【正文】 收入差距拉大、貧困人口、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題 4）民主法制建設(shè)不適應(yīng) 5）精神文化的問(wèn)題6）社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織形式、社會(huì)利益格局問(wèn)題 7）國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈、發(fā)達(dá)國(guó)家壓力這些都需要以特色理論為指導(dǎo)作出科學(xué)決策共同思想基礎(chǔ): 共同思想基礎(chǔ)的重要性 團(tuán)結(jié)、凝聚人民 應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的精神力量一實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的康莊大道關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路 道路決定前途命運(yùn)近代中國(guó)的道路選擇 中國(guó)革命的道路選擇 毛澤東的道路選擇 改革開(kāi)放的道路選擇 十一屆三中全會(huì)2適合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代特色的發(fā)展道路 中國(guó)特色社會(huì)主義道路: 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義民主政治,社會(huì)主義先進(jìn)文化,社會(huì)主義和諧社會(huì),社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,: 經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和社會(huì)全面進(jìn)步四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放解放和發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕和人的全面發(fā)展 立足中國(guó)和面向世界 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)老路與邪路 八個(gè)必須 五個(gè)基本實(shí)事求是的思想路線(xiàn)二、馬克思主義發(fā)展的新境界關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化 馬克思主義的中國(guó)化的含義 1）運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題2）民族特色：民族語(yǔ)言、中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派時(shí)代化 大眾化長(zhǎng)期探索的偉大理論創(chuàng)造 馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍 第一次 第二次特色理論的歷史過(guò)程: 鄧小平理論 三個(gè)代表重要思想 科學(xué)發(fā)展觀(guān)一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論 同馬列主義 同毛澤東思想鄧小平理論,三個(gè)代表,科學(xué)發(fā)展觀(guān) 圍繞三大基本問(wèn)題的科學(xué)理論體系 什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義 建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨 實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展和怎樣發(fā)展 中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南境界: 高遠(yuǎn)追求 勤奮努力 獨(dú)立 領(lǐng)悟真諦三中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度 社會(huì)主義探索的制度成果1)政治制度：人民代表大會(huì)的根本政治制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度等基本政治制度 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系2)經(jīng)濟(jì)制度；公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度3)建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制 特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的制度體系堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)領(lǐng)域 堅(jiān)持了以人為本，最廣大人民的根本利益 堅(jiān)持了民主集中制 體現(xiàn)了中國(guó)特點(diǎn)和人類(lèi)文明 堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度1)經(jīng)濟(jì)方面。管理體制、保障體系、5）生態(tài)方面：生態(tài)文明制度處理好根本制度、基本制度和具體制度的關(guān)系 堅(jiān)守本來(lái)和吸收外來(lái)的關(guān)系，決不搞。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持雙百方針，繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。自然界是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一，面對(duì)如此嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，只有加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，下大力氣改善生態(tài)環(huán)境，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，為人們提供了豐富的物質(zhì)文化生活產(chǎn)品，但環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問(wèn)題也日益嚴(yán)重。我們要走新型工業(yè)化道路。因此三個(gè)文明建設(shè)發(fā)展為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明這“四個(gè)文明”建設(shè)。三、生態(tài)文明建設(shè)的措施加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提高全民的生態(tài)文明意識(shí)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)涉及自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，涉及生產(chǎn)、流動(dòng)、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)以及地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)各個(gè)方面的系統(tǒng)工程。另一方面政府要鼓勵(lì)生態(tài)環(huán)保型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓重視生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源的企業(yè)和個(gè)人獲得良好的收益，讓不重視環(huán)境、浪費(fèi)資源的企業(yè)和個(gè)人無(wú)利可圖。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；社會(huì)主義；生態(tài)文明工業(yè)文明對(duì)自然的摧毀使得整個(gè)世界面臨著生態(tài)危機(jī)，我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家中的社會(huì)主義國(guó)家，面臨著來(lái)自國(guó)際環(huán)境與中國(guó)自然環(huán)境的雙重壓迫，中國(guó)的現(xiàn)代化道路無(wú)法復(fù)制西方的先污染后治理的工業(yè)化道路，必須探索出資源與環(huán)境，人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路。其次，它強(qiáng)調(diào)尊重自然，人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展要把尊重建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明必須堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)環(huán)境為指導(dǎo)，繼承和發(fā)展毛澤東的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，結(jié)合我國(guó)的生態(tài)建設(shè)實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展的要求來(lái)建設(shè)生態(tài)文明。