北師大版八下歸園田居課堂實(shí)錄-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 遍詩(shī)歌，讀出它的情味來！ 學(xué)生齊聲朗讀。狗吠和雞叫應(yīng)該是一件很正常得事情。 生：而 且“久在樊籠里”這一句，我覺得從中還可以看出作者是很輕松的、悠閑的，離開官場(chǎng)后，陶淵明如釋重負(fù)。 師：現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)歌中的生活有著相似之處，也有鮮明的反差。 師：理解很正確，說到這里，我們不禁要發(fā)出疑問，現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什 么呢？ 師：想知道原因的同學(xué)，讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩(shī)歌中去尋找答案。 生：在丘山中。 師：可是我們還有一個(gè)疑問沒有解決，詩(shī)人為什么在詩(shī)中隱去現(xiàn)實(shí)的潦倒，而將田園生活寫的如此美好呢？ 生：我猜這是表達(dá)詩(shī)人的一種向往吧 ! 生：我從《五柳先生傳中》感到陶淵明雖然貧窮但他是很灑脫的，所以他不在乎這些，他在乎的是自己的內(nèi)心，他的理想，所以他把田園生活寫的那么好！ 師：詩(shī)言志，古人寫詩(shī)抒發(fā)自己的志向，陶淵明隱去現(xiàn)實(shí)的困頓、潦倒，正是為了表達(dá)自己的 理想和追求。 師：由此，我們知道陶淵明的歸隱并非消極避世，而是出于內(nèi)心的意愿，田園生活讓他疲憊、煩躁的心得到放松和平靜，正如學(xué)者葉嘉瑩所言 —— 課件展示。由此，我想到了一位作家說過的話 —— 課件展示。此外通過這堂課的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)說說應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)詩(shī)歌？ 生：多讀，學(xué)會(huì)利用注釋和工具書來讀詩(shī)。希望同學(xué)們通過平時(shí)的努力能在將來的角逐中厚積而薄發(fā)。開荒南野際，守拙歸田園”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。田野遠(yuǎn)處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧?kù)o恬適，幽邃深遠(yuǎn)。謝詩(shī)往往只給人一幅客觀的山水畫面，陶詩(shī)卻在使人接觸田園生活畫面的同時(shí)，而引人到一種境界中去。這種自立于世的獨(dú)立人格，可謂健全，堪稱高尚；這種醉心田園、自然的高雅情趣和人格魅力，古往今來，傾倒了多少文人志士。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)”（《歸園田居》之二），陶醉于詩(shī)酒琴書親戚情話之中，應(yīng)該說，這是一種高尚的情操，充分展示了他的人格之美?！坝芰薄疤依睢保瑸樘飯@畫面增添色彩；配上“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，頓覺“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。 詩(shī)人掛印歸隱后，僅從《歸園田居》之一就可看出，他傾心于兩件事：“開荒南野際”，躬耕垅畝（詩(shī)人歸隱的頭幾年，參加體力勞動(dòng)還只是體驗(yàn)性的閑適性的，而后來遭遇火災(zāi)，貧病交迫，就完全以事 農(nóng)為業(yè)了）；撲到大自然懷抱，融情醉心于山丘田園之中。他是一棵“凝霜殄異類，卓然見高枝”（《飲酒》八）的青 松；他是一座供后人永遠(yuǎn)挖掘的精神寶庫(kù)！陶淵明不是處世消極，而是知世知己知人，為他唯一的一次人生作了最實(shí)際最勇敢最高尚最愜意然而又是最痛苦最無悔的選擇。如果我們又以如此膚淺的解讀，用“消極”二字輕易打發(fā)，把學(xué)生引入歧途，豈不叫人痛心。如此立身行事，“履信思順”，“抱樸守靜”，“懷正志道”，“潔己清操”（《感士不遇賦》，卻被視為“消極”，那么，世態(tài)人心，未可知也。曾兩次離家做官，欲踐宿愿。他們認(rèn)為，陶淵明的處世態(tài)度是消極的。 語言美。在他二十幾年的晚年生活中，遭過火災(zāi)，常?！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空”（《五柳先生傳》），“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠；造夕思雞鳴，及晨愿烏遷”，（《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》），“饑來驅(qū)我去，行行竟何之”（《乞食》），甚至到了乞食的地步，可是，有朋友勸他出來做官，他卻“揮手而去”，連這個(gè)朋友送給他的一大筆款子，也分文不要。這首詩(shī)是在陶淵明從彭澤縣令任上掛印歸家一年后寫的。 意境美。這首詩(shī)的田園美主要體現(xiàn)在八句寫景詩(shī)句上。下課！ 《歸園田居》是陶淵明的一首代表作。 生：我認(rèn)為還要去欣賞字詞和名句。那么同學(xué)們，生活中的你會(huì)如何面對(duì)“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍體現(xiàn)了人生的境界，我們可以做到陶淵明得境界嗎？ 生搖頭、略有所思。 四、拓展： 師：陶淵明被封為一代隱宗，在他之后有許許多多的真隱士、假隱士。回歸田園才是順應(yīng)本性的生活，即使生活潦倒、困頓不堪，詩(shī)人也心滿意得、無比欣慰?！斑` ”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的歲月。 生：還有“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”陶淵明說自己做官是誤落塵網(wǎng)，這就說明他本來 不戀官，從資料上看，陶淵明做官是不快樂的，所以他才會(huì)辭官，因此他也就不會(huì)留戀官場(chǎng)了。 生 :他們的心情都很好，《王柳先生 傳》中的他寫詩(shī)消遣，《歸田園居》就是讓他用來消遣的。因?yàn)樗龉俚臅r(shí)候，不能按自己的意愿生活，現(xiàn)在他可以種種豆子，除除草，業(yè)余寫詩(shī)歌，做自 己想做的事，很自由自在。 生：我還有補(bǔ)充，這句詩(shī)和《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”很相似，給人感覺非常和諧。 師：很 優(yōu)美？請(qǐng)問是幽美，還是優(yōu)美？ 生：我認(rèn)為應(yīng)該是幽美，因?yàn)槟抢锊粌H美，而且幽靜。 師：很好！我們一起來讀一讀這些句子，讀出詩(shī)的味道，體會(huì)一下陶淵明筆下田園生活的特點(diǎn)吧！ 學(xué)生齊聲朗讀。 生：種豆南山下，草盛豆苗稀。今天我們?cè)賮硇蕾p他的詩(shī)《歸田園居 》其三，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這位詩(shī)人，并從中獲取一些關(guān)于怎樣讀詩(shī)和怎樣做人的啟示。 讀，往往落腳為停頓和節(jié)奏，如此一讀數(shù)年，對(duì)詩(shī)歌理解益處不能提升。不過以后大家不能這樣說喲，要用專業(yè)的術(shù)語來說。那么，苦衷有樂本質(zhì)也是苦啊，作者寫勞動(dòng)的辛苦的作用是什么？ 生 17：這個(gè)簡(jiǎn)單，就是反襯官場(chǎng)的黑暗了。 生 14：沒有官場(chǎng)的黑暗，
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