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研究性學(xué)習(xí)在高中歷史教學(xué)改革中的實(shí)踐課題研究-文庫吧在線文庫

2024-11-09 22:36上一頁面

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【正文】 硬;加之文科高考成績比較過硬,去年文綜科目最高達(dá)219分,今年達(dá)240分;同時(shí)高一年級正在扎實(shí)開展“研習(xí)”活動,同學(xué)們積極參與,并已初見成效,所有這些為中學(xué)歷史教學(xué)改革和“研習(xí)”營造了優(yōu)越環(huán)境。因而準(zhǔn)備了較充足的信息保障。社會風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事,而是關(guān)系的社會發(fā)展的大事,很值得我們下一番功夫來研究它。研究的重點(diǎn)及主要內(nèi)容(1)社會風(fēng)俗和生活變化的原因、特征。三引起中國百年有哪些原因。服飾變化的原因:(1)A 在古代,服飾和階級、身份緊密相聯(lián),有著繁復(fù)的制度和規(guī)定。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來。C 20世紀(jì)五六十年代連衣裙流行。(3)改革開放以來:人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。(2)鴉片戰(zhàn)爭以后,在沿海城市傳統(tǒng)的中國民居中,開始出現(xiàn)了供外國僑民和中國有錢人居住的西式花園洋房。使近代中國居民尤其城市居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。五婚喪風(fēng)俗的變遷 1 婚姻禮俗的變化:(1)近代婚姻風(fēng)俗。(2)建國后:土葬改為火葬。七禮儀風(fēng)俗的變化: 在鴉片戰(zhàn)爭以后相當(dāng)長的一段時(shí)間里,傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗,包括稱謂、見面禮等仍在社會上占據(jù)主導(dǎo)地位。此外,在城市中交際舞的流行、生日聚會以及同事宴請等,都反映出近代交際習(xí)俗的新變化。風(fēng)俗是一種特殊的文化,所包含的內(nèi)容十分廣泛,衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌??哪一項(xiàng)也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。居住風(fēng)俗也是如此。二中國百年社會風(fēng)俗變遷意義19世紀(jì)40年代以來的我國社會生活和習(xí)俗發(fā)生了重大變遷,這些重大變化與社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。科技革命對人們物質(zhì)生活和精神的影響。中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢,建國后,由于意識形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化,改革開放以后,由于與世界的聯(lián)系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流。一 研究目的社會風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,外來影響等作用下的產(chǎn)物。(2)服飾變化的原因:①A 在古代,服飾和階級、身份緊密相聯(lián),有著繁復(fù)的制度和規(guī)定。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來。C 20世紀(jì)五六十年代連衣裙流行。③改革開放以來:人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。百年來,中國社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會到信息社會的轉(zhuǎn)變,作為民眾生活組成部分的風(fēng)俗文化,適應(yīng)社會的變遷,變得越來越五彩繽紛,目不暇接。第五篇:高中歷史研究性課題學(xué)習(xí):研究報(bào)告《中國百年社會風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題研究背景社會風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,外來影響等作用下的產(chǎn)物。研究的方法通過對比不同時(shí)期,不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對比研究,分析其異同,探究其原因。資料收集手段依據(jù)研究內(nèi)容,通過圖書館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實(shí)性,可靠性典型性。研究步驟(1)確立選題(2)根據(jù)確定的題目內(nèi)容,調(diào)查對象制定具體的行動計(jì)劃。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史發(fā)展對人們的思想觀念和社會生活的影響。五 研究性學(xué)習(xí)心得體會從20世紀(jì)初至21世紀(jì)初,中國走過了不平凡的歷程,這一百多年里,人們的社會生活發(fā)生了極大的變化。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房,去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。(2)西餐的傳入以及對中國傳統(tǒng)飲食的影響:①西餐傳入的時(shí)間、原因:1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入,來中國的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。E 改革開放以來,人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。(3)服飾變化的具體表現(xiàn):男子服飾變化的情況:①A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾,20世紀(jì)上半葉仍然流行。(2)中國社會變動對人們生活產(chǎn)生的影響。感受著美好的明天。(3)近百年中國社會生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。(2)近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。這從一個(gè)側(cè)面說明中國風(fēng)俗文化的變遷。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛婚姻所代替?!吨袊倌晟鐣L(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告一 調(diào)查研究成果世紀(jì)之交,百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。然而,開國以后,在沿海通商地區(qū),受西方平等觀念影響,先是在新式知識分子內(nèi)部,逐漸采用握手、鞠躬等見面方式,并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。改歷后,必然引起歲時(shí)節(jié)日習(xí)慣的變化。(2)建國后,現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化:自由戀愛、婚姻自主成為時(shí)尚,擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀密切相關(guān)。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或自然力,速度慢、活動范圍小。(3)中國居室建筑的逐漸西化,中西合璧成為典型特征。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房,去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。2 西餐的傳入以及對中國傳統(tǒng)飲食的影響:(1)西餐傳入的時(shí)間、原因:1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入,來中國的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。E 改革開放以來,人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。服飾變化的具體表現(xiàn):(1)男子服飾變化的情況:A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾,20世紀(jì)上半葉仍然流行。《中國百年社會風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題開題報(bào)告風(fēng)俗是一種特殊的文化,所包含的內(nèi)容十分廣泛,衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)分類整理所獲得的各種材料,進(jìn)行對比分析,探究百年社會風(fēng)俗變遷的原因和影響。通過歸納、比較社會習(xí)俗和生活的變遷情況,培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。四、研究途徑:研究性學(xué)習(xí)已成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)和亮點(diǎn),并已初露端倪。(五)我們?nèi)M成員從教多年,已擁有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并熟練掌握大綱和教材,一直注重開闊眼界,苦練內(nèi)功,厚積薄發(fā),加強(qiáng)教學(xué)、科研的總結(jié)、積累,而且籌建了相當(dāng)規(guī)模的素材庫,其中有關(guān)“研習(xí)”文章就達(dá)60余篇,專著十余本。三、研究條件分析:該課題在廣泛借鑒各地研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)的前提下,經(jīng)過長期的個(gè)人反復(fù)醞釀和同行的切磋交流,現(xiàn)已具備充足的主、客觀條件,主要有:(一)“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展趨勢,為中學(xué)歷史教學(xué)改革和“研習(xí)”創(chuàng)設(shè)了優(yōu)越的社會環(huán)境。由此我們應(yīng)以學(xué)生為主體,遵循教育學(xué)、心理學(xué)科學(xué)理論與原理,立足于我校教、學(xué)、考實(shí)際,以轉(zhuǎn)變學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式為切入點(diǎn),力求堅(jiān)持一個(gè)核心(整體素質(zhì)教育);確保兩個(gè)結(jié)合(教學(xué)改革與科研、課內(nèi)與課外);推進(jìn)三個(gè)轉(zhuǎn)軌(教學(xué)觀念、內(nèi)容、手段);處理四個(gè)關(guān)系(理論與實(shí)踐相統(tǒng)一;繼承與創(chuàng)新相兼顧;教師的教與學(xué)生的學(xué)相同步;全面發(fā)展與因材施教相協(xié)調(diào))。實(shí)踐證明,研究性學(xué)習(xí)沒有失敗者,它超越了傳統(tǒng)課程側(cè)重于機(jī)械性、接受性、內(nèi)
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