【正文】 4寬則得眾，信則人任焉?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒。本專題——“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。乃知國家事，成敗固人心。為上能自愛，群屬必畏鉗。()釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長久的呢？人們都有口總會(huì)要說話的。（墨子）釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險(xiǎn)了。（《戰(zhàn)國策》）釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績(jī)。2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患——《三國志〃魏書〃杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu)：架屋。”居安思危，思則有備，有備無患——《左傳〃襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。修：整治。合而聽之：全面聽取。卒c249。)達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐〃王維《贈(zèng)房盧氏琯》(**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人。即：就。)居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋〃蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。)上安下順，弊絕風(fēng)清——宋〃周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋〃蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。經(jīng)：儒家經(jīng)典?！?**注——治：治理，掌握。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（蘭多）力量來自公正。（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢〃王符《潛夫論〃務(wù)本》）1民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（清〃譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（《周易〃乾〃文言》）日新之謂盛德。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！徒鹞椅ㄒ坏南Ｍ褪嵌嘤胸暙I(xiàn)。——拜倫1恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。——當(dāng)代 修辭立其誠?！墩撜Z〃為政》2誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！巍W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》3高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！懹?0、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！滤果?zhǔn)廊巳狈Φ氖且懔?，而不是氣力。——《論語》1少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。——雨果3理想的書籍是智慧的鑰匙。——孟子 靜以修身,儉以養(yǎng)德?！勘葋?沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅4欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。（）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。自古驅(qū)民在信誠一言為重百金輕。1得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。2駑馬馳駿馬悲駑馬肥，駿骨朽。（）釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。)理國要道，在于公平正直——唐〃吳兢《貞觀政要〃公平》房玄齡語 正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐〃張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科〃第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L遠(yuǎn)利益而操勞。i：做，防止。)民惟邦本，本固邦寧——《尚書〃五子之歌》(**注——惟：惟獨(dú)，只有。i：治理。逆：背其意。)享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋〃蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)。)政貴有恒——《尚書〃畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。意謂國家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。)先民有言，詢于芻蕘——《詩經(jīng)〃大雅〃板》(**注——先民：古代賢人。諤232。法：取法。)第三篇：申論必背沖刺名人名言警句領(lǐng)導(dǎo)語錄匯總申論素材胡錦濤總書記在慶祝黨90周年大會(huì)上提出：全黨同志要切記我們最大的政治優(yōu)勢(shì)就是保持和群眾的血肉聯(lián)系，我們執(zhí)政的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾，我們必須把人民群眾的利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，使我們的工作獲得更廣泛、可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。同心同德，庶幾有成。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。何啟）理國要道，在于公平正直。（清陳天華）為政之道，以順民心為本。（《管子蘇轍《新論下》）改革改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（唐（漢（周易王安石列傳》）德貴日新。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！囆∑焦?，偏生暗。——列夫——當(dāng)代 修辭立其誠。——《論語——宋——列夫——赭羅德——明?呂坤 名言警句之修身篇一種理想就是一種力量！——羅曼——俾斯麥?zhǔn)廊巳狈Φ氖且懔?，而不是氣力?！墩撜Z》1少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！?dú)W陽修2知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭?！袑幐挥斜哿Φ娜酥荒軕?zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無敵?！喔?君子以儉德辟難?！钌屉[4奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！上滦抑?如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。——司馬光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道。上者，民之表也。（）釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。（）申論素材釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。1君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。2怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。（）釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。魏書第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L遠(yuǎn)利益而操勞。備：事先有準(zhǔn)備。君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。邦：國。王符《潛夫論御民篇》(**注——興行：重德行。逆：背其意。)達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐)不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。未周：沒有覆蓋的地方。詢：詢問，請(qǐng)教。諤232。諸子：諸子百家。時(shí)者國之所以存亡，天下之所最重也。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（明?謝榛）遼寧中公教育：1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（清?魏源）為政，通下情為急。)第四篇：申論必背沖刺名人名言警句領(lǐng)導(dǎo)語錄匯總遼寧中公教育：只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。周：合。書解篇》(**注——宇：屋檐。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋風(fēng)：風(fēng)氣。)政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史)有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。”(**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)寬則得眾，信則人任焉——宋ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。)民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志申論素材別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。近：指國內(nèi)。未亂：尚未發(fā)生**。蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。)理國要道，在于公平正直——唐（）釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際第三部分申論寫作名言警句薈萃在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。（）釋：對(duì)于國家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。1計(jì)疑無定事，事疑無成功。1明主好要，暗主好詳。1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。（）釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。（漢．賈誼）釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過?！芽枦]有感恩就沒有真正的美德?！惶m克林 名言警句之齊家篇、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！抉R光辭過》3足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。托爾斯泰3人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！裰V申論素材2知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！佌媲?敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！M(fèi)爾巴哈1最有學(xué)問和最有見識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的。——謝榛（明代詩人）不是地位使人增光，而是人使地位生色?！錂?quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。——丘吉爾3盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！稇?zhàn)國策》3禍莫大于無信?！蹲髠?襄公二十二年》2輕諾必寡信。內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》1政通人和，百廢俱興?！輦?恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！徒鹞椅ㄒ坏南Ｍ褪嵌嘤胸暙I(xiàn)。勸學(xué)》）1不日新者必日退。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。乾（清（清我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。務(wù)本》）1民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《尚書》）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（柏拉圖）1缺乏公正，則無道義可言。（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（漢?荀悅）1從來治國者，寧不忘漁樵。（鄧小平）實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。時(shí)者國之所以存亡，天下之所最重也。草野：指民間。o：割草打柴的人。未周：沒有覆蓋的地方。i：做。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。任：信服。ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。)召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子〃版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。其言切至。這里我們從我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。(宋8226楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。1只手遮天曾幾時(shí)萬人有口終須說。（）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。因此，專家特別為廣大考生推出了申論名言警句專題，方便考生備考?！惶m克林倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！鞒ㄖ彀貜]《朱子家訓(xùn)》4取之有度，用之有節(jié)，則常足?！喔?君子以儉德辟難?！R克思2書籍是全人類進(jìn)步的階梯?！佌媲?敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！M(fèi)爾巴哈1最有學(xué)問和最有見識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的?！x榛（明代詩人）不是地位使人增光，而是人使地位生色?！髁_德〃約翰遜4不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么?！喔粋€(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——傅玄3自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕?！蹲髠?襄公二十二年》2輕諾必寡信?！蟹颉ㄍ袪査固?若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！囆∑焦?，偏生暗。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（清〃梁?jiǎn)⒊?新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（宋〃蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。（清〃康有為）同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（論語）公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（左傳）1積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（清?魏源）為政，通下情為急。只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。周：合。諤：直言爭(zhēng)論。詢：詢問，請(qǐng)教。)政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史〃薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大?！?**注——恒：長久不變?；迹夯茧y。)可懷以德，難屈以力——《三國志〃魏書〃三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。V信號(hào)：ywjmyy正：使正當(dāng)。邦：國。未有：沒有發(fā)生之時(shí)。逸：安心。2紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（）釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了2有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（）釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。（《》）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。()釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。尊重群眾訴求