【正文】 評老師讀得怎么樣？生：輕柔、甜美中還飽含深情。此時學生已經(jīng)在真切的體驗中達到了“文心合一”。月光啟蒙教學反思2一、個性化閱讀，讓課堂綻放活力新課標明確指出：“閱讀是學生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學生的閱讀實踐。在教學完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來。接著，我又讓學生交流收集到的民歌民謠，學生說的很多，有幼兒園學到的兒歌、童謠，有小時候“啟蒙老師”教的方言童謠，特好笑，看來他們在預(yù)習時花了很大的功夫。第一、整個教學設(shè)計由質(zhì)疑到解疑。為此我設(shè)計的練習是把最后一段改成詩歌的形式：感謝您，母親！________，_________，__________。筆者 結(jié)合《月光啟蒙》的教學來談?wù)勱P(guān)于感性語文的思考。整個教學設(shè)計圍繞“一條主線，三種體驗”展開，即：以母親對作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠之美，三讀感悟情感 之美。月光啟蒙教學反思6《月光啟蒙》是蘇教版小學語文第十冊中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑……”通過拓展母親老年的形象，又適時回到課文，把作者記憶中的母親與年老后看到的母親進行強烈的對比。那時，月光灑滿了小院，也灑在了母親的身上，作者被母親摟著，抬頭看母親的時候，已被那些神話故事所深深陶醉，母親，仿佛就變成了知識的使者，帶著作者飛向詩歌的王國。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。如對歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美、深情。母親識不識字已不重要，重要的是這里面包含著濃濃的親情！我從復習課文的主要內(nèi)容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠，講故事猜謎語的？”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目？”導入新課。這樣就能使課堂線條簡單，條理清楚，仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線。為什么會這樣？細想來，有這樣幾點原因。問題是，有限的課時內(nèi)要完成規(guī)定的任務(wù)，留給學生所謂的“充分時間”從何而來？我想，對教材大膽取舍，不求滿載而歸，但求課課有得不失為一良策。情境創(chuàng)設(shè)是不錯，可是對于文本的運用可就值得商榷了。如果調(diào)換一下教學步驟：先讓學生自己讀這段話，談?wù)勛约旱母惺埽ㄏ袢碌暮惋L，像小溪的流水）；為什么會有這種感覺呢？（原來母親在為我吟唱）；進而理解“吟唱”，并說說能放聲歌唱嗎？（不能，因為是月夜）；再讀一讀描寫月夜的句子，說說腦海中出現(xiàn)的畫面，體會濃濃的詩情和親情；再讀第3小節(jié)，感受母親的愛，理解“芳香的音韻”?！对鹿鈫⒚伞分?，作者孫友田一生感激她的母親。但是，今天的課堂教學效果卻著實有點差強人意，主要表現(xiàn)在：一、課堂節(jié)奏不夠緊湊。盡管老師已經(jīng)布置了，但很多學生并沒有很好地去完成，只是把它當作一個任務(wù)去應(yīng)付。讓學生明白：初看，母親是通過為“我” 唱歌謠童謠、講故事、說謎語，給“我”以啟蒙；但更深層次的，可理解為母親用她甜甜的嗓音唱著那明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，啟發(fā)了“我”的想象，讓“我”對民間文學產(chǎn)生了濃厚的興趣。教學時層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓學生在快樂中作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。在教學完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來。3月23日上午，我在衛(wèi)崗小學執(zhí)教了第一課時，下面就談一談參加這次“課評”的教后心得。對于課題《月光啟蒙》，月光一詞是不難理解的，而啟蒙一詞到底該如何理解呢?