【正文】 近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?三個(gè)代表重要思想經(jīng)過長期思考，2000年2月，江澤民在廣州考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。(3)高度自治。(5)總之，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實(shí)現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的鎖縛?！?社會(huì)主義的根本原則：公有制主體原則、共同富裕原則為什么發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？（1）發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求；（2）發(fā)展是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求；（3）發(fā)展決定著中國的前途和命運(yùn)；（4）發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的要求。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提；把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安；把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（4）即把私營工商業(yè)通過社會(huì)主義改造，改變?yōu)楣胶蠣I企業(yè)，對(duì)資本家進(jìn)行思想改造，依據(jù)是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。⑵新科技革命迅猛發(fā)展，不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮，科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越發(fā)越短，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來越突出。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只有能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以前，即使允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。⑶市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題?！具@充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。（每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋）意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。14，保障和改善民生。5，目前，中國已經(jīng)是世界上第一大出口國、第二大進(jìn)口國、第二大吸收外資國、第三大對(duì)外投資國、第一大外匯儲(chǔ)備國。c，豐富了社會(huì)科學(xué)主義的理論和實(shí)踐。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。2近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。★中國特色社會(huì)主義理論體系包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展等重大理論成果。中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理▲科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵→好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。加快科技體制改革，加快建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分客觀需要。命題錯(cuò)誤。對(duì)資本主義工商業(yè)的和平改造在內(nèi)容上包括倆個(gè)各方面:一方計(jì)劃和市場的區(qū)分→計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以計(jì)劃作為資源配置主要方式的經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展的有利條件，同時(shí)，擴(kuò)大就業(yè)壓力很大，就業(yè)面是企業(yè)的、制度的改造，包括企業(yè)所有制和企業(yè)管理制度等，最終把體制，通過中央政府的統(tǒng)一計(jì)劃進(jìn)行，由中央政府來決定生產(chǎn)什么、生形勢嚴(yán)峻將是我國今后較長時(shí)期面臨的的一個(gè)重大課題，因此要高度重資本主義私營工商企業(yè)改造為全名所有制企業(yè)；另一方面是對(duì)人即資本產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)，企業(yè)或生產(chǎn)單位完全是計(jì)劃的執(zhí)行者，對(duì)資源配置視就業(yè)沒有什么影響； 家的改造。社會(huì)主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展取得的舉世矚目的重大以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重由于商品貨幣關(guān)系的存在，按勞分配還不能像馬克思所設(shè)想的那樣采取成就為前提的。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。地位：社會(huì)主義核心價(jià)值面是企業(yè)的、制度的改造，包括企業(yè)所有制和企業(yè)管理制度等，加大信能源開體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展資本主義私營工商企業(yè)改造為全名所有制企業(yè)；另一方面是對(duì)人即資本發(fā)力度，并開展廣泛的國際合作，保障能源的高效、可持續(xù)利用。全面建設(shè)小康社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)，依賴于經(jīng)濟(jì)建三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；有主要依靠增加物質(zhì)資源小號(hào)向主要依靠科技進(jìn)▲中國特色社會(huì)主義文化的地位和作用→地位社會(huì)主義文化建設(shè)是社設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。2006年，國務(wù)院制定《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃榮；各民族共同繁榮是節(jié)誒絕民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展能依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)的民，與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于與廣大農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)本質(zhì)是創(chuàng)新結(jié)戰(zhàn)斗。馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。6中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。5，國家資本主義有初級(jí)形式和高級(jí)形式之分。這是基本路線的主演內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的基本途徑。4，公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和國家宏觀調(diào)控的主要質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。但不承諾放棄武力。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開放。④解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。⑵中國的發(fā)展離不開世界。正是由于市場經(jīng)濟(jì)具有共性，所以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該按照這些特征和要求來進(jìn)行建設(shè)。這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度。理論：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。⑵統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。第三，許多出口產(chǎn)品在國際上占據(jù)一定位置，但由于對(duì)外依存度過高，缺乏相應(yīng)的話語權(quán)，國家經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。是中國革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)的根本條件（客觀）第二，國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)（客觀）第三，全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展。★發(fā)展是目的，是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵。（3）加大環(huán)境保護(hù)力度。（3）深化文化體制改革，以體制機(jī)制的創(chuàng)新為重點(diǎn)。(7)積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。遵義會(huì)議以后，1945年黨的十七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后，這是毛澤東思想的繼續(xù)喝發(fā)展1毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。2科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人文本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。新民主主義革命的總路線：總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。近代中國，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景1社會(huì)主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成績。馬克思主義中國化的內(nèi)涵，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。必要性：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證； 第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。178。第五章如何理解社會(huì)主義的內(nèi)涵？（1）深化了對(duì)社會(huì)主義基本特征的理解。因此，解決的辦法和途徑不是革命和階級(jí)斗爭，而是改革。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。措施：規(guī)范收入秩序，調(diào)整分配格局①依法保護(hù)合法適度收入 ②取締非法收入 ③整頓不合理收入 ④調(diào)整過高收入 ⑤保障低收入者的基本生活為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？又好又快發(fā)展：⑴又好又快發(fā)展史全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。4．如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？⑴公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處，使社會(huì)主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。⑵堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。第三篇：鄭州大學(xué)毛概期末考試重點(diǎn)總結(jié)毛概期末考試重點(diǎn)總結(jié)第一章1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國化的重要意義?⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。d，民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項(xiàng)基本政治制度e，基層群眾自治制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。6，中國夢的內(nèi)涵包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的是國家富強(qiáng)，民族振興，和人民幸福。2，毛澤東指出，敵我之間和人民內(nèi)部之間這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。4，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。命題錯(cuò)誤。命題正確。系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最新民主主義革命的動(dòng)力→工人階級(jí){中國革命最基本的動(dòng)力}、農(nóng)民階級(jí)▲怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系→。改革不是對(duì)社態(tài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚 構(gòu)建和諧文化、和諧社會(huì)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大業(yè)⑤積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用⑥要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。只有生社會(huì)標(biāo)志→1956年我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境基礎(chǔ)上的速度，是增長的質(zhì)產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會(huì)主義制度。問題在于進(jìn)一步發(fā)展所要求的經(jīng)濟(jì)增長速度應(yīng)當(dāng)是在其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。保障人民是基本生活①完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度②完善發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度③完善最低生活保障制度④發(fā)展社會(huì)救助與慈善事使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。命題錯(cuò)誤。把重，人民的重要力量，、握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)合理調(diào)整收入分配格局 精神動(dòng)力和思想保證。★改革是中國的第二次革命?！镏R(shí)分子是當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。3，1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了新階段論的政治報(bào)告，這是黨首次明確提出馬克思中國化的重大命題。帝國主義是中國首要的革第三章1，從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期。標(biāo)志著黨探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。3，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展a，必須堅(jiān)持以人為本b，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)c，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧4，十八大上提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求a，經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番b，人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)c，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全國文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高d，人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)e，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展5，012年11月29日，習(xí)近平在參觀了復(fù)興之路后提出了中國夢。c，中國