【正文】 樂的表演中具有舉足輕重的作用。選擇多樣化的情感聲樂曲目，不同的歌曲反應(yīng)的時(shí)代背景、時(shí)代環(huán)境、事件是不同的，教師可以通過選擇不同的聲樂曲目進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)不同聲樂曲目的風(fēng)格和情感，培養(yǎng)學(xué)生的情感共鳴。（五）提高聲樂專業(yè)教師的專業(yè)技能高校聲樂教學(xué)工作對(duì)于聲樂教師的聲樂理論、聲樂技巧的要求都非常高，因此，高校聲樂教師要有意識(shí)地不斷提高自己的專業(yè)水平，吸收國內(nèi)外先進(jìn)的聲樂理論，掌握國內(nèi)外聲樂的發(fā)展趨勢，提高自身的理論功底和演唱水平，提高教學(xué)水平。所以審美教育納入聲樂教學(xué)課程可以進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量。三、將審美教育滲透進(jìn)高校聲樂教學(xué)審美教育的幾點(diǎn)建議（一）改變教學(xué)方式首先，高校聲樂教師要真正了解每一名已進(jìn)校學(xué)生的音樂水平，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生具體情況制定教學(xué)方案，水平高的就增加學(xué)習(xí)難度，水平一般的就加強(qiáng)基礎(chǔ)技能的練習(xí)，再結(jié)合實(shí)際從淺到深的教；其次，要培養(yǎng)學(xué)生從思想意識(shí)上去認(rèn)識(shí)聲樂、了解聲樂，知道自己為什么要學(xué)習(xí)聲樂，怎樣才能學(xué)好聲樂，知道什么是聲音，什么是高音，什么是低音，怎樣學(xué)好高音，怎樣學(xué)好低音，什么樣的聲音最美、最動(dòng)聽。通過學(xué)習(xí)古箏，不僅可以有效地凈化人們的心靈，陶冶其情操，而且還能夠帶給人們帶來精神上的享受，培養(yǎng)人們的音樂鑒賞能力、審美能力，培養(yǎng)人們對(duì)美的追求。一、古箏教學(xué)中開展審美教育的價(jià)值分析（一）引導(dǎo)學(xué)生感受美由于古箏采用五聲音階定弦，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，因此在古箏教學(xué)的過程中開展審美教育能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生感受美，使其在鑒賞古箏樂曲的過程中深刻地領(lǐng)略到古箏所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，能夠體會(huì)到古箏發(fā)出的優(yōu)美旋律，這樣就能夠幫助學(xué)生體會(huì)到美的存在。這是由于對(duì)于每一個(gè)音樂作品而言，其并非是憑空產(chǎn)生的，而是蘊(yùn)含了作者豐富的思想情感。所以，在古箏教學(xué)的過程中，教師要向?qū)W生進(jìn)行反復(fù)多次的演奏示范，要能夠恰當(dāng)?shù)卣故境龉?jié)奏的力度以及音色等[3]。如此一來，就能夠幫助學(xué)生更好地掌握古箏彈奏的技術(shù)，使其充分體會(huì)到古箏音樂的美好，而且學(xué)生也能夠結(jié)合個(gè)人的性格特點(diǎn)，合理地選擇一些古箏曲目，根據(jù)個(gè)人的思想情感創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的古箏音樂。（五）幫助學(xué)生感受意境美與儀態(tài)美對(duì)于每一首古箏曲目而言，其都具有良好的意境。在古箏彈奏的過程中，想要真正地感動(dòng)他人，那么演奏者必須要首先感動(dòng)自己，這樣就必須要用“心”地去感受與表達(dá)在樂曲中所蘊(yùn)含的思想情感，演奏者要真情流露。所以，為了能夠更好地發(fā)揮古箏的審美價(jià)值，就要在古箏教學(xué)中開展審美教育，以此來有效地發(fā)揮古箏藝術(shù)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧與能力，豐富學(xué)生的情感，提升其音樂鑒賞能力、審美能力以及思維能力，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項(xiàng)目。輕柔的音樂變化為瑜伽動(dòng)作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動(dòng)作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動(dòng)作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機(jī)結(jié)合,通過教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)兩者的教育作用。瑜伽教學(xué)中的美育就是將美學(xué)理論借助瑜伽的各種動(dòng)作,對(duì)學(xué)生實(shí)施美育,愉悅和陶冶學(xué)生的性情,使學(xué)生在審美過程中,獲得精神升華。3瑜伽教學(xué)中實(shí)施審美教育的方法愛美之心人皆有之。瑜伽運(yùn)動(dòng)具有動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),教師要結(jié)合教學(xué)和學(xué)生實(shí)際情況,采用互動(dòng)式教學(xué)法,有效地提高審美教學(xué)效果。優(yōu)美舒適的教學(xué)環(huán)境是影響整個(gè)體育教學(xué)效果的重要因素。要充分設(shè)計(jì)各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的新一代。１．１可引導(dǎo)學(xué)生分析課文中自然景物的描繪，感受大自然之美：如朱自清先生的《春》，這是一篇詩意盎然的抒情散文?！凹t的像火，粉的像霞，白的像雪。如《橋之美》這是篇采用描寫和抒情手法來展現(xiàn)“橋之美”的小品文，文字極富表現(xiàn)力和感染力。