【正文】 案。中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)總體規(guī)劃十分注重校園整體環(huán)境的意境營(yíng)造和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，借鑒中、西方大學(xué)校園的發(fā)展模式，創(chuàng)造一個(gè)功能分區(qū)合理，融建筑、空間、園林綠化、自然環(huán)境于一體的校園總體布局，真正建成符合教育旅游要求的園林式、開(kāi)放式的校園環(huán)境。黑是生命力的具象流動(dòng)，白之虛象容納宇宙萬(wàn)物萬(wàn)境，兩者交相輝映，形成一起一伏的奔騰之勢(shì)，從而使靜態(tài)的畫(huà)面有節(jié)奏地律動(dòng)。校園里很多做法出自施工管理人員和工匠的智慧。在象山新校園中，所有的建筑都以這座“象山”為最重要的思考與觀看的對(duì)象。綢故事”重現(xiàn)西溪原居民的農(nóng)家生活勞動(dòng)場(chǎng)景，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解水鄉(xiāng)典型的民俗。通過(guò)學(xué)習(xí)考察，我們近距離、多角度地感受到了大城市的魅力，接受了大量新視點(diǎn)、新思路。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，考察就在美麗的享受中結(jié)束了，此次考察的目的使我開(kāi)闊了視野，更讓我明白了建筑要多思多想，要深入生活，體驗(yàn)生活，不斷從身邊提取建設(shè)元素，建筑離不開(kāi)生活。兩區(qū)均設(shè)立了區(qū)委社區(qū)工作委員會(huì)，統(tǒng)籌組織協(xié)調(diào)全區(qū)社區(qū)建設(shè)相關(guān)工作。從 大的方面看，錦江區(qū)按照“網(wǎng)格化、精細(xì)化”原則，以主要服務(wù)對(duì)象不低于戶籍人口4000戶的標(biāo)準(zhǔn)，采取“一站一居”或“一站多居”方式，在全區(qū)16個(gè)街道辦事處設(shè)立了社區(qū)公共服務(wù)站28個(gè)，并承擔(dān)了5個(gè)類、49項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目，方便群眾辦事。（一）實(shí)行“3+X”管理模式。項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)：建議每年每個(gè)社區(qū)給予12萬(wàn)元項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，經(jīng)驗(yàn)收后劃撥，并由街道監(jiān)督經(jīng)費(fèi)使用，用于為民辦實(shí)事、好事，密切社區(qū)與群眾的關(guān)系，引導(dǎo)群眾支持、參與社區(qū)的建設(shè)工作。（文字信息摘自紹興縣文物精品數(shù)據(jù)庫(kù)）當(dāng)我看到這遠(yuǎn)古時(shí)期的精美瓷罐時(shí)，我不禁感嘆中國(guó)歷史文化的博大精深。這是杭州歷史博物館收藏的三國(guó)時(shí)期越窯青瓷鏤孔薫。(文字摘自百度文庫(kù))上面列出了兩個(gè)比較具有代表性的雞首壺，現(xiàn)在對(duì)雞首壺作一簡(jiǎn)要介紹。左邊是定窯白瓷印花荷花雙魚(yú)盤(pán)，出土自浙大化工廠；右邊是定窯刻花花口碗，同樣出土自浙大化工廠。這三個(gè)館藏寶貝均來(lái)自龍泉窯，非別叫做龍泉窯觚、龍泉窯葫蘆形執(zhí)壺、龍泉窯葵花大盤(pán)。成化斗彩瓷、萬(wàn)歷五彩瓷等彩瓷新品種的燒制成功，更為清代釉上彩瓷的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。來(lái)到街道，四處流動(dòng)的車(chē)身廣告也是戶外廣告的一種主要形式。從他對(duì)我們所說(shuō)的話中，我了解到了大的廣告公司是怎么服務(wù)消費(fèi)者以及廣告公司整體運(yùn)作的情況。而且通過(guò)此次考察，也使我們整個(gè)專業(yè)的相處更為融合，同學(xué)之間關(guān)系更加密切。它由合金三棱柱組成，畫(huà)面由不干膠電腦噴畫(huà)形式貼在合金三棱柱上，通過(guò)寧?kù)o柔順的電機(jī)使廣告牌展現(xiàn)三組不同的畫(huà)面，相繼出現(xiàn)的三幅畫(huà)面具有連貫性，充分發(fā)揮活動(dòng)廣告的效能。