【正文】 高的理想服務(wù)。（《給教師的建議》第7頁）8一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第594頁）8那種連續(xù)記錄了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明，聽課和分析課是校長的一項(xiàng)極為重要的工作。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻(xiàn)的愛心。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們?！笆谌艘贼~，只供一飯之需；授人以漁，終身受用無窮”。這是新課改中提出的一個(gè)新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長的重要性。同時(shí)也說明了教師擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟迪智慧的重要責(zé)任。箴告人們對(duì)兒童、少年務(wù)必要多加關(guān)愛，加強(qiáng)教育，決不能讓他們走到邪路上去。這句話的意思是說，教師要不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進(jìn)步，永不落后。意思是說教學(xué)要有一定的難度，這個(gè)難度要讓學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到。 沒有愛，就沒有教育。 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。 保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。――蘇霍姆林斯基在學(xué)齡初朋，教師對(duì)兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期，教師就是打開思想的世界的人。蘇霍姆林斯基1為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對(duì)自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護(hù)人。蘇霍姆林斯基1無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。（第五卷359頁《人民教師》）2教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。應(yīng)當(dāng)只字不提誰愛上誰這樣的問題。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》3在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基4母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應(yīng)該在某種程度上成為一個(gè)青年、男子、未來的父親的教育者。蘇霍姆林斯基5如果學(xué)生們只是單純地勞動(dòng)，付出體力，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，那么，這種勞動(dòng)的教育作用是不明顯的。原蘇聯(lián)。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。這是我們教育的理想，是我們渴望達(dá)到的理想。一個(gè)孩子越堅(jiān)強(qiáng)，越富有成人的性格，使他成為一個(gè)細(xì)膩、善良和溫柔的人就越發(fā)重要。蘇霍姆林斯基8無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之。9兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。教師的任務(wù)是要在集體成員間、個(gè)人和周圍世界之間培養(yǎng)這種關(guān)系，并使之成為培養(yǎng)善心和寬宏大量的課堂。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。蘇霍姆林斯基13信念只有在積極的行動(dòng)之中，才干才能得到加強(qiáng)和磨勵(lì)。蘇霍姆林斯基 14你匆匆忙忙地嫁人，就是甘冒成為不幸者的風(fēng)險(xiǎn)。只有在譴責(zé)之后出現(xiàn)自責(zé) 良心感到痛苦之時(shí)，譴責(zé)才會(huì)有成效。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基 19蘇霍姆林斯基19幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。讓學(xué)生在剛剛開始認(rèn)識(shí)生活的時(shí)候，就能遇到一位可敬愛的老師，這種學(xué)校才會(huì)具有強(qiáng)大的教育力量。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基 23一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。24如果美――人的心靈的美、道德高尚的美和忠于偉大理想的美，如果一個(gè)人忠誠的美已經(jīng)成為他的個(gè)人財(cái)富，那么，這種財(cái)富就會(huì)使姑娘成為一個(gè)在道德上不可動(dòng)搖的、明哲的和目光遠(yuǎn)大的人。教師要成為學(xué)生的知識(shí)的源泉，就要永遠(yuǎn)處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。在這種情況下，一個(gè)真正的教育者――不論是教師還是父親，就會(huì)仔細(xì)地去分析錯(cuò)誤的原因，而不糾纏在孩子一時(shí)的魯莽行為上，他不但會(huì)尊重促使孩子采取某一行動(dòng)的崇高感情，而且還會(huì)和孩子一起去體驗(yàn)這種感情。把這面鏡子交給每個(gè)青年男女，教他們學(xué)會(huì)照自己 這是教育智慧的高峰之一。他對(duì)歡樂，對(duì)憂愁，對(duì)令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。（第三卷651頁《公民的誕生》）29比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！涿兰~斯：犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。嘿嘿，讀過《譯者的話》，讀過《成長的三個(gè)階段——編者序》，在開始讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的時(shí)候，我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。對(duì)于我的孩子，單純得多，可愛得多，問題少得多之又多，只要多一些微笑，多一點(diǎn)信任，多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。當(dāng)我們要教會(huì)他閱讀和書寫的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。我確定的目的是讓孩子看看“牧場”這個(gè)詞的美和它的細(xì)膩色彩?？矗@初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。”這些都告訴我們教育的過程其實(shí)是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。用一顆善良仁愛的心去對(duì)待一切不良行為。