既然把《月光母親》改為《月光啟蒙》，那么就更應(yīng)該重點理解“啟蒙”了。于是，就在學生為了理解課題而激情滿懷地齊讀著課文最后一段的當兒，我便巧妙地以此切入，提問：“母親不識字，卻是我的啟蒙老師，這真是不可思議，那么母親都用了哪些方式對我進行啟蒙教育的呢？”學生很快便準確地找到了答案，既整體感知了課文內(nèi)容，又理清了課文的脈絡(luò)?；仡欉@些成功之處的同時，對于本堂課的教學我也有著深深的遺憾。月光啟蒙教學反思12《月光啟蒙》是內(nèi)蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。在學生初嘗到由自己的自主學習獲得的成功之時，恰到好處地創(chuàng)設(shè)情景，借助多媒體營造的氛圍，讓學生真正走進課文來“賞”，而非在課文的大門口徘徊，淺嘗則止。對于預(yù)設(shè)，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發(fā)，設(shè)想了許多情境，同時也設(shè)計了必要的引學過程。但在教學中，因為評價的意向性不夠明確，孩子沒有讀到位就急于推進教學，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明。如：當貝多芬聽到盲姑娘兄妹倆的對話而推門進屋時，當盲姑娘激動地認出貝多芬，貝多芬再次為她彈曲時，我都讓學生想象：“當時貝多芬是怎樣想的，是什么驅(qū)使他進屋并再次為盲姑娘彈曲？”當課文最后講到兄妹倆久久地被曲聲陶醉時，我又借此讓學生練說：“假如你就是兄妹倆中的一個，當你從陶醉中回過神來時，你會對著貝多芬遠去的身影激動地說些什么呢？”通過以上的幾次想象練說，使學生充分感受到貝多芬悄然而來，又悄然而去，給兄妹倆帶來的是一次美妙的藝術(shù)享受和一片溫馨的人間之愛，更讓學生感受到了這位大音樂家博大的同情心和高尚的情懷。教學時緊扣“民謠、童謠、故事、謎語”幫助學生學習。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。讀過本課的人都會有這樣的一種感受：字里行間無不流露濃郁的詩情美，流淌著的親情美，蘊涵著的意境美。整個教學設(shè)計圍繞“一條主線，三種體驗”展開，即：以母親對作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠之美，三讀感悟情感之美?！对鹿鈫⒚伞返慕虒W結(jié)束了，但回想教學設(shè)計、教學實施的一系列過程，又是那么得誠惶誠恐，感覺依然不夠完美，我進行了如下思考：一、公開課也好，常規(guī)課也罷，更多的還是應(yīng)該將學生擺在教學的首要位置，一切教學活動的展開都要立足于學生的可接受能力，“以生為本”，我們所要關(guān)注的不僅是學生個體，更是學生全體；不僅是優(yōu)等生，更是學困生。第五篇：月光啟蒙反思《月光啟蒙》反思陳秋萍《月光啟蒙》是根據(jù)我國著名“煤礦詩人”、民間文化作家孫友田的《月光母親》改編的。在教學童謠這一部分時，讓學生自由去讀文中的三首童謠，想想你覺得可以用怎樣的方式去讀？學生讀得方式很多，用活潑的語氣讀，用舒緩的語氣讀，用拍手的方式讀等等再由此想到小時熟悉的童謠。這樣不僅讓課堂充滿活力，更延續(xù)著生命?！??母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。（一）讀歌謠，感受內(nèi)容美讀第一首歌謠，想畫面，感受畫面之美，讀第二首歌謠，醞釀情感，體會歌謠給予我的啟蒙是愛勞動，愛生活。三、在課堂上適時的評價是推動教學、促進學習的一種有效的方法。教學歌謠時，考慮到內(nèi)容淺顯易懂，我充分發(fā)揮學生的自主學習意識，讓學生自讀自悟，在讀中感受到母親的勤勞，體會到母親對生活的熱情和對美好生活的向往。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細讀文本，不難發(fā)現(xiàn)， “啟蒙”是教學的重中之重，“月光”是教學的邏輯起點：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙，給“我”美好的陶醉，無窮的幻想，引領(lǐng)我走上詩歌之路?？上以谕卣怪胁]有抓住這一點。通過這三個層次的教學，學生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。