懷揣著滿腔的熱情，于10月9日到達(dá)杭州開(kāi)始了我們的考察之旅。明代（公元13681644年）在我國(guó)制瓷史上占有非常重要的地位。我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上極為重要的時(shí)期。(文字摘自搜藝搜)以上兩個(gè)分別是杭州歷史博物館收藏的北宋時(shí)期越窯青瓷，前者是菊瓣紋小蓋罐，出土自杭州葛嶺；后者是刻花花鳥(niǎo)紋粉盒，出土自浙大化工廠。肩部另外兩側(cè)各飾一橋形系，可穿繩提攜。長(zhǎng)方形，直壁，平底。這是杭州歷史博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原始瓷罐，1984年紹興縣南池鄉(xiāng)上謝墅村出土。工資待遇：建議社區(qū)工作人員工資待遇原則上不作調(diào)整，根據(jù)工作情況，實(shí)行績(jī)效考核以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方式來(lái)提高社區(qū)干部待遇，從而調(diào)動(dòng)其積極性。同時(shí)，在互助共建中，通過(guò)加強(qiáng)聯(lián)系，密切了社區(qū)與機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的關(guān)系。上城區(qū)提出了“三位一體”的管理模式，即社區(qū)黨委、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)公共服務(wù)站合署辦公，三個(gè)機(jī)構(gòu)既有職能的明確分工，又按職能職責(zé)各司其職。在人員配備上，每個(gè)社區(qū)黨委編制人員3人。自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙融合，給人一種美的視覺(jué)享受。這次考察學(xué)到了很多知識(shí)，為以后的設(shè)計(jì)增加了很多的素材以及設(shè)計(jì)的靈感，不只是專業(yè)上的知識(shí)，而且增加了同學(xué)老師之間交流溝通。每年端午節(jié)在深譚口舉行的龍舟勝會(huì)，歷史悠久，形式獨(dú)特，被譽(yù)為“花樣龍舟”。在中國(guó)的建筑傳統(tǒng)中，這樣的建筑被稱為“園林”。就像鄉(xiāng)村水泥路，走得久了，掉皮、混凝土中的石子都露了出來(lái)，密集而均勻。學(xué)生在建筑和自然之間穿梭，在實(shí)與虛之間流走，體驗(yàn)心靈的自由。我覺(jué)得像南宋御街這種做法讓大家看到了除城市化之外的另一種可能性和參照物，這個(gè)參照物非常重要，這是另一種模式，另一種參照。從2007年到2009年，王澍帶著團(tuán)隊(duì)花了三年時(shí)間完成了中山路御街的改造。其中最喜歡南宋御街和中國(guó)美院象山校區(qū)，西溪濕地?？赡?月份開(kāi)始做設(shè)計(jì)，年底就動(dòng)工，這是中國(guó)的政府項(xiàng)目一貫的作風(fēng)。不想以往的街道，不是全部拆除后換成現(xiàn)代主義建筑，就是建一些仿古建筑，純粹的仿古建筑，用王澍的話說(shuō)就是假古董，里面感覺(jué)不到歷史的滄桑，時(shí)代的變遷，感覺(jué)不到真實(shí)的存在。質(zhì)樸而謙遜的磚墻、石墻、夯土墻、水泥抹灰本色墻，簡(jiǎn)單的砌筑方式，隨自然而變，生趣盎然，間雜以簡(jiǎn)易木作，鋼構(gòu)，體現(xiàn)出人們?cè)陂L(zhǎng)期與山水的共存中，一種面對(duì)自然的本能的基本智慧。王澍從華東各省的拆房現(xiàn)場(chǎng)收集來(lái)了700萬(wàn)塊不同年代的舊瓦片舊磚頭，變廢為寶。象山校區(qū)的設(shè)計(jì)與博大精深的東方文化有著深層的傳承關(guān)系。西溪之勝，獨(dú)在于水。整個(gè)一期工程除入口接待區(qū)以外，可供游人參觀的共有8個(gè)景點(diǎn)，分別是：煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵。上海老街《田子坊》，有著老上海特特的風(fēng)土人情和設(shè)計(jì)來(lái)源，弄堂里除了創(chuàng)意店鋪和畫(huà)廊、攝影展、咖啡館，這里居然還在使用的80年代標(biāo)志裝修的綠色信箱，在這種環(huán)境下，有一種出人意料的藝術(shù)美感，讓本來(lái)廢棄的建筑再一次重生，綻放出更大的光芒。