freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的嘗試-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 中“工具性與人文性的統(tǒng)一”的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是作文與做人的關(guān)系問(wèn)題,兩者的辯證關(guān)系應(yīng)該是“為做人而作文,以做人促作文。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,表達(dá)真情實(shí)感。這是作文教學(xué)返樸歸真,正本清源的關(guān)鍵所在。這樣一來(lái),學(xué)生不但“有東西可寫”了,而且有了表達(dá)的欲望(這就是寫作動(dòng)機(jī))。整堂課氣氛熱烈,從學(xué)生興奮的表情可以看出,他們又學(xué)到了很多東西。脫離生活的教學(xué)方法,使原本反映生活并服務(wù)于生活的語(yǔ)文遠(yuǎn)離著生活世界。教師一味地扣著教學(xué)參考答案,按部就班地完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo),而不思考這些教學(xué)內(nèi)容該怎樣與學(xué)生的實(shí)際和心理需要相聯(lián)系,教學(xué)目標(biāo)怎樣才能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中介入自己作為人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng),使他們?cè)谡n堂上體驗(yàn)不到語(yǔ)文有助于豐富生活自身的意義,當(dāng)然也就無(wú)法促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)主動(dòng)追求人生經(jīng)驗(yàn)與意義的建構(gòu)?!彼裕Z(yǔ)文教學(xué)空間應(yīng)盡可能拓展到校園、家庭、社會(huì)生活中去,課內(nèi)課外,雙翼并舉??荚?,作為檢測(cè)教學(xué)效果的一種手段,其重要性不言而喻,但僅憑一張?jiān)嚲韥?lái)測(cè)定學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況,顯然是不完整、不科學(xué)的。正是從此意義上,回歸生活世界,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與重建的根本依據(jù)。呂淑湘說(shuō):“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì),逛馬路,馬路旁邊的廣告牌,買東西,附帶的說(shuō)明書,到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。寫(包括說(shuō)),是運(yùn)用語(yǔ)文反映生活、表述自己的見解,并服務(wù)于生活;脫離生活,寫就變成無(wú)源之水,技巧就變成無(wú)所附麗的文字游戲。”語(yǔ)文教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人,是生活中的人,回到學(xué)生的生活世界,生命世界,才能充分挖掘教材中的人文精神,才能使教學(xué)充滿著人文關(guān)懷。要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系?!闭n外閱讀可開拓學(xué)生的視野,豐富他們的精神生活,增強(qiáng)他們的思維能力,陶冶他們的情操。隨著教育在人一生中地位和作用的增強(qiáng),課堂生活對(duì)人的終身發(fā)展更是具有不可或缺的奠基作用。不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。只有通過(guò)全面性的評(píng)價(jià),才能促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體是小學(xué)生,對(duì)于剛進(jìn)小學(xué)的低年級(jí)段的學(xué)生來(lái)說(shuō),很多人都沒(méi)有沒(méi)有系統(tǒng)的接受過(guò)語(yǔ)文教學(xué),只有從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),才能幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)新階段時(shí)期的教學(xué)。而要做到這一點(diǎn)并不容易,教師首先要抓住教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活間的“相似點(diǎn)”,比如在學(xué)習(xí)《初冬》這篇文章時(shí),如果季節(jié)剛好為冬天,那么就可以讓學(xué)生來(lái)到操場(chǎng),感受冬天的蕭肅與凜冽,并讓學(xué)生發(fā)表對(duì)于冬天的認(rèn)識(shí)或感受。比如在學(xué)習(xí)《陽(yáng)光》這一篇目時(shí),在天氣好的時(shí)候?qū)W(xué)生帶到操場(chǎng),讓學(xué)生感受到陽(yáng)光帶來(lái)的溫暖,并告訴學(xué)生禾苗變綠了,小樹變高了,小溪流動(dòng)歌唱都是陽(yáng)光的功勞,而我們現(xiàn)在看到的美景如果沒(méi)有了陽(yáng)光那么就不復(fù)存在了,不斷激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生命的情感。其次,開展辯論,讓學(xué)生對(duì)生活有更深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中,作為新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教師,要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)的緊密聯(lián)系,推動(dòng)教學(xué)形式,教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)設(shè)計(jì)的生活化,進(jìn)一步提升教學(xué)效果。比如在學(xué)習(xí)《地球爺爺?shù)氖帧窌r(shí),老師就可以提出如下問(wèn)題,我們平時(shí)都喜歡玩紙飛機(jī),但是不管我們的紙飛機(jī)飛的多高多遠(yuǎn),最后它們總會(huì)掉下來(lái),為什么會(huì)這樣呢?我們只要讀懂了下面的這篇文章就能找尋到答案,下面讓我們一起閱讀《地球爺爺?shù)氖帧钒伞J紫?,要為教學(xué)創(chuàng)造一定的情境,將學(xué)生置身于課本表述的那種情境中去。