【正文】 、李超的《開會忙》等劇作，因其相似的創(chuàng)作傾向，也被看作是“第四種劇本”。其最顯著的特征在于強烈的無所不在的性別意識。23楊朔模式散文家楊朔在十七年時期創(chuàng)造的一種“頌歌”文體模式。第二篇：中國當代文學名詞解釋集錦中國當代文學名詞解釋集錦“朦朧詩”——20世紀70年代末80年代初，文壇上涌動著一股嶄新的詩潮，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。習慣上將京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》并稱“八個樣板戲”。紀要：1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名義在上海召開了“部隊文藝工作座談會”。反思文學：通過藝術(shù)概括，深刻地揭示出極左思潮和現(xiàn)代迷信給黨和人民造成的巨大損失和嚴重后果，從不同方面總結(jié)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)受到破壞的歷史教訓，啟示人們思考產(chǎn)生歷史悲劇的社會原因，以防悲劇重演的這類文學作品稱為反思文學。雙百方針：在1956年5月召開的一次最高國務(wù)會議上，毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。經(jīng)常使用馬雅科夫斯基的“樓梯式”的組織形式，并不斷融入中國古典詩歌的對偶、排比方法，以加強形式感。（1）它是相對于不同階段的那些被接納、被肯定、被推崇的主張和創(chuàng)作而言，是個歷史的感念。1潛在寫作（又稱為地下寫作）：為了說明當代文學創(chuàng)作的復雜性，即有許多被剝奪了正常寫作權(quán)力的作家在啞聲的時代里，依然保持著對文學的摯愛和創(chuàng)作的熱情，他們寫作了許多在當時客觀環(huán)境下不能公開發(fā)表的文學作品。在該會議上，“文學一體化”得到了全面的實施。在1956年和1957年上半年，《人民文學》和各地的一些文學刊物紛紛發(fā)表在思想、藝術(shù)上的探索性作品，它們或者在題材、主題上有新意，或者提供了新的觀點和表達方式。4．新時期文學： 1976年10月粉碎四人幫。他們努力探索“現(xiàn)實主義”與中國現(xiàn)實的結(jié)合，為新詩發(fā)展做出了貢獻。7．白洋淀詩群：1969年以后，一批北京的中學生先后到河北安縣境內(nèi)的白洋淀地區(qū)插隊，形成了白洋淀詩派，主要詩人有：芒克、根子、多多等。孫紹振概括其三個美學原則，不屑于做時代精神的傳聲筒；不屑于表現(xiàn)自我情感世界以外的豐功偉績；回避寫那些我們習慣了的人物的經(jīng)歷、英勇的斗爭和忘我的勞動場景。10．山藥蛋派： 又稱山西作家群、山西派、《火花》派等。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。12．傷痕小說：傷痕小說是文革之后出現(xiàn)的一個現(xiàn)實主義文學思潮。13．反思小說：傷痕文學是反思文學的源頭，反思文學是傷痕文學的深入。北島、舒婷、芒克等創(chuàng)作的不是知青文學。尋根文學提倡廣義的文化，擴大了當代小說的領(lǐng)域，也使民情風習不再是小說中可有可無的點綴，甚至于成為小說的主題。代表作有：馬原《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》《拉薩河的女人》；余華《十八歲出門遠行》《四月三日事件》《現(xiàn)實一種》；殘雪《山上的小屋》；格非《迷舟》等。19．復出作家：艾青、汪曾祺、蔡其嬌、牛漢、王蒙、張賢亮、高曉聲、陸文夫、鄧友梅、流沙河、公劉。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時期。創(chuàng)作上的特點主要有：在文化上表現(xiàn)為對意識形態(tài)的回避、反叛與消解。代表作除《剪輯錯了的故事》（茹志鵑）還有《布禮》（王蒙）、《芙蓉鎮(zhèn)》（古華）等。3百花文學——1956年和1957年上半年，文學思想和創(chuàng)作出現(xiàn)了一些重要的變革。在詩體形態(tài)上，是強烈的革命情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合，即“實際上是抽象的思想、抽象的概念，但用了形象化的語言來表達。第三代詩：第三代詩人不是屬于某一個詩群的流派而是指前朦朧詩人之后出現(xiàn)的一大批詩人，又稱“新生代”，泛指以朦朧詩以后到到90年代這段時間出現(xiàn)的一批詩人。如北島的《回答》顧城的《一代人》等。力求復原出一個未經(jīng)權(quán)力觀念解釋、加工、處理過的生活的本來面貌。紀要以中央文件的形式下發(fā)全黨，給以后的文藝界造成極大的禍害。第一次文代會：中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會即第一次文代會于1949年7月2日至19日在北平召開。政治抒情詩：一般情況下，那些在題材上或視角上被政治化的詩歌被稱為政治抒情詩。1山西作家群（山藥蛋派）：指以農(nóng)村生活作為主要取材范圍的山西作家群體。如19561957年，19611962 或文革后期等。代表作家有韓少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安憶《小鮑莊》李杭育《最后一個漁佬兒》張承志《北方的河》《黑駿馬》等。第三實現(xiàn)了文藝工作的體制化：在會議期間成立的“中華全國文學藝術(shù)界聯(lián)合會”（1953年更名為中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會，簡稱中國文聯(lián)），它采取全體會員制，各種文藝團體是它的團體會員。等等。事實上，直到1978年5月1日《實踐是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表，才是新時期的真正到來。