錦江區(qū)社區(qū)干部按轄區(qū)人數(shù)核定，3000人以下兩委編制5人，30006000人兩委編制7人，6000人以上 兩委編制9人。上城區(qū)在居民自治的工作中，提出自治即參與的觀念，所有的工作立足點(diǎn)和著力點(diǎn)就是通過(guò)廣泛、深入的服務(wù)，調(diào)動(dòng)廣大群眾對(duì)社區(qū)建設(shè)的積極參與。兩區(qū)高度重視社會(huì)組織培育與管理，引導(dǎo)轄區(qū)居民成立各類社會(huì)組織，對(duì)成 立的社會(huì)組織實(shí)行備案和登記雙軌制，符合條件的按規(guī)定由區(qū)民政局予以登記；對(duì)按登記條例規(guī)定尚有差距的，在街道備案，根據(jù)實(shí)際情況，因地制宜地加以培育和完善。新建小區(qū)和舊城開(kāi)發(fā)成片改建小區(qū)的社區(qū)陣地應(yīng)納入城市建設(shè)規(guī)劃，由開(kāi)發(fā)商按標(biāo)準(zhǔn)無(wú)償提供社區(qū)辦公和服務(wù)用房；無(wú)陣地的老社區(qū)應(yīng)充分利用閑臵國(guó)有資產(chǎn)改造成社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)，并無(wú)償租用，或者新購(gòu)買(mǎi)房屋進(jìn)行建設(shè)，盡可能設(shè)在有廣場(chǎng)的地帶。二是盡快出臺(tái)《加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)創(chuàng)新社會(huì)管理的決定》，配套出臺(tái)《社區(qū)干部的培訓(xùn)教育方案》、《社區(qū)管理考核辦法》、《社會(huì)組織的培育和管理辦法》等制度，加強(qiáng)社區(qū)隊(duì)伍的培訓(xùn)、考核、管理，增強(qiáng)社區(qū)干部的奉獻(xiàn)意識(shí)，提升社區(qū)干部、工作者的思想素質(zhì)和工作水平； 鼓勵(lì)和培育發(fā)展各類社會(huì)組織，充分發(fā)揮社會(huì)組織服務(wù)社區(qū)居民的作用。漢代藝術(shù)陶數(shù)量之多、種類之豐富，超過(guò)了以往。（文字摘自華夏收藏網(wǎng)）從這三個(gè)典型的越窯青瓷足以看出三國(guó)時(shí)期我國(guó)青瓷的發(fā)展，以及浙江地區(qū)優(yōu)厚的歷史文化資源。東晉時(shí)，壺體變大，雞頭由裝飾物變?yōu)榫邔?shí)用性的張口、引頸之壺流，短尾則變?yōu)閳A形長(zhǎng)柄。品種有青瓷、白瓷和黑瓷，景德鎮(zhèn)的青白瓷亦有巧奪天工之美。生產(chǎn)規(guī)模普遍擴(kuò)大，大型器物增多，燒造技術(shù)也更加成熟。由于清廷對(duì)于瓷器的大量需要，御窯廠供不應(yīng)求，還出現(xiàn)了“官搭民燒”的局面，促進(jìn)了民窯的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生出大量制作精美的民窯堂銘款器。在街道的兩邊我們可以看見(jiàn)三面翻得廣告牌已經(jīng)成熟。他們?yōu)槲覀冎v述了公司的歷史，以及如何做好一個(gè)Planer。此次考察雖然行程緊張，天氣也較為寒冷，但是一樣不能擋住我們的熱情。三面翻廣告牌除了提供更多畫(huà)面展示外，它那定期轉(zhuǎn)動(dòng)設(shè)計(jì)也較具吸引力。（文字摘自中國(guó)大學(xué)城）以上便是我在杭州歷史博物館參觀時(shí)的所見(jiàn)所想。其次是青花，釉里紅燒制成功，使中國(guó)繪畫(huà)技巧與制瓷工制的結(jié)合更趨成熟，使釉下彩瓷器發(fā)展到了一個(gè)新的階段。鈞窯的青紅窯便是它的一大創(chuàng)造。南朝時(shí)，雞頭壺由圓渾變得細(xì)長(zhǎng)，雞頸加高，雞冠高聳，龍首柄加長(zhǎng)。這是杭州歷史博物館收藏的晉朝時(shí)期越窯青瓷雞首壺。秦漢時(shí)期陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要現(xiàn)象是瓷器的出現(xiàn)。第四篇：杭州歷史博物館考察報(bào)告杭州歷史博物館考察報(bào)告首先應(yīng)該感謝我們的陶藝課老師胡小軍老師，感謝他為我們提供了這么好的一次鍛煉自己的機(jī)會(huì)，讓我們得以參觀了很多博物館，了解到了中國(guó)悠久的文化歷史，特別是陶藝方面的知識(shí)，在參觀過(guò)程中學(xué)到的東西是課堂中所學(xué)不到的。（三）人員編制。通過(guò)充分發(fā)揮社會(huì)組織與