最后,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中留有想象空間的部分進(jìn)行“補(bǔ)全”。學(xué)生在教學(xué)中占據(jù)主體作用,而教學(xué)就是為學(xué)生創(chuàng)造一定的氛圍,不斷探索和體驗(yàn),逐漸走進(jìn)生活,感悟生活。本文將簡(jiǎn)要闡釋小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的具體含義并進(jìn)一步探究生活化語(yǔ)文教學(xué)的具體措施與方法。在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上,不僅包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法,還包括學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)以及潛能等方面。而且,他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。每一個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的自然景觀、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,這些資源經(jīng)過(guò)整合,完全可以納入語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,成為語(yǔ)文課程的組成部分。1.教學(xué)內(nèi)容:優(yōu)化在新課程理念下,教材已由原來(lái)唯一的語(yǔ)文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一,教材活動(dòng)由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,從教的方面說(shuō),主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。而“語(yǔ)文是一門得天獨(dú)厚的課程,因?yàn)樗旧硖峁┝速N近學(xué)生生活的最大可能,提供了實(shí)現(xiàn)他們作為一個(gè)人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的最大可能。因此,生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大舞臺(tái),語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活,將學(xué)校課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),努力將教學(xué)活動(dòng)延伸到學(xué)生生活的整個(gè)空間中去,讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,學(xué)好語(yǔ)文然后再更好地為生活服務(wù)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文并非是從學(xué)校開始,也不會(huì)以走出學(xué)校而結(jié)束。更重要的是,基礎(chǔ)教育被視為“走向生活的通行證”。4.教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單把評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單地等同于考試,等同于分?jǐn)?shù)。由于語(yǔ)文被抽去了生活的本質(zhì)特征,使它與生活成了“兩張皮”。學(xué)生看不到知識(shí)與他們現(xiàn)實(shí)的生活世界的關(guān)系,看不到語(yǔ)文在生活中的應(yīng)用,也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。時(shí)下校園流行這樣一首打油詩(shī):“上課記筆記,下課抄筆記,考試背筆記,考完全忘記。通過(guò)他們惟妙惟肖、生動(dòng)逼真的表演,將幾個(gè)人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致,通過(guò)與“觀眾”的對(duì)話,幾個(gè)“彪形大漢”的丑態(tài)凸現(xiàn)在我們面前,他們外表的高大與內(nèi)心的渺小形成了鮮明的對(duì)比,這也正是這幅漫畫表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵。我拿出了那些照片,同學(xué)們一看,頓時(shí)沸騰起來(lái),因?yàn)樗麄兛吹搅俗约好β档纳碛?,看到了自己大口吃飯的樣子,于是,照片又把他們帶回了野炊時(shí)的情景??不到一節(jié)課的時(shí)間,一篇篇優(yōu)美生動(dòng)的習(xí)作便擺到了老師的面前。為了讓學(xué)生“有東西可寫”,我是這樣做的:組織游戲游戲是一種集知識(shí)性、趣味性于一體的文娛活動(dòng),通過(guò)游戲,學(xué)生體味到其中無(wú)窮的樂(lè)趣,積極性會(huì)被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。正如葉圣陶所言:“能寫文章算不了什么可以夸耀的事兒,不能寫文章卻是一種缺陷。宋代大詩(shī)人陸游也強(qiáng)調(diào)“詩(shī)外”的學(xué)習(xí)――生活的體驗(yàn),只有擁有豐富的生活、積極的情感體驗(yàn)、健康的道德品德,才能真正把握“詩(shī)內(nèi)”的功夫,才能讓學(xué)生做健全的人,寫健康的文,達(dá)到人文的和諧統(tǒng)一。一、生活化作文的理論思想作文教學(xué)的價(jià)值——人文的和諧統(tǒng)一《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。第二,讓學(xué)生“多識(shí)少寫”,先讓學(xué)生識(shí)寫與形象有關(guān)、最基礎(chǔ)的字,對(duì)于一般的字,只要求學(xué)生在多次會(huì)面后能識(shí)會(huì)讀,大致了解意思即可,不能以“四會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,以免加重學(xué)生的識(shí)字負(fù)擔(dān),打擊學(xué)生的識(shí)字的積極性。“生活處處皆學(xué)問(wèn)”這話一點(diǎn)也不假,生活是知識(shí)的海洋,知識(shí)的發(fā)源地。”同理,對(duì)課文
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1