漢語(yǔ)言文學(xué)本科格式要求-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的現(xiàn)代性》，《理論與創(chuàng)作》 2021年第 4期。 （中文）： 100300字，不編頁(yè)碼。漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文格式要求 一、統(tǒng)一使用 A4紙打印、裝訂。 ：應(yīng)簡(jiǎn)短明確 .有概括性，不宜太大，字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò) 20個(gè)漢字 ,可以用正副標(biāo)題的形式。 （ 2）錢理群：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社， 1998年第 1版，第 205頁(yè)。晉代以前，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《漢樂(lè)府》、《古詩(shī)十九首》到建安文學(xué)、 “ 竹林七賢 ” ，在詩(shī)歌中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光題材的十分鮮見(jiàn)，僅在《詩(shī)經(jīng)》中的《甫田》、《大田》、《豐年》、《良耜》等詩(shī)篇中對(duì)農(nóng)事有所表現(xiàn)。但是，由于二人所處的 社會(huì)背景、生活經(jīng)歷、詩(shī)歌 內(nèi)容及其 表現(xiàn)手法之異， 因此 其詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值 亦有不同的表現(xiàn)。在仕途上不得志，深受老莊思想影響的陶潛繼而懷念和向往未仕以前的田園生活， “ 靜念園林好，人間良可辭 ” ，遂決心歸隱，在田園間生活二十余年，直到終老。開(kāi)元十七年，未滿三十的王維正式在道光禪師門下 “ 十年座下，俯伏受教 ” （《大薦福寺大德道光禪師塔銘》）。比如膾炙人口的《歸園田居》（其三）： “ 種豆南山下，草盛豆苗稀。翻開(kāi)陶潛詩(shī)集，這種用 “ 吾、余、我 ” 表達(dá)作者 “ 行蹤 ” 的詩(shī)句隨處可拾，幾乎出現(xiàn)在他的每一組詩(shī)里，而在他的田園詩(shī)里表現(xiàn)得尤為明顯。田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。 陶潛雖是杰出的田園詩(shī)人，但陶詩(shī)中真正寫(xiě)景的句子并不多；他堅(jiān)決反對(duì) “ 儷采百字 之偶，爭(zhēng)價(jià)一字之奇 ” 的綺麗雕飾的詩(shī)風(fēng)，盡可能地使用清新、質(zhì)樸的口語(yǔ)以及白描寫(xiě)意的手法，風(fēng)格平淡、沖和、自然，景中見(jiàn)情，情中見(jiàn)理，相互交融；作者態(tài)度十分鮮明，富于啟發(fā)性。他的名作《山居秋暝》八句詩(shī)中，前四句全是寫(xiě)實(shí)景；空山、新雨、涼風(fēng)、明月、蒼松、清泉、石頭、竹林、浣女、蓮葉、漁舟，無(wú)不具體可觸，歷歷在目。 先看王維的山水田園詩(shī)。逶迤南端水，明滅青林端。 王維所描摹的山水田園，應(yīng)該說(shuō)，就是一種最佳的參禪誦經(jīng)的環(huán)境。 (3) 陶潛與王維有很多不同之處：一是他并未一生仕官，二是他崇奉儒學(xué)而非佛教，三是他親自參加勞動(dòng)，四是他退隱后積極生活，時(shí)刻不忘世事。比如陶詩(shī)《移居》（其二）： “ 相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng) ” ，盡顯他們之間的融洽和睦；《飲酒》（其九）： “ 清晨聞叩門，倒裳往自開(kāi)。 由于陶潛決意離開(kāi)官場(chǎng)，并投入耕作之中，并非王維那樣若即若離，所以他能夠不以躬耕為恥，不以仕進(jìn)為榮，他的田園詩(shī)充分反映了他的 “ 以農(nóng)為本 ” 的思想，大膽否定了以農(nóng)為恥、不勞而食的傳統(tǒng)觀念，對(duì)農(nóng)民予以贊揚(yáng)和肯定。 （ 2） 陳小玲：《王維后期山水田園詩(shī)詩(shī)境說(shuō)略》 ，《黃岡師專學(xué)報(bào)》， 1995 年第 2 期，第 19 頁(yè)。 （ 7） 游國(guó)恩等 ： 《中國(guó)文學(xué)史》 ，人民文學(xué)出版社， 1984 年版。 （ 3） 吳云 ： 《陶淵明論稿》，陜西人民出版社 ， 1981 年版 。而《桃花源詩(shī)并記》中所 描繪的理想社會(huì)也是一個(gè)以農(nóng)為樂(lè)的世界！陶潛歸隱卻不消沉，他的謳歌田園、贊美勞動(dòng)的田園詩(shī)的影響是積極而深遠(yuǎn)的！ 結(jié) 束 語(yǔ) 陶潛和王維的田園詩(shī)都具有頗高的審美價(jià)值，豐富了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。即使在陶潛窮困潦倒、難以度日的時(shí)候，鄰居也毫無(wú)偏見(jiàn)，立即予以接濟(jì)： “ 饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之？引行至斯里，叩門拙言辭。《移居二首》：“ 過(guò)門更相呼，有酒斟酌之 ” 、 “ 相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí) ” 等等。他的 “ 閉門 ” 不僅在 “ 歸來(lái) ” 、 “ 落暉 ” 之時(shí)，而且也有白天，可見(jiàn) “ 閉門 ” 意在避世。 ” 《鹿柴》： “ 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。胡應(yīng)麟說(shuō)王維的輞川諸作
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