【正文】 譽為“花樣龍舟”。在一期保護工程里面除了朝天暮漾作為生態(tài)保護區(qū)原封不動保存下來之外，另外還有蝦龍灘、費家塘兩大生態(tài)區(qū)塊，約占總面積的94%，充分體現(xiàn)了生態(tài)優(yōu)先的可持續(xù)發(fā)展原則，使西溪濕地水域景觀中最精華的部分、最具有濕地特色的部分、最攝人心魄的部分完整地保護了下來。這次考察學到了很多知識，為以后的設計增加了很多的素材以及設計的靈感，不只是專業(yè)上的知識，而且增加了同學老師之間交流溝通。來到上海的第一站是中共一大會址，這里是中國共產(chǎn)黨的誕生地，外墻青紅磚交錯，鑲嵌白色粉線，門楣有礬紅色雕花，黑漆大門上配銅環(huán)，門框圍以米黃色石條，門楣上部有拱形堆塑花飾，一幢幢沿街磚木結構一底一樓舊式石庫門住宅建筑，讓我們感受上一輩建設者的智慧，更是讓我們看到了建筑的美麗。自然、人文、歷史、藝術巧妙融合，給人一種美的視覺享受。錦江區(qū)圍繞“政府主導、社會參與、政社合作、力量互動”工作思路，城市社區(qū)采取“一站多居”、涉農(nóng)社區(qū)采取“一站一居或一居多站”模式，開展社區(qū)治理和改革工作，創(chuàng)新社會管理。在人員配備上，每個社區(qū)黨委編制人員3人。一是對社工人員的準入嚴格把關，要求社工人員必須具備奉獻和服務群眾的精神；二是在工作站服務窗口、社會化服務項目的設臵等方面，始終體現(xiàn)出如何才能方便、快捷地為群眾服務，設臵的窗口均是與社區(qū)居民生活聯(lián)系最緊密的，如失業(yè)人員再就業(yè)、勞動保障培訓等窗口；三是在社會組織的培育、考核體系的建立上緊緊圍繞為民服務的核心目標，通過開展各項為民服務，調(diào)動居民參與的積極性。上城區(qū)提出了“三位一體”的管理模式，即社區(qū)黨委、社區(qū)居委會、社區(qū)公共服務站合署辦公，三個機構既有職能的明確分工，又按職能職責各司其職。兩區(qū)社會組織的扶持、培育和發(fā)展均取得了顯著成效，各類社會組織在社區(qū)服務中都發(fā)揮了重要的作用。同時，在互助共建中，通過加強聯(lián)系，密切了社區(qū)與機關、企事業(yè)單位的關系。按一個社區(qū)辦公場地面積不少于100平方米、服務場所面積不少于200平方 米的標準進行建設。工資待遇：建議社區(qū)工作人員工資待遇原則上不作調(diào)整，根據(jù)工作情況，實行績效考核以獎代補的方式來提高社區(qū)干部待遇，從而調(diào)動其積極性。抽調(diào)2名專職人員負責開展日常具體工作。這是杭州歷史博物館收藏的戰(zhàn)國時期原始瓷罐，1984年紹興縣南池鄉(xiāng)上謝墅村出土。漢代是陶瓷藝術發(fā)展的一個重要時期。長方形，直壁，平底。長江三角洲地區(qū)有著豐富的瓷土，在東漢中晚期，這里的瓷器燒制工藝已基本成熟，至三國時期更有提高，并大量生產(chǎn)。肩部另外兩側(cè)各飾一橋形系，可穿繩提攜。早期的雞頭壺通常是在壺的肩部對稱地貼飾雞頭和雞尾，使其首尾相呼應，雞頭短小，無頸，且與壺體不通，純系裝飾。(文字摘自搜藝搜)以上兩個分別是杭州歷史博物館收藏的北宋時期越窯青瓷，前者是菊瓣紋小蓋罐，出土自杭州葛嶺；后者是刻花花鳥紋粉盒，出土自浙大化工廠。所產(chǎn)瓷器在造型、釉色和裝飾上均達到高度的藝術境界，其美學風格以沉靜雅素為特色。