【正文】 造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展．火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎階層日益衰落；火器的進(jìn)步還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。故正確?！笞⒁猓涸诮袊茉谖幕希航匀豢茖W(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。其他三項(xiàng)對中華文化的影響不是題干的所指，故不選。(2)考察或參觀有關(guān)的生產(chǎn)工藝、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑工程等，深入理解中華文化的博大精深，理解中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這表明(C)①中華文化具有包容性②各具特色的民族文化都代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④10.（2012年高考新課標(biāo)全國卷）在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。漢具體表現(xiàn)在文化的獨(dú)特性、區(qū)同 字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的域性和民族性三個方面見證。（3）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。（2）必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)（具體要求略）。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。（3）沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。5新時期，我國愛國主義的主題是什么？建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。（3）民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌?（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求（3）在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌3中華文化的基本特征有哪些？源遠(yuǎn)流長和博大精深3中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有哪些？漢字和史書典籍（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。2為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)（1）［必要性］文化創(chuàng)新，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。1傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想的繼承1如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響?（1）一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。1大眾傳媒對文化傳播有何作用?大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。2怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(途徑)根本途徑：立足于社會實(shí)踐重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。（2）青年學(xué)生：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。（2）立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐。為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。（“社會主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點(diǎn)，則是社會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時代品格）6堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義？堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證6怎樣堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？（堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵是什么？為什么？）把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。重要性：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，是綜合國力的重要標(biāo)志，是社會主義社會的重要特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力。7怎樣建設(shè)社會主義思想道德建設(shè)體系？（三原則）建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。人民需要文化，文化更需要人民。對此認(rèn)識正確的是（D．)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融②中華文化源遠(yuǎn)流長③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量④中華文化博大精深A(yù)．①④B．②③C．①②③D．②③④4.（2012屆北京西城區(qū)期末）下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是(D)①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字②我國各民族文化異彩紛呈，共同熔鑄了燦爛的中華文化③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④ 5.（2011年高考海南卷）北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。題中觀點(diǎn)違背了各民族文化一律平等的原則。第二框分為三目。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。二、【新課教學(xué)】：（一）、古代輝煌的歷程◇課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。◇課堂練習(xí)：近代中國文化衰微的原因有()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落 ②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動出；④洋務(wù)運(yùn)動出現(xiàn) A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。(3)文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。豐富多彩的區(qū)域文化教材從三個方面分析，首先分析了區(qū)域文化的成因，其次分析了不同區(qū)域文化的關(guān)系，最后。(2)中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。國家衰落是文化衰落的決定性因素。④不符題干要求，故選C項(xiàng)．中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷續(xù)至今的古老文明。能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。第一框分三目。①上海世博會中國展館的設(shè)計(jì)和建筑展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，我們確實(shí)應(yīng)認(rèn)同和尊重本民族文化，為中華文化而自豪?！?3.（2012屆鹽城模擬）“宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎，深愛這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣??”。（3）建設(shè)中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。（2） 社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。）要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。7建設(shè)社會主義精神文明的必要性和重要性（原因）必要性：社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。5當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對文化建設(shè)提出什么要求?當(dāng)前我國文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。⑥有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。3怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？（1）國家：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品?（1）自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。2文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。1為什么要尊重文化多樣性?（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。為什么說文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）［重要性］創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。［重要性］①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。5文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。）要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。（4）社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。7面對生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇？一個重要的途徑是，在社會主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（4）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。從內(nèi)部看：中化與民華文化由各民族文化構(gòu)成。這深刻說明(A)①中華文化源遠(yuǎn)流長，對人的影響是深遠(yuǎn)持久的②中華文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量③中華文化是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力④中華民族具