【正文】 們今天可能還不能很深的理解，因為我們還沒有真正地加入，但是，我們應(yīng)該開始并且堅持以一名黨員的標準來要求自己。也正因為他們祖國才變得更繁榮。梁浩哲：所謂入黨動機，就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因，推動人們爭取入黨的精神力量。陳海倫：所謂黨性，是指一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。羅昕逸：嗯，總結(jié)的不錯。它同堅持宗教信仰自由是一致的。今天的討論就到這里，望各位組員回去后能夠深入貫徹學(xué)習(xí)黨的有關(guān)政策，對宗教持一個正確的態(tài)度。馮成勇：，樹立為共產(chǎn)主義社會奮斗終身的堅定信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用。李靜：，樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀，并以其武裝自己的思想。文獻綜述的特點是：（1）收集文獻的全面性和代表性。其實，文獻綜述作為一種研究方法，其和原文的關(guān)系充其量是“引用”。3．蔡嘉琳文章：《工作投入研究的現(xiàn)狀》什么是文獻綜述文獻綜述應(yīng)該是對某一個概念、理論或者研究領(lǐng)域的主要觀點進行總結(jié)和梳理的過程。介紹國際上測量工作投入的量表及存在的技術(shù)缺陷。這樣一篇對概念的文獻綜述就顯得比較完整。（John ）曾提出過一個文獻綜述必須具備的因素的模型。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻和因變量的文獻分開分別綜述，讀者讀起來清晰分明。綜述屬三次文獻，專題性強，涉及范圍較小，具有一定的深度和時間性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，具有較高的情報學(xué)價值。首先要閱讀文獻資料的摘要和總結(jié)，以確定它與要做的研究有沒有關(guān)系，決定是否需要將它包括在文獻綜述中。其做法包括：將資料組織起來，并連到論文或研究的問題上；整合回顧的結(jié)果，摘出已知與未知的部分；理清文獻中的正反爭論；提出進一步要研究的問題。（4）文獻綜述的第四步：建議文獻綜述的最后步驟是在回顧和分析的基礎(chǔ)上，提出新的研究方向和研究建議。對于研究者接下來的研究具有參考價值和指導(dǎo)價值。文獻綜述并不是對該領(lǐng)域研究成果的簡單堆砌。（2）文獻綜述可進一步熟悉科學(xué)文獻的查找方法和資料的積累方法，在查找的過程中同時也擴大了知識面。（2）主題部分。參考文獻的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準確無誤。與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進行扼要總結(jié)，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，特別是陽性結(jié)果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。對前輩的理論成果的歸納總結(jié)對自己的研究有重要的參考價值。文獻綜述的特點（1）時間性?？傊?，要做好碩士，博士論文的選題與研究，必須重視資料概覽，認真寫好文獻綜述。一個具有批判性的評論，必須要有精確性，自我解釋性和告知性。對要評論的文獻先進行概括（不是重復(fù)），然后進行分析，比較和對照，目的不是為了對以前的研究進行詳細解釋，而是確保讀者能夠領(lǐng)會與本研究相關(guān)的以前研究的主要方面。簡而言之，文獻綜述是一切合理研究的基礎(chǔ)。這部分應(yīng)該相當短小，并且包括了與計劃研究的主題最為接近的研究。在我看也就相當于文獻綜述的總述。（2）不是觀點的簡單堆砌，具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。（5）工作投入的影響因素。（2）工作投入于相關(guān)概念的關(guān)系。我本人在寫文獻綜述的時候，有下列困惑：（1）當文獻綜述寫到最后，發(fā)現(xiàn)前人研究的盲點和自己最初定的選題有所偏差時，之前的文獻綜述是否就應(yīng)該全盤否定？因為這必然面臨著選題的調(diào)整，那么相應(yīng)地文獻綜述應(yīng)作何種調(diào)整？（2）如果全文以“實證研究”作為主要研究方法，如何確保文獻綜述和其他部分的銜接，避免給讀者以“兩張皮”的感覺？比如，和“問題提出”部分有重合的嫌疑、和之后的實證調(diào)查及結(jié)論分析部分有脫節(jié)的危險。（3）符合研究的基本特點。第五篇：小組討論記錄小組討論記錄（文獻綜述）1．劉曉川文章：《地方治理研究的文獻綜述》個人認為，文獻綜述應(yīng)當起到如下作用：（1）幫助文章作者確定選題。二、如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把自己鍛煉成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。要黨員的要求要求自己。梁浩哲：在我國，宗教信仰自由受到法律保護，但必須劃清正常宗教活動與非法活動、宗教信仰同政治問題、宗教與封建迷信、民族與宗教的界限和區(qū)別。梁浩哲：不過，國家實行的是政教分離的原則。廖浩嵐：新時期的大學(xué)生應(yīng)當加強創(chuàng)新精神的修養(yǎng)，其中包括探索觀察事物的敏銳能力，綜合概括思維活動的能力；應(yīng)該加強愛國主義尤其是民族精神的修養(yǎng)；應(yīng)當加強艱苦奮斗精神的修養(yǎng)；應(yīng)當加強艱苦奮斗精神的修養(yǎng)；新世紀的大學(xué)生應(yīng)當加強時代精神的修養(yǎng)。而想要端正入黨動機不僅僅要做到思想上全面入黨，還必須不斷加強黨性修養(yǎng)。以下是我們小組關(guān)于此次討論的記錄。雷鋒一生中不斷的做著有利于國家，有利于民族和人民的事，他用所有的一切換來他人的安全，幸福，不顧一切沖到廢墟中，爭取一切時間挽救他人生命。要短，也就是題眼把那些某~~人說的話，加以精減，去掉口水話，全用書面語，總的概括所討論的內(nèi)容，明確主題，找到大家達成的共識。我們黨員大都在一定的崗位上承擔一定的任務(wù)。司馬義發(fā)言: 新黨章第一章第二條規(guī)定：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有覺悟的先鋒戰(zhàn)士。所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是引領(lǐng)和指導(dǎo)。黨員干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆，必須始終牢記黨的根本宗旨，真心誠意地為人民謀利益，在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。第一篇：第四小組討論記錄32期青干班第四小組如何做一名合格的共產(chǎn)黨員(個人發(fā)言)衛(wèi)天云發(fā)言: 關(guān)于合格黨員的標準問題，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人有過很多相關(guān)論述。朱 永發(fā)言: 領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的骨干力量，在任何時候任何情況下都不能忘記自己的身份和職責，都必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，站在人民的角度分析問題、認識問題，按照人民群眾的愿望要求制定政策、開展工作，努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。無論是在學(xué)