我國瓷業(yè)發(fā)展史上極為重要的時期。北方瓷窯因戰(zhàn)爭等原因衰落了，但南方的龍泉窯與景德鎮(zhèn)窯卻得到了很大的發(fā)展。明代（公元13681644年）在我國制瓷史上占有非常重要的地位。在釉色方面，發(fā)揚并完善了明代傳統(tǒng)的青花、五彩等品種，同時創(chuàng)燒出了粉彩、琺瑯彩、古銅彩和多品種的但釉。懷揣著滿腔的熱情，于10月9日到達杭州開始了我們的考察之旅。載貨車輛早已經(jīng)常被用來為所載貨物作廣告宣傳，分別是新科技實現(xiàn)巨型數(shù)碼打印畫面制作，促使流動廣告牌構思的出現(xiàn)。它由合金三棱柱組成，畫面由不干膠電腦噴畫形式貼在合金三棱柱上，通過寧靜柔順的電機使廣告牌展現(xiàn)三組不同的畫面，相繼出現(xiàn)的三幅畫面具有連貫性，充分發(fā)揮活動廣告的效能。在上海我們參觀了AEIOU廣告公司。而且通過此次考察，也使我們整個專業(yè)的相處更為融合，同學之間關系更加密切?？疾斓拿恳粋€地方都有不一樣的感受，在上海我看到了中國的新流，在杭州我看到了中國園林的古典美，我看到人間天堂之景。從他對我們所說的話中，我了解到了大的廣告公司是怎么服務消費者以及廣告公司整體運作的情況。此外，這類機動廣告牌可預設程式，以不同方式和相隔不同時段通過程控轉(zhuǎn)動。來到街道，四處流動的車身廣告也是戶外廣告的一種主要形式。我一共選取了26件頗具代表性的陶瓷，分別介紹了館藏的戰(zhàn)國、漢、三國、晉、南朝、宋、元、明、清等時期的陶瓷，并簡要介紹了我國陶瓷的發(fā)展。成化斗彩瓷、萬歷五彩瓷等彩瓷新品種的燒制成功，更為清代釉上彩瓷的大發(fā)展奠定了基礎。最后是顏色釉的燒制成功，卵白釉、紅釉和藍釉的燒成，結束了元代以前瓷器釉色主要是仿玉類的局面。這三個館藏寶貝均來自龍泉窯，非別叫做龍泉窯觚、龍泉窯葫蘆形執(zhí)壺、龍泉窯葵花大盤。南宋（公元11271279年）是我國瓷器大量外銷的時期，也是瓷器由單一釉色向彩瓷和花釉瓷發(fā)展的時期。左邊是定窯白瓷印花荷花雙魚盤，出土自浙大化工廠；右邊是定窯刻花花口碗，同樣出土自浙大化工廠。唐以后，雞頭壺逐漸消失。(文字摘自百度文庫)上面列出了兩個比較具有代表性的雞首壺，現(xiàn)在對雞首壺作一簡要介紹。這是杭州歷史博物館征集的德清窯黑釉雞首壺。這是杭州歷史博物館收藏的三國時期越窯青瓷鏤孔薫。雖然原始瓷早就出現(xiàn)，但是，我國最早的、真正的瓷器是東漢晚期才出現(xiàn)的。（文字信息摘自紹興縣文物精品數(shù)據(jù)庫）當我看到這遠古時期的精美瓷罐時，我不禁感嘆中國歷史文化的博大精深。除此之外，此次博物館考察更豐富了我們的大學生活，豐富了我們的精神文化生活，真是一舉多得呀。項目經(jīng)費：建議每年每個社區(qū)給予12萬元項目經(jīng)費，經(jīng)驗收后劃撥，并由街道監(jiān)督經(jīng)費使用，用于為民辦實事、好事，密切社區(qū)與群眾的關系，引導群眾支持、參與社區(qū)的建設工作。原則按轄區(qū)戶數(shù)或人口數(shù)、商業(yè)業(yè)態(tài)、穩(wěn)定及其他情況設臵編制，社區(qū)工作站原則按5人左右設定，原居委會成員職數(shù)不再增加。（一）實行“3+X”管理模式。