【正文】 在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。③提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？前五點(diǎn)為第一題答案⑹中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。⑵計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還有自身的不足和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。同時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中的一切有益的作法和經(jīng)驗(yàn)也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以接軌的。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。⑹社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為社會(huì)主義初級(jí)階段基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問題，它不具有“公“與”私“、”社“與”資“的區(qū)分。原因：在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。如何理解：⑴黨的十七大進(jìn)一步提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。⑶【區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（2）因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，要完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級(jí)雖與它們有著千絲萬縷的聯(lián)系，卻有著反對(duì)它們的一面，革命的一面，是無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，所以稱為中間階級(jí)。第四，我國(guó)吸引外資占國(guó)內(nèi)總投資比重呈下降趨勢(shì)，利用外資的結(jié)構(gòu)僵化，利用外資水平有待進(jìn)一步提高。（2）解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革；改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路；改革開放以來的成就，證明和檢驗(yàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。（客觀條件）第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在（主觀條件）第五，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策（主觀條件）（2）中國(guó)革命新道論理論內(nèi)容在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)（主要形式和有力保障），土地革命（中心內(nèi)容）和根據(jù)地建設(shè)（戰(zhàn)略陣地）*新民主主義革命的意義？第一，新民主主義革命的理論，解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律；第二，新民主主義革命的理論是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，開辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路； 第三，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民社會(huì)政治地位的根本變化，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。（4）反映了人民的利益和時(shí)代的要求，明確了社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展方向和根本任務(wù)?！锓€(wěn)定是前提。178。（4）強(qiáng)化資源管理。(3)人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會(huì)的產(chǎn)物。（4）文化體制改革有其特殊性、復(fù)雜性。(2)兩制并存。(8)堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。第十五章為什么要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 第一，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。比如，黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了鄧小平理論黨的十三屆四中全會(huì)以來，依江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。1毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論。2思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一方面，帝國(guó)主義強(qiáng)烈通過政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段使中國(guó)在很大程度上半殖民化。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。2中國(guó)革命的時(shí)代特征：近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命史資產(chǎn)階級(jí)民主革命。2近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征 認(rèn)清國(guó)情，是認(rèn)清和解決革命問題的根本依據(jù)。他又指出，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。120世紀(jì)70年代以來，和平和發(fā)展成為時(shí)代的主題。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)120實(shí)際上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景1馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過程，同時(shí)也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’’構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。．(4)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。現(xiàn)實(shí)意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益如何推進(jìn)社會(huì)主義和諧建設(shè)？(1)必須堅(jiān)持以人為本；(2)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；(3)必須堅(jiān)持改革開放；(4)必須堅(jiān)持民主法治；(5)必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；(6)必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)第十二章一國(guó)兩制構(gòu)想的內(nèi)容及意義？ 基本內(nèi)容：就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。但如同社會(huì)主義本質(zhì)的充分實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程一樣，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)也需要有一個(gè)歷史過程，需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時(shí)需要不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的民主、自由和人權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，當(dāng)家作主。意義：社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證； 國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。理順利益關(guān)系，建立完善的社會(huì)保障機(jī)制。收入分配制度存在的主要問題？如何有效防止他們之間的懸殊？問題：勞動(dòng)者報(bào)酬在初次分配中占比偏低；收入分配不公平導(dǎo)致收入差距明顯偏大；公共服務(wù)支出在政府總支出中占比偏低措施：、兼顧公平。社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革的關(guān)系？（1）改造是為了在中國(guó)確立社會(huì)主義制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，反映了中國(guó)社會(huì)的歷史必然，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革。?我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，就是從這時(shí)開始的。（1）根本依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)（2）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征（3）重要借鑒：當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念（4）歷史借鑒：建國(guó)后我國(guó)發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教（5）理論基礎(chǔ)：馬克思主義與黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)展思想第三章*新革命道路的理論依據(jù)和內(nèi)容？（1）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的依據(jù)①必要性：第一，中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。社會(huì)基本矛盾在社會(huì)主義社會(huì)不具對(duì)抗性，集中表現(xiàn)為具體體制與社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，而不是社會(huì)主義基本制度與社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開放：這是深刻總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果；這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果；這是清醒判斷我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)果。⑷黨的十六屆五中全會(huì)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的奮斗目標(biāo)。如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？⑴促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。后三個(gè)方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟(jì)條件，而且必然在一定時(shí)期內(nèi)導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求采取多樣化的經(jīng)營(yíng)方式和資產(chǎn)組織形式，使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍內(nèi)獲得廣闊的發(fā)展空間。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須劃清社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限。⑶十三大把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、中外合資合作經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)同個(gè)體經(jīng)濟(jì)一起作為公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？就其聯(lián)系而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)？ ⑴轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。⑻在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。⑸改革開放式國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過的事業(yè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬?！?第七章如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?⑴背景：國(guó)內(nèi)：“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？（第一個(gè)問號(hào)的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容，第二個(gè)問號(hào)的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容）⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？ ⑴毛澤東思想：時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題 實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，⑵鄧小平理論：時(shí)代背景：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換 實(shí)踐基礎(chǔ)：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。3，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新性馬克思主義執(zhí)政黨，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)；服務(wù)是目的；創(chuàng)新是動(dòng)力。b，健全促進(jìn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)體制機(jī)制；c，形成合理有序的收入分配格局；d，建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障體；e，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。c，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度，也是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。第八章1，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行中還存在著很多問題，主要是市場(chǎng)秩序的不規(guī)則，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場(chǎng)發(fā)展滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足并存；市場(chǎng)規(guī)則不統(tǒng)一，部門保護(hù)主義和地方保護(hù)主義大量存在；市場(chǎng)爭(zhēng)不充分，阻礙優(yōu)勝略汰和結(jié)構(gòu)調(diào)整；等等2，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心關(guān)鍵是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。3，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展a，必須堅(jiān)持以人為本b，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)c，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧4，十八大上提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求a，經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番b，人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)c，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全國(guó)文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高d，人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)e，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展5，012年11月29日，習(xí)近平在參觀了復(fù)興之路后提出了中國(guó)夢(mèng)。2，毛澤東認(rèn)為：社會(huì)主義階段可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，第二個(gè)是較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。3，遵守自愿互利，典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路。帝國(guó)主義是中國(guó)首要的革第三章1，從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期。3新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。3，1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了新階段論的政治報(bào)告，這是黨首次明確提出馬克思中國(guó)化的重大命題。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系分別是馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍的理論成果。★知識(shí)分子