這方面的思想總結(jié)如下幾點(diǎn)：一是積極采用先進(jìn)的適宜的技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，改變高投入、高消耗、高污染、低效率的增長(zhǎng)模式。1981年，鄧小平提出：“是否可以規(guī)定每人每年都要種幾棵樹(shù)，比如種三棵或五棵樹(shù)，要包種包活，多種者受獎(jiǎng)，第四篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐論文《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程考試論文論文題目：論中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 理論與實(shí)踐 學(xué)位類(lèi)： 專(zhuān)業(yè)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 年級(jí)：2015年11月18日一、綜述中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展，既堅(jiān)持了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一些根本性的原理，如社會(huì)主義要大力發(fā)展生產(chǎn)力，以所有人的富裕為目的，實(shí)行公有制、按勞分配，縮小和最終消除城鄉(xiāng)差別、體腦差別，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展等；又從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，將馬克思主義與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義創(chuàng)始人的科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的新路。后來(lái),又提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”。(二)社會(huì)主義初級(jí)階段分配理論其核心內(nèi)容體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存，勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配；二是堅(jiān)持效率與公平的統(tǒng)一，既反對(duì)平均主義，又防止收入差距過(guò)大，鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕；三是堅(jiān)持將公平原則貫徹收入分配全過(guò)程，不僅在再分配上注重公平，初次分配也注意處理好公平與效率的關(guān)系；著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，堅(jiān)決取締非法收入，使全體人民共享發(fā)展成果。(二)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的初步成效經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已被打破,新型的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)得到確立,呈現(xiàn)出新的面貌。目前,50%以上的國(guó)有重點(diǎn)企業(yè)實(shí)行了規(guī)范的公司制改革,權(quán)力機(jī)構(gòu),決策機(jī)構(gòu),監(jiān)督機(jī)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)管理者之間的制衡機(jī)制逐漸形成,絕大部分國(guó)有中小企業(yè)進(jìn)行了多種形式的改制。商品價(jià)格基本上由市場(chǎng)決定,目前,在社會(huì)商品零售,農(nóng)副產(chǎn)品收購(gòu)和生產(chǎn)資料銷(xiāo)售總額中,市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)所占比重已分別達(dá)到95。以間接手段為主的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系趨向成熟,國(guó)家計(jì)劃,財(cái)政政策和貨幣政策相互配合的機(jī)制初步形成。在基本醫(yī)療保障方面,建立起了基本醫(yī)療保障,企業(yè)補(bǔ)充醫(yī)療保障和商業(yè)醫(yī)療保障等多層次的保障制度。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革,關(guān)系到怠工開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局,必須積極采取措施克服制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的不利因素。1949年，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在馬克思主義指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。十九大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。事實(shí)證明，自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，始終有一個(gè)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。馬克思主義行的根本之道習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年大會(huì)上的講話(huà)中指出: “堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義![1]”這是站在歷史與未來(lái)的契合點(diǎn)上，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功的宏大視角，揭示出 “馬克思主義行”的根本規(guī)律。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在百年歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持主觀(guān)和客觀(guān)、理論和實(shí)踐具體的歷史的辯證的統(tǒng)一，敢于和善于從國(guó)情出發(fā)進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造切合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)需要、運(yùn)用中國(guó)話(huà)語(yǔ)、彰顯中國(guó)氣派、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的馬克思主義中國(guó)化理論成果，淬煉了理論聯(lián)系實(shí)際的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，成為馬克思主義中國(guó)化走向成熟的重要法寶。實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂。把馬克思主義作為黨的根本指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是中國(guó)共產(chǎn)黨首要政治選擇。第四，認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義，必須大力推進(jìn)思想武裝，使思想偉力轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐偉力。更不是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想之后，就不需要自己的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造。100 年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中取得偉大成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了理論成果，并在實(shí)踐中進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化?！娟P(guān)鍵詞】：馬克思主義 中國(guó)共產(chǎn)黨 馬克思主義中國(guó)化馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論馬克思主義是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律的理論體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)在實(shí)施一系列經(jīng)濟(jì)體制改革措施的同時(shí),加強(qiáng)市場(chǎng)主體,產(chǎn)權(quán)制度,市場(chǎng)交易制度,勞動(dòng)就