們得出結(jié)論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。老師：文化會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響和消極影響。19歲的音樂學(xué)院學(xué)生陳果,正值豆蔻年華、風(fēng)華正茂。理論界對(duì)文化的定義多種多樣，據(jù)說有300多個(gè)定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個(gè)層面。他立馬就把煙熄掉了。老師：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。我們由此可以得出文化的內(nèi)涵。有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你是否贊同這種看法?學(xué)生：不贊同。因此在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生從日常生活中收集、整理信息，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會(huì)提出問題、學(xué)會(huì)合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。2．具備舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。1998年，2004年，美國(guó)迪斯尼電影公司先后推出了動(dòng)畫大片《花木蘭》Ⅰ、Ⅱ，中國(guó)的文化資源經(jīng)國(guó)際傳媒按照它們的思維方式和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為美國(guó)的文化產(chǎn)品，有價(jià)返銷中國(guó)。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。四是充足的高素質(zhì)創(chuàng)新人才和管理人才的儲(chǔ)備，并且充分發(fā)揮他們的作用。作家馮驥才說過：“文化似乎不直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生，但卻直接關(guān)聯(lián)民族的性格、精神、意識(shí)、思想、言語和氣質(zhì)。老師：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過汽車工業(yè)?！都永毡群１I》：個(gè)人主義，民主和平等。NBA成就姚明億萬身價(jià)。（3）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。討論：中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)屬于什么活動(dòng)？學(xué)生：奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事，屬于文化活動(dòng)。老師：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路；不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上老師：相互影響表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，自覺抵制資本主義價(jià)值觀念的侵蝕，在實(shí)踐活動(dòng)中宣傳民族文化，增強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任心。(雙重性)【板書設(shè)計(jì)】一、文化“萬花筒”文化現(xiàn)象：無時(shí)不在、無處不在。所以我們同學(xué)們要注意啦，你們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦?。?）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。那么我們來反思一下，除了我們?nèi)祟?，別的物種朋友具有這些活動(dòng)嗎？牛彈琴？豬跳舞？瘋狂的石頭？猴子創(chuàng)造文字？（學(xué)生氣氛活躍起來，歸納出）；（2）區(qū)別與經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象，作為社會(huì)現(xiàn)象區(qū)別與自然現(xiàn)象（3）精神活動(dòng)及其產(chǎn)品：精神活動(dòng)如：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng)。社會(huì)：龍文化儒家文化信息高速公路社區(qū)文化校園文化（黑板報(bào)、桌凳、宣傳欄、校報(bào)）企業(yè)文化快男 網(wǎng)絡(luò)文化，這又證明了文化現(xiàn)象無時(shí)不在。如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘?！菊n堂鞏固】文A理A非常學(xué)案當(dāng)堂檢測(cè)16文B理B非常學(xué)案當(dāng)堂檢測(cè)15第三篇：2017高中政治 體味文化教案1第一框體味文化【新課標(biāo)的要求】（一）識(shí)記識(shí)記文化的內(nèi)涵。三、文化力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。請(qǐng)同學(xué)們看課本P7兩幅圖，思考：文化在這里體現(xiàn)為什么？（學(xué)生思考并回答）根據(jù)同學(xué)們的回答，我們可以看出，小學(xué)生相對(duì)于那位西裝革履的青年來說顯得更有文化。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。師：那同學(xué)們?cè)偎伎迹哼@些文化現(xiàn)象是不是只存在今天，千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設(shè)置懸念，學(xué)生探究）（學(xué)生思考并回答）個(gè)人：當(dāng)我們還在母腹中時(shí)，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學(xué)語中接受父母?jìng)鬟f的文化信息?！窘虒W(xué)建議】教學(xué)中通過展示文化素材和實(shí)例，讓學(xué)生感悟文化的涵義，以及文化的力量。第（1）問既要抓住文化概念的本質(zhì)內(nèi)涵，指出文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，又要結(jié)合背景材料解釋社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分——“文化建設(shè)”中的文化是什么。（1）什么是文化？（2）文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有什么影響？ 答案：（1）《文化生活》中講的文化，是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》；2004年2 月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》；黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策、營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。我們要重視文化的力量，積極接受健康向上的文化教育和熏陶。問題探究5你能說說中共中央、國(guó)務(wù)院為什么要頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》嗎？生1：為了推動(dòng)公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，培養(yǎng)合格的“四有”公民。板書：三、文化的力量教材插圖“馬克思、恩格斯和《共產(chǎn)黨宣言》”及輔文內(nèi)容，并以事實(shí)說明，文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展及個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響。相傳南宋丞相陸秀夫堅(jiān)持抗元，以身殉國(guó)。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。（過渡）師：人們常說，精神不是萬能的，這句話是什么意思呢？ 生：這說明精神現(xiàn)象不能獨(dú)立存在，它總要依附于一定的物質(zhì)條件。生2：這位西裝革履的男青年應(yīng)該受到譴責(zé)