【正文】 于中國(guó)其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問題。第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第五篇：毛概期末考試1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。他指出，我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。④在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富民主義的國(guó)家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。1948年，他在《在晉干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。另一方面，帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國(guó)發(fā)展成為資本之一國(guó)家。2從黨的十二大開始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主1毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，①、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，②中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，③中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，立足于我國(guó)國(guó)情，通過改革開放，不斷探索和完善我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展 我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有效途徑和方法，不斷取得新的理論成果和實(shí)踐成果，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展關(guān)等重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。所有這些，都需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激烈，和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。(9)堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。第十一章構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的理論意義和實(shí)踐意義？ 理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主。（5）合理利用海洋和氣候資源。在社會(huì)收入分配調(diào)節(jié)中，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、服從大局，正確處理國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人之間和中央與地方之間的利益關(guān)系。改革和發(fā)展都需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境(政局穩(wěn)定和政策穩(wěn)定)。PS：社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第四章社會(huì)主義三大改造完成的意義？由于社會(huì)主義改造的基本完成，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度及其剝削階級(jí)已被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度和新型的人際關(guān)系已經(jīng)確立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治領(lǐng)域，階級(jí)結(jié)構(gòu)，社會(huì)矛盾都發(fā)生了巨大的變化，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。（3）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。（3）轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益，提高利用外資水平，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益。（3）劉少奇所作的中共八大政治報(bào)告對(duì)“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)家對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。既反映了我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了我們黨對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。①因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同 ②實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制，可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。⑺中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？(前五點(diǎn)可加可不加)⑴在社會(huì)主義初級(jí)階段，確立什么什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，根本問題是如何正確認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。就區(qū)別而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。⑺20世紀(jì)70年代末，中國(guó)的改革由農(nóng)村拉開序幕。④在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。⑶目的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，國(guó)富民強(qiáng)、民族振興，就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。⑸堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。a，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局；b，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途；c，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取；d，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。12，核心價(jià)值觀p16513，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。6，個(gè)人收入分配制度是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的，有什么樣的所有制性質(zhì)，就有什么樣的分配制度。3，了解堅(jiān)持改革的正確方向p1334，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要合點(diǎn)。第六章1,1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題做出了總結(jié)性的理論概括，他指出：社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。4，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義a，鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度b，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。6，“四馬分肥”指：企業(yè)的利潤(rùn)按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。7新民主主義革命的三大法寶極其關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩大基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)致命的武器。第二章1近代中國(guó)，逐步淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國(guó)情。2，毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義a，.馬克思主義主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。不能離開工人階級(jí)整體來講知識(shí)分子的地位。新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)→統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶。（可政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求行性）近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。宿。主的基本保證。社會(huì)主義★實(shí)事求是既是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的是指和核心，也是馬克思主義中深化收入分配制度改革的措施——、多種物質(zhì)文明、政治文明為社會(huì)主義文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和政治保障作用國(guó)化理論成果的精髓。制定貫徹了依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)其他以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，一創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神★全面建設(shè)小康社會(huì)，就是指加強(qiáng)物質(zhì)文明的建設(shè)。兩個(gè)方面都十分重要。工代表大會(huì) 生之本，是保障和改善人民生活的重要條件，我國(guó)勞動(dòng)力資源豐富，這命題錯(cuò)誤。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。人民得到實(shí)惠比較多的速度 ，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家時(shí)間里，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，、環(huán)境友好型社會(huì) 務(wù)。把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符勞動(dòng)券的形式來進(jìn)行，而必須借助于貨幣形式來實(shí)現(xiàn)，即通過勞動(dòng)——從未來著眼，都要求我們必須“好”字當(dāng)前，堅(jiān)持“好”中求“快”，合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。無論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是要性。中國(guó)在改革開放前的20多年的本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始等友愛、融洽相處。作為一個(gè)論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù) 業(yè)帶動(dòng)就業(yè)①千方百計(jì)增加就業(yè)崗位②鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)③推進(jìn)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因→開辟了中國(guó)特色社就業(yè)體制改革創(chuàng)新④規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展重要因素。本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度 設(shè)和管理④強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督⑤健全社會(huì)治安防控體系基層群眾自治制度的構(gòu)成→農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職▲高度重視就業(yè)特別是高校未就業(yè)畢業(yè)生就業(yè)工作的原因→就業(yè)是民★對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造就是指對(duì)生產(chǎn)資料所有制的改造。、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支家的改造。況，制定正確的階級(jí)政策。會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的重要組成部分。命題正確。綱要》。它不是對(duì)原有體制做細(xì)枝末節(jié)的修革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全爭(zhēng)正確的關(guān)鍵→既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。但是，知識(shí)分子只是工人階級(jí)的一部分，不能把兩個(gè)割裂開來。馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。6實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托?！耙换摹?。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂購(gòu)、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷等，高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)。3，關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針，八大提出了，既反對(duì)保守又反對(duì)冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。一個(gè)中心，指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，回答了社會(huì)主義的根本社會(huì)問題體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；兩個(gè)基本點(diǎn)，指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問題，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求；堅(jiān)持改革開放，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問題，體現(xiàn)了甲方生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。2，黨的十八大三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。5，國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。11，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。2，2013年6月，習(xí)近平就堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出了四點(diǎn)意見。2．怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論 ②社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。②毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。⑵改革開放是黨