【正文】 博會各參展國與國際組織在展館設(shè)計和建筑上，創(chuàng)意獨特，并含有深厚的文化內(nèi)涵。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了(C)A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊厚重 C．一方水土，一方文化D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 7.（2012年高考安徽卷7）京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。各民族文化既有中華文化的共性，又有族文化 各民族文化的個性區(qū)域文 區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。第三篇：2014高考高三政治《政治生活》背誦提綱2014高考高三政治《政治生活》背誦提綱第一單元公民的政治生活 第一課生活在人們當(dāng)家作主的國家國家的含義及其根本屬性是什么？我國的國家性質(zhì)是什么？怎樣理解人？人民民主專政的本質(zhì)是人們當(dāng)家作主人民民主的廣泛性和真實性的表現(xiàn)是什么？我國人民民主專政的表現(xiàn)是什么？民主的含義、本質(zhì)屬性是什么？民主與專政的本質(zhì)是什么？必須堅持人民民主專政的原因是什么？新的要求是什么？公民主人翁地位的體現(xiàn)是什么？公民政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則是什么？公民政治權(quán)利和自由的含義？基本內(nèi)容有哪些？（詳細(xì)）公民政治性義務(wù)的含義及其內(nèi)容是什么？1公民參與政治生活需要把握的原則有哪些？（詳細(xì)）1我國公民的政治生活有哪些？中學(xué)生怎樣參與政治生活？第二課我國公民的政治參與直接、間接、等額、差額選舉的含義及優(yōu)勢是什么？選舉方式的選擇的依據(jù)是什么？我國的選舉方式是什么？公民行使選舉權(quán)利的意義是什么？應(yīng)如何行使？民主決策的重要性是什么？民主決策的途徑有哪些？公民參與決策的意義是什么？發(fā)展基層民主的意義是什么？人民當(dāng)家作主最有效的途徑是什么？了解村民委員會和居民委員會的工作。8如何建設(shè)中國特色社會主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化）（1）建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。國家，要運用經(jīng)濟手段、法律手段、行政手段和道德手段來加強宏觀調(diào)控。社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。7為什么要加強思想道德建設(shè)？（必要性和重要性）必要性：（1） 道德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強思想道德建設(shè)；（2） 實現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要不斷加強思想道德建設(shè)。人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體。（2）大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)（原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。6引導(dǎo)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的“旗幟”是什么？馬克思主義。（2）我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。5什么是大眾文化？“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化?！皯n”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。（4）應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。3中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系？中華民族精神是中華文化的精髓。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。2文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代精神,矛盾嗎?為什么?不矛盾。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（2）雙面交流。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進(jìn)文化的多樣性。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 文化對人的影響的特點？（1）文化對人有潛移默化的影響（2）文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。原則是各國文化一律平等。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。1傳統(tǒng)文化的含義與特點？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。⑤弘揚和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。有導(dǎo)向和示范作用。6在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會不會妨礙文化多樣性的發(fā)展呢？（文化多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系？）（1）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。在新世紀(jì)新階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗文化工作的成果，發(fā)揚與時俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（3）發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)（原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。這對整個中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響。在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。建設(shè)中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設(shè)，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設(shè)，以德治國。（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。（2）加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。通過先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法，提高人們的素質(zhì)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持?！局攸c難點】中華文化基本特征【教學(xué)課時】 23課時(含試卷講評)【基本知識】，主要表現(xiàn)是什么？有何見證？ 怎樣創(chuàng)造中華文化新輝煌？？、博大精深的原因是什么？包容性的含義是什么？有何表現(xiàn)？ 有何意義？？ ？【知識關(guān)系】 關(guān)系 源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)側(cè)重點側(cè)重于從縱向和動態(tài)，即從中華文化側(cè)重于從橫向和靜態(tài)，即從中別 不同 發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，華文化的內(nèi)涵上說明中華文強調(diào)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展化的特征，強調(diào)中華文化內(nèi)涵的長河中從未中斷過?！边@段話的合理內(nèi)涵有A.①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②文化有頑強的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變 ④文化與經(jīng)濟相互促進(jìn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看懂，漢字可以?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈?！苯Y(jié)合材料，請用《文化生活》知識評析這一觀點。根據(jù)材料所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。第六課包括兩個框題：第一框“源遠(yuǎn)流長的中華文化”，第二框“博大精深的中華文化”。第一目從中華文化力量的集中表現(xiàn)為切入點，引發(fā)出中華民族精神，并重點講了中華民族精神的重大作用；第二目主要從歷史和現(xiàn)實的角度分別講了團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息精神的形象在中華民族身上的突出表現(xiàn)；第三目以愛國主義在中華民族中的核心地位為切入點，在講述愛國主義的具體性基礎(chǔ)上，提出了新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。第六課 我們的中華文化一、【教學(xué)目標(biāo)】：知識目標(biāo) ◇識記 ：(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍(2)文字的作用、意義(3)史學(xué)典籍(4)中華文化的包容性(5)文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志(7)不同區(qū)域的文化(8)各民族文化◇理解：(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證(3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(4)中華文化博大精深的重要表現(xiàn)(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義(7)各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義 ◇分析(1)聯(lián)系實際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界一上唯一沒有中斷的文明(2)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，說明中華文明博大精深的原因(3)聯(lián)系我國各地實際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。(2)回顧地理課本中我國不同民族和區(qū)域的特點。博大精深。在中華文化發(fā)辰吏上具有劃時代意義的時期是泰朝，它統(tǒng)一了多民族文化．形成了統(tǒng)一的中華文化．相比以前的諸子蜂起、百家爭鳴而言．是時代文化的飛躍。中華文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史書典籍（1）、漢字①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料。其中①是從時間歷程上證明②是從漢字上證明．③是從史學(xué)其籍上證明?！笳n堂探究：(1)憶一億，118世紀(jì)的地界發(fā)生哪些變化?(2)查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)?(3)想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么父系? ◇探究提示：(1)①在政治上：歐洲發(fā)資產(chǎn)階級革命．資本主義開始取代封建主義②在經(jīng)濟上：資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟條件，加速了文化的衰落。(3)今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化圈的形成及傳播對亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用宋元時期中國三大發(fā)明先后西傳，對近代西方費產(chǎn)階級改造舊社會產(chǎn)生了巨大推動作用，積極推動了近代社會的到來。形式絢爛多彩 C．中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力D．中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨樹一幟，占居首位答案：D 解析：題干限制性詞是“不正確”。(1)科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一?！筇骄刻崾荆涸旒埿g(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，是古代中國的四大發(fā)明。（二）、一方水土，一方文化這里講述了我國不同的區(qū)域文化，區(qū)域文化的絢爛多彩也體現(xiàn)了中華文化的博大。歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會的進(jìn)步。③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。故D項錯誤?！笞⒁猓何膶W(xué)藝術(shù)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)。事實證明：農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能贏得反列強、反封建斗爭的勝利不觸動封建根基的自強運動和改良運動，注定要失??；資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命．也不能完成民族、民主革命的任務(wù)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民進(jìn)行28年艱苦卓絕的斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。③④恰相反，維新運動有助于思想進(jìn)步，洋務(wù)運動有助于國家強大。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華民文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證?！簏c撥：“相關(guān)鏈接”描述了我回漢字的發(fā)展過程。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今。◇探究提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發(fā)源于古代的古巴比論文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，這種文化心理、文化傳統(tǒng)和思想情感的認(rèn)識，姓示