當代大學(xué)生人生觀、價值觀調(diào)查-文庫吧在線文庫
【正文】 ，是導(dǎo)致所有社會的大學(xué)生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因。當代中國正處在改革和社會轉(zhuǎn)型時期，從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。近年來,越來越多的大學(xué)生強調(diào)自我與社會融合,索取與奉獻并重,兼顧國家、集體、個人三者利益而又比較重視自我、注重實際、推崇競爭、敢冒風險、追求物質(zhì)利益,這種人生價值觀似有日益成為大學(xué)生人生價值觀主導(dǎo)的趨勢。隨著改革開放的深人，社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收人階層，不少暴發(fā)者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成大學(xué)生心態(tài)的躁動和失衡，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，追求高消費，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生追求高消費必然影響到其他同學(xué)的消費心理，這都直接導(dǎo)致了享樂主義、拜金主義在當代大學(xué)生中的蔓延。價值判斷標準從理想主義轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x。他們追求人格獨立，主張獨立思考、自主判斷、自主選擇。目前，大學(xué)生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。27年前，第四軍醫(yī)大學(xué)大學(xué)生張華，為救一名淘糞老人而獻出年輕的生命，而成為上世紀八十年代青年人的優(yōu)秀代表。這種欲望、上進心也是財富。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。一些大學(xué)生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。第一篇：當代大學(xué)生人生觀、價值觀調(diào)查當代大學(xué)生人生觀、價值觀調(diào)查一、人生觀、價值觀的名次解釋 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。然而，部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)為：①重金錢實惠輕理想追求。③重知識才能輕道德品質(zhì)。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。因大多數(shù)同學(xué)不會游泳，最終2名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸英勇獻身?” 19歲——花樣年華，人生中最美時光剛剛開始，3個生命卻被定格在滾滾江水中，沉沒于救人義舉的瞬間。隨著改革開放的深人發(fā)展，社會的多樣性和復(fù)雜性反映在大學(xué)生的人生價值觀中，是希望和困惑并存，進取與仿徨相伴，健康與消極相互揉合。同時，強調(diào)自我價值，崇尚獨立自主，張揚個性是當代大學(xué)生價值觀鮮明的特征。但最根本的原因,還是核心價值觀出現(xiàn)了問題。目前，一些大學(xué)生缺乏社會責任感，缺乏誠信，缺乏知識分子嚴肅刻苦追求知識的美德，認為個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。這與當前大學(xué)生人生價值觀的一些新變化是相吻合的。第一，中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，是當代大學(xué)生人生價值觀形成的特定的社會背景。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。二、解決當代大學(xué)生人生價值觀問題的對策 如何解決當代大學(xué)生在價值觀方面的問題，是一個系統(tǒng)工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。具體應(yīng)該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。因此，解決當代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，還必須加強精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成一代社會主義的“四有”新人。煩請你在百忙之中客觀地填報調(diào)查問卷，謝謝。[2]習(xí)桂英：《論加強當代大學(xué)生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學(xué)生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。第三，大力加強校園文化建設(shè)。這個主導(dǎo)價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。但目前學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會現(xiàn)實。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn)很多
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