【正文】 文，注意字詞讀音?！薄懊?，名詞活用為動(dòng)詞，命名?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷。因?yàn)槿A山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。作用是為第二部分的議論作鋪墊。此文把_______和_______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。他一針見血地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。他指出“山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰也無法支撐這樣一種社會(huì)局面的。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義?！窘虒W(xué)目標(biāo)】積累文中重要的文言詞、文言句式等文言現(xiàn)象。二、點(diǎn)名誦讀文章（可以找兩名同學(xué)），其目的是正音、斷句。提出疑難文言詞，由學(xué)生解決，再由教師點(diǎn)撥或補(bǔ)充。讀完后，問：作者在最后一句寫道：此予之所得也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏至乎？”從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”“無譏”。）參考答案如下：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。七、板書設(shè)計(jì)：【教學(xué)反思】在文言文的教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中解決疑難文言詞，學(xué)會(huì)依據(jù)語境來推斷詞義。為此我們共同來研習(xí)王安石的游褒禪山記。關(guān)于文體：“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。（一）研讀課文2段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。從全文看，作者又是以記游____________為主，課文第二段就先后寫了游____________、____________的情況，其重點(diǎn)又在記游____________。五、背誦第二段六、布置作業(yè)誦讀全文，找出“其”字句，體味它在句中的意義。指出它的意義。作連詞用，相當(dāng)于“而”(1)表并列，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”“無悔”。ｎɡ）于趙。有敘有議，照應(yīng)緊密。(2)“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。宋紀(jì)》，全部從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(3)士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也(5)及赴是職，聞?wù)吣幌矏?6)安石皆以祖母年高辭A.(3)(4)(5)B.(1)(3)(5)C.(2)(4)(6)D.(1)(5)(6)答案：A 解析：要抓住“側(cè)面表現(xiàn)”，(3)(4)(5)都是從側(cè)面表現(xiàn)王安石的才干和影響的，其余各項(xiàng)不全是。這篇游記，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟迪。(解釋加點(diǎn)詞的意義和用法，同學(xué)們補(bǔ)充訂正)(1)火尚足以明也形容詞用作動(dòng)詞，照明。也可以把“其至”“深遠(yuǎn)”看作省略，后面分別省略“之人”“之地”。第(1)個(gè)句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強(qiáng)烈的感受在議論中盡情地傾吐。●板書設(shè)計(jì)第五篇：游褒禪山記教案范文游褒禪山記【三維目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體投影、課件，印發(fā)《游褒禪山記》課堂練習(xí)。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。③（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容現(xiàn)在按學(xué)習(xí)小組(四人)展開誦讀，第一小組讀完第一段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個(gè)小組讀得最好。小結(jié)：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述照應(yīng)前面的描寫為后面的議論埋下伏筆?！巴械谩钡脑颍骸扒笏贾疃鵁o不在也”，不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產(chǎn)生的懊悔，就是因?yàn)闆]有“求思之深”。作者又對(duì)“志”的重要性，作進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和申述。文章以記游作比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā)，使完美的形式和思想和諧統(tǒng)一文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)這三個(gè)詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達(dá)的人、險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方，也可以把“其至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”看做是后面省略，后面分別省略“之人”“之地”。八、布置作業(yè)歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個(gè)詞的義項(xiàng)。(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。再一是文字上前后呼應(yīng)，意思貫通正因?yàn)榛丶姨接H途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系；正因?yàn)橛斡[中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應(yīng)的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。作者提出了三個(gè)“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定（作用是加強(qiáng)論述的力度），就是“三有”：有志（堅(jiān)定的志向）、有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）。本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨(dú)寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。”王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀 “huā”，而不應(yīng)該讀成“hu225。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。4．對(duì)照注釋閱讀課文，疏通文意。二、解題（簡(jiǎn)介作者及課文）學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。，落實(shí)背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過的實(shí)詞的意義和用法，溫故知新。五、課堂練習(xí)(出示投影)指出“乃”“蓋”在句中的意義 表判斷，是 ．，乃不知有漢竟然，居然 ．，非乃今也只、僅僅 ．，具告沛公于是 ．，家祭無忘告乃翁你的 ．，質(zhì)于齊，兵乃出才 ．車蓋 ．，不能獨(dú)完因?yàn)椤⒂捎?．，英才蓋世超過 ．，則其至又加少矣大概 ．通“盍”，何不(云、哉：語氣詞)．六、全文小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是，古書不存，學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”。文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)。(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也?！皩W(xué)者”：古泛指求學(xué)的人，讀書的人。是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。學(xué)習(xí)本文要掌握這種在記敘的基礎(chǔ)上深入發(fā)表有道理的議論的方法。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之貴；自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳。八、課堂練習(xí)(出示投影)閱讀文段，回答問題(王)安石，臨川人，好讀書，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。這也是古人寫游記常用的格式。這種治學(xué)態(tài)度是作者本人躬身實(shí)踐的。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。?你對(duì)作者在文中所說的道理如何評(píng)價(jià)? 明確：五層意思：(1)用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。ｎɡ）之”(幫助、輔佐)；“操雖托名漢相”《赤壁之戰(zhàn)》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉ?。瞑?與歡”《廉頗藺相如列傳》(互相)4.(出示投影)掌握虛詞“以” “以”：作介詞用，(1)因，由于。、四、五段。此文把____________和____________兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借____________的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“____________”和“____________”的道理。作用是為第二部分的議論作鋪墊。第二段，記游華山洞的經(jīng)過，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”“由山以上”則是北面了。①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語?！吧帷?，句詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。這樣課堂容量就比較豐富，當(dāng)然只依賴于課前學(xué)生的充分預(yù)習(xí)。（可以由此聯(lián)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)過程中“盡吾志”。（板書重點(diǎn)內(nèi)容）（四）對(duì)于倒在路旁的石碑，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？快速誦讀此段，用一句話概括。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性。在此情況下，他們選擇了出，可是結(jié)果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂”。②今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。在授課過程中，對(duì)于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內(nèi)容的講解中，采用學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方式。從體裁上說，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。但是，應(yīng)該承認(rèn)，“淳樸之風(fēng)散”確實(shí)是社會(huì)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。無所不為”，什么壞事都干出來了。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式?！彼?、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式?！边@里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問必須“深思而慎取”，這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力?！窠虒W(xué)難點(diǎn)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。③優(yōu)美的。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②宰相、丞相，讀。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）（2）“得”：①能夠。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。（三）全班朗讀課文兩遍。主要使用了記敘的表達(dá)方式。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。名詞活用為動(dòng)詞。（4）“極”：①盡，－盡情享受。（《公輸》）（3）“道”：①道路。“卒相與歡”。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。后被封為“荊國(guó)公”，人稱 “王荊公”。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死?！蔼?dú)其為文”?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法。名詞活用為動(dòng)詞。（3）“窮”：窮盡，走到頭?！拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也”。４．第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了