【正文】 式地系統(tǒng)反思、研究自己的教育活動，從而不斷改進(jìn)教育實踐。3．繼續(xù)研究與實施，不斷改進(jìn)教學(xué)行為。十、保障措施：幼兒園將保障課題所需的全部經(jīng)費?！睂W(xué)習(xí)禮儀使自己懂得尊重，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。這對于提升個人修養(yǎng)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有深遠(yuǎn)意義。二、課題的界定：（一）文明禮儀禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。（三）農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成指農(nóng)村高中學(xué)生在為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生等方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究。四、課題的研究目標(biāo)與原則（一）、課題的研究的目標(biāo)確立適合農(nóng)村高中的文明禮儀教育目標(biāo)和養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。３、點面結(jié)合的原則：以實驗班為抓手，著眼于全校。個案調(diào)查：通過收集相關(guān)典型個案，對本課題有關(guān)的相關(guān)人物進(jìn)行訪談，從而發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，尋求問題的解決方法，歸納總結(jié)研究過程中的得失。六、課題研究的內(nèi)容禮儀習(xí)慣；學(xué)習(xí)習(xí)慣；生活習(xí)慣；節(jié)儉習(xí)慣：遵守公共秩序、交通規(guī)則、愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。專題競賽活動：引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，鍛煉能力，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。認(rèn)真利用《文明禮儀讀本》并結(jié)合學(xué)校日常養(yǎng)成教育進(jìn)行授課、學(xué)習(xí)，還要組織學(xué)生觀看青少年文明禮儀影視教材。（3）開展“講文明、懂禮貌”爭當(dāng)“文明禮儀之星”活動。使農(nóng)村高中學(xué)生對文明禮儀教育有了更深刻的認(rèn)識，真正將理論聯(lián)系實際。家庭教育環(huán)境參差不齊，不少家長只顧望子成龍，卻淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。實踐性原則：文明禮儀教育要讓學(xué)生在具體行為實踐中提高學(xué)生認(rèn)識水平，而不是只憑空洞的說教。讓規(guī)范的禮儀文明社會。家長培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法：①塑造好家長自己的形象；②家長在孩子面前不要居高臨下；③家長要及時的鼓勵和表揚；④家長對孩子要加強引導(dǎo)；⑤讓孩子做有限的選擇；⑥適當(dāng)采用自然懲罰法；⑦培養(yǎng)生活技能。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放?！睂懽髂芰Φ母叩?，對于學(xué)生一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。（2）有助于豐富個性教育理論，本課題的研究將促使學(xué)生在個性化寫作中成為有個性的學(xué)生，使教師在個性化教學(xué)中成為有個性的教師，從而進(jìn)一步完善個性教育的理論體系。五、課題實施的原則自主性原則。這個過程就是同伴協(xié)作合作學(xué)習(xí)的過程、在共同對話中共同求知發(fā)展。收集總結(jié)材料，將論文、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)案例、學(xué)生作品等匯編成冊。宋瑞敏：負(fù)責(zé)課件制作指導(dǎo)，課堂教學(xué)的研究實驗，撰寫工作經(jīng)驗總結(jié)及教學(xué)案例。純的無水乙酸（冰醋酸）是無色的吸濕性液體， 176。醋酸是一種用途廣泛的基本有機產(chǎn)品[2], 也是化工、醫(yī)藥、紡織、輕工、食品等行業(yè)不可缺少的重要原料。隨著現(xiàn)代化工生產(chǎn)技術(shù)的飛速發(fā)展，醋酸生產(chǎn)裝置趨于大型化,生產(chǎn)過程連續(xù)化、自動化程度不斷提高。國內(nèi)生產(chǎn)醋酸的主要生產(chǎn)方法是以甲醇和一氧化碳為原料的甲醇羰化法，甲醛羰化又分為高壓法(反應(yīng)壓力65～70MPa)和低壓法(～)兩種工藝。 醋酸在有機化學(xué)工業(yè)中的地位與無機化學(xué)工業(yè)中的硫酸一樣，是一種極為重要的化工產(chǎn)品，它的動態(tài)常常會反映出整個有機化學(xué)工業(yè)的面貌。（5）殺菌劑：乙酸和乙酸鈉常用于控制面包生產(chǎn)中由真菌引起的發(fā)粘現(xiàn)象。三、研究方案及工作計劃 研究方案 查閱相關(guān)資料，并寫出開題報告一篇，翻譯外文文獻(xiàn)一篇。（1）、通過查閱各種參考文獻(xiàn)，首先確定一套可行的年產(chǎn)20萬噸的醋酸的工藝方法。51．[4] [J].江蘇化工，2001，30(1):14～1.[5]劉沖，司徒玉蓮，申人志，等．石油化工手冊(第三分冊)基本有機原料篇[M]．北京：化學(xué)工業(yè)出版社?！?撰寫設(shè)計說明書，作好工藝流程、設(shè)備設(shè)計的CAD圖形。3 物料衡算和熱量衡算。相對而言，煤或天然氣價格優(yōu)勢愈來愈明顯從而使采用煤或天然氣產(chǎn)品作為醋酸原料中間體的比重愈來愈高，見表1[7]。（2）溶劑：有許多工業(yè)有機化學(xué)反應(yīng)中，要用乙酸為溶劑。從全球看，亞洲是生產(chǎn)能力最大的地區(qū)，、墨西哥2萬噸/年；；從今后發(fā)展趨勢看，亞洲市場有很大的潛力，將繼續(xù)成為世界醋酸發(fā)展的熱點地區(qū)。我國醋酸生產(chǎn)始于1953 年[5],至 2009年醋酸實際生產(chǎn)能力已達(dá)100萬t/a ,產(chǎn)量為64萬t/a。，其次對整個工藝過程進(jìn)行物料和能量衡算，然后對其中的單元設(shè)備——精餾塔進(jìn)行設(shè)備設(shè)計，最后對此進(jìn)行經(jīng)濟效益分析。乙酸是一種簡單的羧酸，是一個重要的化學(xué)試劑。