讀稻盛和夫思維方式有感800字[范文]-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 ”?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從反作用力上來(lái)講，上層建筑同樣會(huì)影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)正確的思維方式是“經(jīng)人”最重要的部分。第一篇：讀稻盛和夫《思維方式》有感800字[范文]讀稻盛和夫《思維方式》有感800字張吉玲初讀《思維方式》，心中并無(wú)波瀾，感覺(jué)與市面上泛濫的正能量成功學(xué)并無(wú)明顯差異。要成為善于“經(jīng)商”的人首先一定要學(xué)會(huì)“經(jīng)人”,因?yàn)椤叭恕辈攀且磺袆?chuàng)新和創(chuàng)造的源泉。在生活中，很多人懂得許多道理，但很少真正愿意付諸行動(dòng)，自己不努力，將失敗歸咎于社會(huì)環(huán)境或他人，極少反省自身。因此，企業(yè)對(duì)員工的經(jīng)營(yíng)模式，是中國(guó)企業(yè)要好好去深思的一個(gè)問(wèn)題。此外，稻盛和夫也創(chuàng)立了以培養(yǎng)年輕一代經(jīng)營(yíng)人士為宗旨的“盛和塾”。我認(rèn)為在1961年以前，稻盛和夫還僅僅是個(gè)技術(shù)型人才。⑴明確事業(yè)的目的意義。比如長(zhǎng)期計(jì)劃，即使建立，要達(dá)成幾乎不可能。于是稻盛先生把“銷(xiāo)售最大，經(jīng)費(fèi)最小”當(dāng)作經(jīng)營(yíng)的原則，制定出“按小時(shí)核算制度”。經(jīng)營(yíng)者的這種輕率的態(tài)度，不僅使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)變得根本不可能，而且給予員工極大的消極影響。⑼懷著夢(mèng)想和希望。稻盛先生追求的是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的利潤(rùn)，雙贏的局面，而非“宰你一次算一次”的生意。但圣賢們的教誨僅僅作為知識(shí)來(lái)理解和記憶，并沒(méi)有多大的價(jià)值，必須用它來(lái)誡勉自己，提升自己的人格。當(dāng)京都松風(fēng)工業(yè)公司所有員工都在進(jìn)行罷工的時(shí)候，稻盛先生卻躲在車(chē)間里進(jìn)行創(chuàng)新研究。另外，在讓夢(mèng)想成真這一章，稻盛和夫認(rèn)為，“人生與心念一致，強(qiáng)大的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)”。當(dāng)然這只是小范圍的“利他”，要做到大范圍的“利他”，還需要修煉。稻盛和夫先生用平實(shí)的語(yǔ)言告訴我們工作的目的除了獲得物質(zhì)糧食之外，更重要的原因是磨練靈魂、提升心志。持續(xù)，也就是堅(jiān)持的力量，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)總會(huì)有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個(gè)時(shí)候我們只有堅(jiān)持才不能半途而廢。稻盛和夫?qū)ぷ鞯睦砟詈蛻B(tài)度的總結(jié)，也讓我們看到了一個(gè)取得巨大成功的管理大師的智慧光芒，讓我們感到，我們和大師之間的距離只是對(duì)待生命和工作的態(tài)度。人生就像對(duì)待心愛(ài)的戀人一樣熱情，一如既往，無(wú)怨無(wú)悔。完2012220第五篇：讀稻盛和夫《干法》有感讀稻盛和夫《干法》有感 最近讀完了稻盛和夫先生的《干法》，心中頗有感觸，愿與大家分享：書(shū)的作者稻盛和夫很善于總結(jié)，他通過(guò)自己的親身實(shí)踐和成長(zhǎng)歷程向讀者講敘了工作的意義，尤其告訴我們?cè)诠ぷ骱蛣?chuàng)造性勞動(dòng)中找到成長(zhǎng)與幸福的方法和歷程，為我們點(diǎn)燃了指路明燈。當(dāng)然，如果你只是無(wú)聊時(shí)候想一想你那“所謂的”理想，根本沒(méi)有付諸行動(dòng)，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，那是不可能實(shí)現(xiàn)的。在研究生階段，我選擇放棄一些沒(méi)有技術(shù)含量的兼職，而是選擇多讀書(shū)多學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)，我勢(shì)必會(huì)在將來(lái)收獲更多。其次，誠(chéng)信貴在誠(chéng)意。從而騰出時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己投入佛門(mén)，進(jìn)一步修性養(yǎng)心的宿愿。⑴“利他”思想說(shuō)實(shí)話(huà)，我第一次讀到稻盛先生的“利他”思想時(shí)，有一種莫名其妙的感覺(jué)。⑻不斷創(chuàng)新。低價(jià)，薄利多銷(xiāo)；高價(jià)，厚利少銷(xiāo)，價(jià)格設(shè)定有無(wú)數(shù)選擇，它也體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)
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