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魏書(shū)生教育思想的精髓-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 自己留作業(yè)的習(xí)慣。十二個(gè)習(xí)慣,不要求齊頭并進(jìn),要結(jié)合自己的特點(diǎn)。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想,深得學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。在我當(dāng)了十九年的教學(xué)生涯中,自己也曾不斷地摸索,在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”,但每次都民主得不徹底。和魏老師相比,自己還是缺乏一種智慧——想學(xué)生所想的智慧。一個(gè)人,要想征服另一個(gè)人或更多的人,靠的就是心與心的碰撞,情與情的交融。雖然他現(xiàn)在并不缺錢,但一直是個(gè)苦行僧的形象。而魏書(shū)生卻從“小”處著眼,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活,強(qiáng)化素質(zhì),慢條斯理,娓娓道來(lái),宏論一瀉,語(yǔ)驚四座,其感染力、穿透力、影響力是其他人的談話所罕見(jiàn)能及的,這秘訣大概除了他的語(yǔ)言技巧外還在于他談話中的“真”和“實(shí)”,這也是廣大教師提高表達(dá)能力所應(yīng)該學(xué)會(huì)和牢牢把握的。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是 非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。他常說(shuō):人的一生發(fā)展猶如一部精彩的多幕劇,有低谷也有高潮。學(xué)生們的自學(xué)意識(shí)和自學(xué)能力增強(qiáng),而這種意識(shí)和能力恰恰也是“教是為了不教”所要求的;學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到改善,學(xué)習(xí)效率大大提高,“三閑”(閑話、閑事、閑思)現(xiàn)象得到有效控制。看似多么簡(jiǎn)單的道理,但在大多數(shù)人身上卻不能做到,由此也不難看出魏老師的管理藝術(shù)背后深含的人格魅力?!币粋€(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡(jiǎn)單。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作,遇到困難解決困難,解決了困難,還能獲得一份成就感,人生多么有意義。魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。比如他善于激發(fā)學(xué)生的非智力因素如動(dòng)機(jī)、興趣、意志等等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生智力因素,如觀察力、思維力、注意力、想像力等等,并取得實(shí)效,他教育學(xué)生制訂四部分計(jì)劃:一是終生奮斗目標(biāo);二是十年奮斗目標(biāo),三是一年奮斗目標(biāo);四是一天工作學(xué)習(xí)目標(biāo)。第一張照片,犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的;第二張照片,犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的;第三張照片,犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。而我要說(shuō):淡泊名利,才有絢爛。人不要埋怨境遇。我經(jīng)常教育學(xué)生說(shuō):“要想得到別人的尊重,首先要自重,其次要先尊重別人。但要想做到真正的“放手”,需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程,逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。開(kāi)啟學(xué)生未知的內(nèi)心世界,開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生具備各方面的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。他只是很平靜地說(shuō)著發(fā)生在他身邊的一些真實(shí)小事,顯得那么淡定從容。1出考試題的習(xí)慣。大的目標(biāo)夠不到,趕快定小的目標(biāo)。預(yù)習(xí)習(xí)慣。學(xué)會(huì)整理、表達(dá)自己的思想,演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。第二篇:魏書(shū)生教育思想讀后感魏書(shū)生教育思想讀后感最近看了《魏書(shū)生教育思想》,教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。在教育教學(xué)實(shí)踐中,他也在不斷地啟迪學(xué)習(xí)拓展知識(shí)面,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。其次,雷鋒酷愛(ài)學(xué)習(xí),有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,享受到了快樂(lè)學(xué)習(xí)。中國(guó)的科技水平同歐洲一些國(guó)家相差甚遠(yuǎn),我想這種精神對(duì)我們就更為重要了。深入研究是創(chuàng)新的本質(zhì)。其二,“超越自我”的觀點(diǎn)。“名畫(huà)要如詩(shī)句讀,古琴化作水聲聽(tīng)”,這是啟功先生的境界,“學(xué)習(xí)是享受,工作是享受,盡責(zé)是享受,做人也是享受”,魏書(shū)生把生活當(dāng)成了藝術(shù),從生活中得到了藝術(shù)的樂(lè)趣,找到了自己人生的支點(diǎn),達(dá)到了很高的境界,也就享受到了生存的快樂(lè)與幸福?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,“落紅不是無(wú)情物,化做春泥更護(hù)花”,這些膾炙人口的詩(shī)句,有著特有的魅力,給我們留下了深刻的印象,而作者之所以能寫出這樣的佳句,絕不是簡(jiǎn)單地抒情,而是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)陶冶,升華到了一個(gè)很高的精神境界。選擇教育者的自強(qiáng),更為合適些。如果把它豎立起來(lái),便成了一座“金字塔”。在體育比賽中經(jīng)常聽(tīng)到一句話:我們不是被對(duì)手打敗了,而是被自己打垮了。北京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師陳會(huì)昌教授在他的“尊重平等教育新的德育觀”中曾經(jīng)提到一個(gè)觀點(diǎn):“我們過(guò)去在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和社會(huì)化教育的時(shí)候,起點(diǎn)或開(kāi)端往往是不恰當(dāng)?shù)模瑥膬和娜烁癜l(fā)展和社會(huì)化次序上來(lái)說(shuō),應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)從自我向他人、從低向高的演進(jìn)的過(guò)程”,即德育的“
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