妹冢鎮(zhèn)中心小學(xué)《農(nóng)村小學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)策略研究》課題組 2013年12月10日第五篇：開題報告安徽工程大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(論文)開題報告題目： 年產(chǎn)二十萬噸醋酸生產(chǎn)工藝設(shè)計課 題 類 型： 設(shè)計R 論文□ 學(xué) 生 姓 名： 學(xué) 號： 專 業(yè) 班 級： 教 學(xué) 單 位：指 導(dǎo) 教 師： 沈鳳翠 講師 開 題 時 間： 2011年3月12日201 年 月 日開題報告內(nèi)容與要求一、畢業(yè)設(shè)計（論文）內(nèi)容及研究意義（價值）醋酸是一種有機化合物[1]，又叫乙酸（ethanoic acid）別名：醋酸(acetic acid)、冰醋酸(glacial acetic acid)。制度保證：我校已建立一些相應(yīng)的措施和制度來確保本課題的開展，使教科研各項活動制度化，我校還出臺了一些有關(guān)教科研工作的獎勵制度，以此來鼓勵那些在教科研工作方面成績突出教師的積極性，確保課題研究工作的順利實施。，并作分析總結(jié)。能否聽懂別人的話，能否在朗讀的過程中迅速抓住文章的要點，也都是以自身語言儲存作為基礎(chǔ)的。以發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的問題，獲得研究成果。改革農(nóng)村小學(xué)習(xí)作的教學(xué)方法，大面積提高農(nóng)村小學(xué)生習(xí)作水平，已是當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)聊城市教育規(guī)劃辦的要求，定于今天開題。一、二年級以基礎(chǔ)校園文明禮儀為基點，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡單的“文明禮貌”用語開始，養(yǎng)成良好的語言、行為習(xí)慣。一般要經(jīng)歷一個從被動到主動的過程。家庭教育是影響孩子禮儀行為的重要因素，是對孩子進(jìn)行禮儀教育首發(fā)站，同時又是終點站，所以家庭教育在禮儀教育中起著舉足輕重的作用。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實踐的理論依據(jù)。在家孝敬父母，學(xué)會自理，對人有禮，不給別人添麻煩，懂得感恩，做事情想到與別人合作，學(xué)會做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請禮儀、服飾禮儀、上、下輩之間的禮儀等等。（1）探索生活化、情景化、日?；亩Y儀教育內(nèi)容、形式，構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學(xué)科教學(xué)中滲透為輔，學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的禮儀教育模式。然而，自改革開放以來，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)相對較為滯后，特別是我們的90后，00后，由于多數(shù)是獨生子女，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識過于強烈，不懂得尊重、關(guān)愛他人與嚴(yán)于律己，出現(xiàn)了一大批不文明的現(xiàn)象：在旅游景點刻字、等公交車擁擠搶座，不給老弱病殘讓座，甚至在公共場合旁若無人地?fù)ППВ龀霾谎胖e，面對需要幫助的人表現(xiàn)出極端冷漠，校園暴力事件也屢見不鮮，這一切，歸根到底，是教育的缺失。以上內(nèi)容具體時間安排有待第一階段研究制定。（2）開展文明禮儀普及教育班會。第二階段，從2009年10月至2011年5月，展開研究階段。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學(xué)中有針對性地開展教育，利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生同伴合作時須養(yǎng)成良好的文明禮儀。問卷設(shè)計主要有學(xué)生問卷調(diào)查、教師問卷調(diào)查、家長問卷調(diào)查。五、課題研究的對象和方法（一）研究的對象研究對象為來龍高中高一、高二和高三全體學(xué)生。（二）課題的研究原則１、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德習(xí)慣教育。在處事方面，課題強調(diào)的核心理念是“規(guī)則意識”，體現(xiàn)為“遵守規(guī)則，做事有計劃，善于合作，毅力堅強，求新求異，追求效益”。（二）文明禮儀的養(yǎng)成教育禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。有不少屬于留守學(xué)生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學(xué)生的家庭教育存在嚴(yán)重的問題，德育工作具有一定的難度，家長知識水平不高，沒有時間、沒有方法對孩子進(jìn)行有效的教育，這些孩子在行為習(xí)慣，文明語言方面做得很不夠。禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。開展文明衛(wèi)生禮儀行為教育，講文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，開展“文明在我腳下”、“文明在我手上”、“文明在我口中”活動。八、研究預(yù)期目標(biāo)通過研究，使幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序等，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終生受益。2．進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習(xí)，確立課題名稱，撰寫課題實施方案。六、研究方法調(diào)查法；通過編寫量表、問卷對幼兒、教師、家長的相關(guān)情況及研究過程中的變化情況進(jìn)行調(diào)查，取得真實性資料。（2）家園共育（一）注重禮儀教育的連貫性在進(jìn)行禮儀教育時，如果家庭中沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那家庭與幼兒園之間就會出現(xiàn)教育斷層。四、課題研究的目標(biāo)通過研究，使幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序等，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終生受益。三、理論依據(jù)：“人無德不立，國無德不興”。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