如錦江區(qū)永興社區(qū)的紅歌班、羅大姐鄰里和諧互助會、水電維修協(xié)會和上城區(qū)的黨員會客廳、和事佬組織、社區(qū)免費相親會所、美政育兒交流角等社會組織，在豐富居民文化休閑生活、幫助居民解決日常工作生活困難的同時，達到了解答和宣傳國家政策，促進社區(qū)居民加強交流的很好效果，社區(qū)組織凝聚力得到極大提升。從 大的方面看，錦江區(qū)按照“網(wǎng)格化、精細化”原則，以主要服務對象不低于戶籍人口4000戶的標準，采取“一站一居”或“一站多居”方式，在全區(qū)16個街道辦事處設立了社區(qū)公共服務站28個，并承擔了5個類、49項服務項目，方便群眾辦事。兩區(qū)每年均為各個社區(qū)提供一定項目資金，錦江區(qū)每個社區(qū)每年28萬，上城區(qū)每年財政安排項目資金1000萬元，由群眾自主決定開展當前最緊迫的公共服務類建設，經(jīng)驗收合格后，兌現(xiàn)項目資金，并按完成質(zhì)量，實行第三方考核。兩區(qū)均設立了區(qū)委社區(qū)工作委員會，統(tǒng)籌組織協(xié)調(diào)全區(qū)社區(qū)建設相關工作。各社區(qū)服務站均設有勞動保障、就業(yè)服務、社會保障、民政服務、計劃生育、教育服務及綜合服務五大類62項服務項目，社區(qū)陣地均超過了300平方米，內(nèi)設綜治調(diào)解室、圖書閱覽室、多功能室等場所。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，考察就在美麗的享受中結束了，此次考察的目的使我開闊了視野，更讓我明白了建筑要多思多想，要深入生活，體驗生活，不斷從身邊提取建設元素，建筑離不開生活。上海外灘，矗立著海關大樓、和平飯店南樓北樓、原匯豐銀行大樓等52幢哥特式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文藝復興式、中西合璧式等風格迥異的大廈，素有萬國建筑博覽群之稱，是中國近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。通過學習考察，我們近距離、多角度地感受到了大城市的魅力，接受了大量新視點、新思路。地面鋪裝采用透水性材料，綠化時以鄉(xiāng)土植被為主，區(qū)域內(nèi)設置禁止船只?？亢偷前兜摹俺炷焊邸眳^(qū)塊??對于生態(tài)西溪的充分考慮，盡現(xiàn)于規(guī)劃的點滴細節(jié)之中。綢故事”重現(xiàn)西溪原居民的農(nóng)家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解水鄉(xiāng)典型的民俗。為加強生態(tài)保護，在濕地內(nèi)設置了費家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態(tài)保護區(qū)和生態(tài)恢復區(qū)。在象山新校園中，所有的建筑都以這座“象山”為最重要的思考與觀看的對象。如何在迅速喪失地域文化的中國城市重建有地域根源的場所結構，如何讓中國傳統(tǒng)與山水共存的建筑范式活用在今天的現(xiàn)實，如何利用大學校園的建造規(guī)模探索一種當代中國本土新的城市營造模式。校園里很多做法出自施工管理人員和工匠的智慧。這樣的建筑不僅生態(tài)環(huán)保，還能效控制造價，是一種基于中國本土的可持續(xù)性的建造。黑是生命力的具象流動，白之