代表詩人有：阿垅、魯藜、曾卓、綠原、牛漢等，也應(yīng)包括艾青、田間及胡風。擺脫了主流意識形態(tài)話語的束縛，而回到自己的內(nèi)心世界，更多的帶有現(xiàn)代主義色彩。堅持詩歌的寫作，放在對個體的生存價值的確認的基礎(chǔ)上；開始當代詩歌語言的革新，激活現(xiàn)代漢語詩歌語言生命的試驗。50年代中期以后，他們有意識地以趙樹理為中心，培養(yǎng)、形成風格相近的創(chuàng)作流派。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。“傷痕”小說的核心是：正面描寫文革造成的人的心靈創(chuàng)傷和人與家庭的不幸。反思小說進一步深化，從歷史反思走向文化反思，融入80年代初的文化熱潮中。作品中常有較多的惶惑，與產(chǎn)生于尋求中的不安和焦慮。傳統(tǒng)文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實際上也就是對民間的發(fā)現(xiàn)過程。18．新寫實主義小說：新寫實主義小說是批評家對某種創(chuàng)作傾向的概括。其成員包括北島、顧城、舒婷、楊煉、江河、芒克、多多、梁小斌等。先鋒小說——產(chǎn)生于20世紀80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗和生存狀態(tài)三個層面同時進行大膽的創(chuàng)新和激進的試驗。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權(quán)威性的闡釋：“提倡在文學藝術(shù)工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由”；雙百方針的提出，活躍了當時的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝理論批評與研究的新局面?！皞邸毙≌f的核心是：正面描寫文革造成的人的心靈創(chuàng)傷和人與家庭的不幸。尋根文學提倡廣義的文化，擴大了當代小說的領(lǐng)域，也使民情風習不再是小說中可有可無的點綴，甚至于成為小說的主題。這些作品的共同特征是：主要描寫下層人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)；拒絕傳統(tǒng)現(xiàn)實主義典型化的手法，采取拉拉雜雜敘家常的手法；取消情節(jié)與情節(jié)之間的因果關(guān)系，造成無?；纳盍?；采取零度敘事，敘事人以平淡冷漠的口吻講述而不介入故事。出現(xiàn)在建國初期的主導性詩潮，歌頌祖國，時代，人民，黨，領(lǐng)袖，如《新華頌》，《歌唱祖國》，《我們偉大的節(jié)日》等。：指20世紀80，90年代出現(xiàn)，由一批從事人文學科或社會科學研究的學者寫作，在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明的文化意識和理性思考色彩，風格上大多較為節(jié)制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學者散文”或“散文創(chuàng)作上的‘理性干預’”，從文化視覺來關(guān)照表現(xiàn)對象，但與歷史文化反思的作品相比在美學風格上往往表現(xiàn)出理性的凝重與詩意的激情以及渾然一體的氣度。這一批詩人的代表人物有艾青、公劉、流沙河以及曾卓、綠原等原七月派詩人。當代文學史從1949年開始，也是（第一次文代會）的開始。1賀敬之是政治抒情詩作家，同樣善用“樓梯體”，主要作品有《回延安》，同郭小川一樣也是戰(zhàn)士詩人?！捌咴屡伞钡脑姼桀I(lǐng)袖是胡風；“九葉派”的詩歌領(lǐng)袖是穆旦，“九葉派”又稱“中國新詩派”。1中國當代文學史容易考名詞解釋的文藝思潮，流派，作家，作品？一、填空題、50年代的長篇小說“三紅一創(chuàng)”中，《紅日》的作者是（吳強）；《紅旗譜》的作者是（梁斌）；《紅巖》的作者是（羅廣斌、楊益言）；《創(chuàng)業(yè)史》的作者是（柳青）。作者羅廣斌、楊益言曾被共同關(guān)押在“中美特種技術(shù)合作所”的集中營里，親身經(jīng)歷過敵人的種種野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭生活。這種主體意識在他們詩歌中具體表現(xiàn)為以反英雄平民的角色審視日常生活及其在語言延化為口語化，通過這種獨特的方式完成生命的體驗。）而言的。：新寫實主義小說是批評家對某種創(chuàng)作傾向的概括。傷痕文學較成熟的作品還有：竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》等等。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴格維護的社會政治等級在文學結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。反思文學具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。是20世紀中國文學史上的一個極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。這些作品的共同特征是：主要描寫下層人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)；拒絕傳統(tǒng)現(xiàn)實主義典型化的手法，采取拉拉雜雜敘家常的手法；取消情節(jié)與情節(jié)之間的因果關(guān)系，造成無?；纳盍?；采取零度敘事，敘事人以平淡冷漠的口吻講述而不介入故事。這些作家有：馬原、莫言、殘雪、格非等。代表作品：1985開先河的韓少功《爸爸爸》；王安憶《小鮑莊》；汪曾祺《受戒》《大淖記事》；賈平凹“商州系列”；阿城《樹王》等等。知青文學一般專指敘事體裁的創(chuàng)作，因而“知青文學”也常常成為“知青小說”。