課文以“民謠、童謠、故事、謎語”的形式，充分展露“母愛、童心、智慧”這一主題?！薄对鹿馇非又档靡宦犜俾?，而文中的詞句更值得反復誦讀體會，以幫忙學生領(lǐng)略語言文字的優(yōu)美。學生是否從評價中獲益，并有所提高，是評價有效與否的標準。1．“對話”問題語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。孩子們真好，在課堂上我分明能感覺到他們的投入，與他們的39。最后在安排學生配樂讀文時，由于配樂音量過大，對讀書效果也有一定的影響。一個是啟蒙事件——童謠、民謠之美。事實證明，這種復活感性的理解正是充滿著濃濃語文味的理解。這首歌旋律優(yōu)美、深情、真摯，歌詞樸實而震撼人心，極富感染力。……”課文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。其次，讓學生聽歌謠，感受母親唱歌時音韻之美，再從作者的感受出發(fā)，抓住“芳香”體會歌謠的音韻美，感受歌謠給予我們的啟蒙是熱愛民間藝術(shù)。通過讀，除了文中第十四自然段提到的種種啟蒙外，我想這里還有一種更重要的“啟蒙”，那就是“愛的啟蒙”，從這些歌謠中母親讓作者朦朧中懂得了一種愛——一種對生活的愛、一種對親人的愛、一種對自然萬物的博大的愛……月光啟蒙教學反思11《月光啟蒙》是根據(jù)我國著名“煤礦詩人”、民間文學家孫友田的《月光母親》改編的。作者孫友田回憶了自己童年時，在夏夜月光的沐浴下，母親為自己唱民謠、童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。首先表現(xiàn)在“讀”上。月光啟蒙教學反思9這是我國著名詩人孫友田寫的一篇散文。我們在設(shè)計教學方案時更多地是要考慮讓學生通過這篇教材的學生收獲些什么。再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱，……芳香的音韻。這就要求教師要思考作者的創(chuàng)作意圖，編者的編排思想，還要思考通過文本要教給學生什么，如何站在學生生命成長的高度來“用教材教”而不是“教教材”。有人說，語文是一門遺憾的學科，語文教學是一門遺憾的藝術(shù)。但如果將這個詞分開來看卻很有意思：舍，即為割舍，得，意為收獲。課文的重點是“啟蒙”，若這樣導入：母親是怎樣給我啟蒙的？然后學歌謠，唱歌謠，品歌謠，在歌謠中體會母親給我的“詩”的啟蒙和“愛”的啟蒙。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是重中之重。在課堂上適時的評價是推動教學，促進學習的一種有效的辦法。1．“對話”問題。在我范讀的時候，我注意到孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當我讓他們來齊讀這篇文章的時候，我分明見到他們眼中的淚花！我接著又說道，雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認為最能打動他們的民謠，于是一個孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。在聽母親吟唱的錄音，同時要求想象自己同樣也在媽媽的懷抱里時，有些學生顯得有些不耐煩，更加不會感興趣，更出乎我的意料。教學歌謠時，考慮到內(nèi)容淺顯易懂，我充分發(fā)揮學生的自主學習意識，讓學生自讀自悟，在讀 中感受到母親的勤勞，體會到母親對生活的熱情和對美好生活的向往。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細讀文本，不難發(fā)現(xiàn)， “啟蒙”是教學的重中之重，“月光”是教學的邏輯起點：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的 啟蒙，給“我”美好的陶醉，無窮的幻想，引領(lǐng)我走上詩歌之路。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。在文本的處理解讀方面我著重圍繞歌謠、童謠展開教學，創(chuàng)設(shè)情景，深入淺出地引導學生感悟，以學生為主體，充分體現(xiàn)新課改理念。這是著名作家、詩人孫友田寫的一篇敘事散文?！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。由熟悉的童謠感受到童謠帶給自己的快樂，想到母親帶給作者的啟蒙，