作為一名教育工作者，不僅要胸懷“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的憧憬，堅(jiān)守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，還應(yīng)企盼著“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。我們坐在草地上，有個(gè)孩子翻開圖畫書，讀了起來??這不單是讀詞，還用它們?cè)炀?。只有?dāng)語言觸動(dòng)了孩子內(nèi)心深處時(shí)，朗讀才能豐富他的生活。孩子們被他們所讀的東西深深激動(dòng)著：他們?cè)骱扌皭?，為善良的勝利而歡欣鼓舞。遺憾的是沒能在書店里找到好的圖畫書，因此不得不由我自己來畫和寫。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來。這就需要教師在做思想工作時(shí)應(yīng)以“真”待生。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位，可見德育之重要性。草地上有蝴蝶飛舞，蜜蜂在嗡嗡唱。我力求做到使詞對(duì)于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記，而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異?，F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，家長的意識(shí)比之以前要進(jìn)步得多，要了解孩子的所有情況應(yīng)該是一件更加容易的事情，關(guān)鍵在于我的行動(dòng)。面對(duì)那一群在戰(zhàn)爭中留下很深傷痕，留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子，蘇霍姆林斯基仔還沒正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。作者:陶行知其他的教育名言第斯多惠：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基 28一個(gè)教師要想成為真正的教育者，他就應(yīng)當(dāng)以自己的見解、自己的個(gè)性使知識(shí)發(fā)出光彩，從而使學(xué)生感到教師的話是針對(duì)他講的。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁）27志向是天才的幼苗，經(jīng)過酷愛勞動(dòng)的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。蘇霍姆林斯基270、既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。（第二卷742頁《給教師的100條建議》）25愛人吧！對(duì)人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。蘇霍姆林斯基24我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。蘇霍姆林斯基22德育的一項(xiàng)重要的任務(wù)就是讓學(xué)生深深懂得：生活是強(qiáng)有力和戰(zhàn)無不勝的珍寶，但同時(shí)也常常無法自衛(wèi)和易受損害。21任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。（單行本《關(guān)心孩子的成長》40頁）20世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了。勞動(dòng)的樂趣是一種巨大的教育力量。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基16要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子。14真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對(duì)方的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基12學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。通過勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。（第三卷548頁《公民的誕生》）10家庭是第一個(gè)源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的 蘇霍姆林斯基 11父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。今天在孩子身上所培養(yǎng)起來的，要在幾年之后，甚至是幾十年之后才會(huì)成為一個(gè)成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。9如果教師的聰明才智深化到培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性的能力上來，如果教師所講的話善于激勵(lì)學(xué)生投入創(chuàng)造性的能力的競賽，那末，學(xué)校里將不會(huì)有一個(gè)平庸的學(xué)生，理所當(dāng)然地，生活中也將不會(huì)有一個(gè)不幸的人。讓我用自己的生活來創(chuàng)造這種財(cái)富吧，它存在于父母的心靈里，即可用以教育孩子的愛。7人不僅創(chuàng)造財(cái)富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務(wù)之中看到自己的創(chuàng)造能力的意義。一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。60、人有什么樣的幸福觀，他就是什么樣的人。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。（第三卷502頁《公民的誕生》）4學(xué)校，只有當(dāng)它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識(shí)和鉆研科學(xué)的園地時(shí)，才能成為教育基地。蘇霍姆林斯基3只有當(dāng)你給你的朋友以某種幫助時(shí)，你的精神才能變得豐富起來。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。共同的智力的、道德的、審美的、社會(huì)和政治的興趣把我們教師中的每一個(gè)人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。我認(rèn)為，不2由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價(jià)之寶那樣珍惜愛情財(cái)富，致使部分男女青年在意識(shí)中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。蘇霍姆林斯基在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力。1教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。 自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。 沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。這句話說明了環(huán)境對(duì)人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。