傷痕文學較成熟的作品還有：竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》等等。后來，逐漸發(fā)生了變化，從維熙就寫出了不少慨慷悲壯的作品，與“荷花淀”派的風格不同。11．荷花淀派：以孫犁為代表的一個當代文學的流派。1986年“中國詩壇1986，現(xiàn)代詩群體大展”可視為“新生代”詩人在全國的集體登臺亮相。江河《祖國啊，祖國》。胡風的《為祖國而歌》、牛漢的《鄂爾多斯草原》、魯藜的《泥土》等是七月派的代表作。他們強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實精神。這八個樣板戲是：京劇《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團》；芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》交響樂《沙家浜》。文學界遂出現(xiàn)了突破僵化教條的“解凍”。中國當代文學史1．第一次文代會： ，即第一次文代會。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴格維護的社會政治等級在文學結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。1非主流文學：指的是5070年代，那些偏離或悖逆主流文學規(guī)范的主張和創(chuàng)作。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。開始了當代文學的“一體化”的進程，并確立了各種文學力量在“當代文學”中的資格和地位。如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國凱）、《大墻下的紅玉蘭》（從維熙）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）、《血色黃昏》（老鬼）等。先鋒文學從某種程度上是對啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學規(guī)范，使得極端個人化的寫作成為可能，對以后的文學創(chuàng)作影響較大。它是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。第三代詩歌被看作中國當代詩歌的分水嶺。它們的主題表現(xiàn)為現(xiàn)代民族國家的敘事與新型意識形態(tài)的建構(gòu)。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實際工作的關(guān)系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。（3）非主流的異質(zhì)文學的出現(xiàn)，在本時期呈現(xiàn)為階段性的狀況。代表作如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國凱）等。新寫實小說對含有強烈政治權(quán)力色彩的創(chuàng)作原則給予拒絕和背棄，努力還原生活本相，表現(xiàn)生活的純態(tài)事實。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學特點的詩歌。1989年《鐘山》雜志主動倡導并提出這個名稱，其卷首語中概括為“特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生。17實驗小說：80年代中期，文壇上一批作家開始以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性。代表作品：張承志《北方的河》《黑駿馬》；張抗抗《隱形伴侶》《北極光》；史鐵生《我的遙遠的清平灣》；梁曉聲《這是一片神奇的土地》；路遙《平凡的世界》等等。14．改革小說：改革小說把目光投入到現(xiàn)實生活領(lǐng)域，在傷痕和反思過后呼喚改革。有四種寫作傾向：揭示四人幫的罪惡；表現(xiàn)與四人幫的斗爭；展現(xiàn)普通人在文革逆境中的美好情操；從文化的角度對文革進行思考。孫犁的作品在河北青年作者中有強烈的影響；他在編輯《天津日報代表作有趙《三里灣》、《登記》、《鍛煉鍛煉》、馬《飼養(yǎng)員趙大叔》、《三年早知道》、西《賴大嫂》、《宋老大進城》等。9． “新生代”詩歌：又叫“第三代詩”“后朦朧詩”“后新詩潮”“后崛起”“當代試驗詩”等。8． 朦朧詩： 70年代末80年代初，圍繞《今天》雜志，北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等一批年輕詩人紛紛發(fā)表詩作，以其思想感情的復雜隱蔽，與藝術(shù)形式上的不同引起強烈反響。1981年出版了由綠原、牛漢選編的《白色花》。5．九葉詩人： “九葉詩派”是40年代，由穆旦、唐祈、唐湜、陳敬容、鄭敏、袁可嘉、辛迪、杜運燮、杭約赫等所構(gòu)成的詩派。1957年夏政治形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一場反右風暴很快地結(jié)束了這一繁榮局面。其中：中華全國文學工作者協(xié)會最為重要。1學者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在8090年代散文創(chuàng)作中，有些作者是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業(yè)研究之外，創(chuàng)作了一些融會學者理性思考和個人感性表達的文章，這類隨筆式的散文被稱為學者散文或者文化散文。1三突出原則：指的是“文革時期”特定的文學創(chuàng)作原則。代表作家有，趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等。在政治抒情詩中，“詩人”會以階級（或人民）的代言者的身份出現(xiàn)，來表達對當代重要政治事件、社會思