如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力-文庫吧在線文庫
【正文】 為通過想象能綜合形成一個創(chuàng)新形象，這對大多數(shù)技術(shù)創(chuàng)新來說，是必要的。對于那些有特別新奇的回答卻有偏離方向的，給予創(chuàng)新的鼓勵，同時引導(dǎo)他正確的方向。從而達到我們想要的引導(dǎo)效果。同時讓孩子們養(yǎng)成隨時觀察，隨時記錄的習(xí)慣?！敝螅覀兛梢越o孩子們觀賞一些別人做出來的玩意兒，如果沒有成品可以用圖片代替，同時讓孩子們進行觀察，說說他們這些東西又好在哪，不好在哪，不好的地方可以怎么改進。創(chuàng)新是無處不在的，同時教育創(chuàng)新也要無處不在?！娟P(guān)鍵字】學(xué)生；創(chuàng)新能力；教學(xué)【正文】所謂創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐能力。對于小學(xué)生來說，做任何一件事有了興趣，他們就會去觀察、去積極探索新事物?！崩蠋熡謫枺骸岸春苌?，小手掏不到怎么辦？” 孩子說：“用夾子或其他工具夾出來?！奔匆粋€人事物表象越豐富，提供想象的材料也就越充足。這正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴大認(rèn)識的眼界，以發(fā)展其內(nèi)在之創(chuàng)造力。雖然知識越多并不意味著創(chuàng)新越多，但是卻為創(chuàng)新提供了更為有利的條件。有一位學(xué)生提出:“用棉簽畫。回顧中國的教育歷史，偉大的教育家陶行知先生的教育核心思想就是創(chuàng)新，他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)就是創(chuàng)造?！备鶕?jù)我多年的陶藝教學(xué)經(jīng)驗和探索，我想從以下兩個方面談一下我是如何在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。就會失去教育的意義，就更談不上創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。我便安定好學(xué)生的座位后，就播放一段海洋生物的vcd錄像。我一邊把這些圖形插到剛才的陶土魚上，一邊說：“圓的插在魚眼上、三角形插在魚鱗上、背上插個倒三角、尾巴連上小長條。愛因斯坦雖然不是個畫家但他說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。為了使學(xué)生的作品充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識，我就讓小組成員間相互討論，說一說你準(zhǔn)備如何制作？這是學(xué)生已經(jīng)各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點。我就引導(dǎo)他們可以加入一些人物的動作，用夸張的方法表示人物的表情，等等。怎樣才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的思維空間呢？俗話說得好“親其師，信其道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要輕結(jié)論，重過程，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的方法，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋參與學(xué)習(xí)，在課堂中發(fā)揮主體作用。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生提供廣闊的創(chuàng)新活動空間教學(xué)過程中教師要有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。鼓勵學(xué)生要在沒有樹木的地方，栽下一片新綠；要在沒有道路的地方，踩出一條大道；要在沒有河流的地方，掘出一條清泉。利用這一情境，不但使學(xué)生學(xué)到的知識扎實、牢固，更為重要的是使學(xué)生占有足夠的時間，享有廣闊的思維空間，多角度、多方面地探索新知，并且親身經(jīng)歷了將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋、應(yīng)用的過程，使學(xué)生體驗到了數(shù)學(xué)的價值，在問題解決的同時，思維得到了創(chuàng)新，獲得了發(fā)展，促成其創(chuàng)造性思維品質(zhì)的形成。在教學(xué)中盡量把生活實際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力我國對新世紀(jì)的中學(xué)生提出：“學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會發(fā)展”的素質(zhì)要求中，其核心是新時期的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。如：在課堂上有的學(xué)生很積極的舉手發(fā)言，但他答得很不準(zhǔn)確，我便和藹地說：“你很勇敢，很積極，但想得不夠全面，不太貼切，在想想好嗎？”如果答不出來就禮貌地對他說：“沒關(guān)系，咱們再聽聽其他同學(xué)是怎么說的！”如果回答正確，我就毫不吝嗇地對他說：“你真棒，你真行，回答得可真好！”之類的鼓勵語?！痹谥R經(jīng)濟日漸端倪的今天更需要大批創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要靠以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育來實現(xiàn)。泯滅學(xué)生的個性，千人一面，是創(chuàng)新的大忌。所以在陶藝教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師必須進行正確、有效的引導(dǎo)學(xué)生進行想象。本節(jié)課充分調(diào)動起了學(xué)習(xí)的興趣，通過原本的兩個美術(shù)內(nèi)容—陶藝和紙藝進行了結(jié)合，在直觀的感受中，使學(xué)生在原有的陶藝基礎(chǔ)上得到了一次奇特的創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生回答說：“魚的色彩不一樣是”。比如，我在上《海洋生物》一課時，如果根據(jù)教材的安排則是要求通過繪畫的方法來表象海洋生物。我想要吸引我們的觀眾——學(xué)生，教師就必須設(shè)計一些讓學(xué)生感興趣的主題內(nèi)容。創(chuàng)新意識最基本的構(gòu)成要素是創(chuàng)新激情、創(chuàng)新思維、科技素質(zhì)?？梢姡|(zhì)疑、設(shè)疑能有意識地點燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花?！?“學(xué)貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進”，他認(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學(xué)生仍自進不息。（事例分析）：我在組織學(xué)生自編《母鴨帶小鴨》的律動時，我先讓學(xué)生認(rèn)識鴨子的三態(tài)（形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)），在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進行律動的創(chuàng)編。觀察是一個人認(rèn)識世界的基本能力，人只有具備敏銳的觀察力，才能正確的認(rèn)識客觀的事物，進而發(fā)現(xiàn)問題提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題?！碑?dāng)然這個孩子的回答不能說正確，但從求異思維來看，他的回答非常好，因為他突破了問題的情境，換了一個角度去看待問題。“發(fā)明大王”愛迪生從小喜歡刨根問底，有時問得別人無話可答，他還要問：“你為什么不知道？”可見，他的巨大創(chuàng)造力就是從這種尋求根究的精神中迸發(fā)出來的。那么，如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？現(xiàn)就結(jié)合本人的教學(xué)實踐談幾點粗淺體會。本文結(jié)合幼教特點，力求從以下幾個方面探究如何在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。有人就想到了一種可以擠牙膏的牙刷，就是將牙刷手柄的部分鏤空，可以套在
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