運(yùn)用“綜哈性學(xué)習(xí)”實(shí)現(xiàn)審美教育，方法多種，形式多樣?？傊谡Z文教學(xué)過程中，要充分設(shè)計(jì)各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的新一代。教師要指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)洞察社會(huì)現(xiàn)象，甄別美丑與真?zhèn)?，鍛煉發(fā)現(xiàn)美的眼力，吸收美的營養(yǎng)，逐步確立人格形成的價(jià)值定位。其中實(shí)踐性就強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親自參與和實(shí)踐體驗(yàn)。如在《蘆花蕩》的教學(xué)中，通過老頭子人格魅力的剖析，感知老頭子的英雄性格，被他像這“蘆花蕩一樣美的博大的”心靈所感染。作者用擬人的手法寫出了初春綠草如茵的草的物點(diǎn)。因此，在語文教學(xué)中，在展示和運(yùn)用它的“工具性”的同時(shí)，應(yīng)將品德教育和審美教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。在瑜伽教學(xué)中,布局合理、清潔、舒適的教學(xué)環(huán)境,富有藝術(shù)感染力。教師要具備一定的美學(xué)知識(shí)和修養(yǎng),其綜合素質(zhì)不斷提升,才能對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育。瑜伽動(dòng)作中包含著一定的舞蹈元素,造型上展現(xiàn)了舞蹈中婀娜多姿、輕盈靈動(dòng)、剛?cè)嶂?。要引?dǎo)學(xué)生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。在瑜伽運(yùn)動(dòng)中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個(gè)學(xué)生都感受美的氛圍。瑜伽的精神美使學(xué)生姿勢美、意志自信,同時(shí)又帶來美的享受和無窮的想象。形式美是修煉者在瑜伽活動(dòng)中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。審美教育瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導(dǎo)。通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，能夠幫助學(xué)生更好地了解其所處的環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，使其更好地了解人際關(guān)系的美好，了解勞動(dòng)的美好，有效拓展其審美視野，提升其創(chuàng)作欲望，進(jìn)而幫助其創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的古箏音樂作品，體會(huì)到古箏音樂的美妙[5]。所以，在古箏教育教學(xué)中，教師也要積極地引導(dǎo)學(xué)生能夠充分體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的意境之美。要借助一些具有特性的音調(diào)有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，使其能夠更好地掌握音樂作品的內(nèi)涵，感受其中所存在的意境[4]。（三）培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力審美教育在古箏教學(xué)中的合理滲透，不但能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且也能夠有效地提升學(xué)生的音樂興趣。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就能夠大概了解此古箏作品的表現(xiàn)風(fēng)格，在實(shí)際演奏的過程中更好地控制個(gè)人的情感，充分地表現(xiàn)出音樂作品的內(nèi)涵以及音樂自身所具有的魅力。這樣不但能夠帶給人們視覺及聽覺上的享受，而且還能夠幫助人們情感的發(fā)展。審美教育。其次，學(xué)校應(yīng)該重視審美教育課程，聲樂教學(xué)中加進(jìn)審美教育部分，不光要教授學(xué)生聲樂基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，也要培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，走進(jìn)大自然，在萬花叢中呼吸、感受大自然的美，感受祖國這個(gè)大家園的好，從心靈深處去領(lǐng)會(huì)審美，改善思維、更新思想，達(dá)到綜合培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的目的。二、高校聲樂教學(xué)審美教育現(xiàn)有問題（一）教學(xué)模式問題以往的高校聲樂教學(xué)大多采用一個(gè)教師教幾個(gè)學(xué)生，教師配有專門的教室和授課用的鋼琴等樂器，一般都是教師教一句發(fā)聲學(xué)生學(xué)一句發(fā)聲，再就是用音響播放民族音樂、通俗歌曲叫學(xué)生反復(fù)的聽，學(xué)習(xí)別人的唱法，一些教師仍存在老思想還用老經(jīng)驗(yàn)教學(xué)生，覺得還是手把手的、一字一句的教放心，學(xué)生只要練習(xí)練習(xí)再練習(xí)就可學(xué)好聲樂。三、結(jié)束語高等學(xué)校聲樂教育是培養(yǎng)對(duì)于美的藝術(shù)追求的專業(yè)性人才，對(duì)于這些學(xué)生進(jìn)行審美教育的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，形成學(xué)生良好的審美價(jià)值取向和傳播