【正文】 實(shí)踐而日益增長和積累的，能力在人的一生中則是逐漸形成、發(fā)展和相對衰退或者停滯的過程。一個人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。強(qiáng)烈的動機(jī)、濃厚的興趣、頑強(qiáng)的意志等人格特征是促進(jìn)能力發(fā)展的重要因素。（2）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細(xì)分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態(tài)文化三種。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。（2）友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂機(jī)會。談?wù)勀銓π睦斫】档拿枋鲂詷?biāo)準(zhǔn)的理解。心理健康的人具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。（4）適度休閑。意識包括個人運(yùn)用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動,對自己的身心狀態(tài)(內(nèi)在的)與環(huán)境中的人、事物變化(外在的)的綜合覺察與認(rèn)識。人們把客觀上靜止的物體看成是運(yùn)動的，或者把客觀上不連續(xù)的位移看成是連續(xù)運(yùn)動的現(xiàn)象。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。（2）夢。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。（4）注意的轉(zhuǎn)移。（3）人的態(tài)度和興趣。可以說，心理活動是宇宙間最復(fù)雜的，也是最絢麗的現(xiàn)象。規(guī)律：①簡潔律：一方面它自身的力使它呈現(xiàn)向最簡化的結(jié)構(gòu)或緊張力減少的狀態(tài)發(fā)展的傾向，體現(xiàn)為人們對于簡潔、對稱、規(guī)則圖形的喜好；另一方面，簡化、規(guī)則的傾向使人們的活動變得簡單、程序化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。程序性記憶是關(guān)于如何做某事或關(guān)于刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的知識。10，創(chuàng)造性思維有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。二、簡答題1，信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的？信息加工系統(tǒng)，也稱為“符號操作系統(tǒng)”主要由四部分組成，即感受器、效應(yīng)器、處理器、記憶裝置，其中感受器是接受信息的裝置，也就是感覺系統(tǒng)；加工器是整個信息加工系統(tǒng)的控制部分，它決定著信息加工的目標(biāo)、計(jì)劃及計(jì)劃的執(zhí)行，包括圖中的控制加工器和工作記憶；記憶裝置，主要是指永久性記憶，是信息加工系統(tǒng)的一個重要組成部分，其中存放大量的、由各種符號按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)組成的符號結(jié)構(gòu)，即信息；效應(yīng)器是信息加工系統(tǒng)對信息作出反應(yīng)的部分，這是整個系統(tǒng)的最后結(jié)構(gòu)，控制著信息的輸出。假定A和B是不同的編碼條件，提取條件A`與A，B`與B具有類似性。干擾抑制說認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。研究結(jié)果表明，適當(dāng)限度的過度學(xué)習(xí)比剛能背誦的效果好，但如果超過這個限度，其保持效果不再增加。地球的地卉研究，過去一直是“整體系統(tǒng)”的概念，沒有發(fā)散性思維，以至碰了許多釘子，后來有人提出“離散板塊”的概念，雖不能說地質(zhì)學(xué)家的難題都一勞永逸地解決了，但它在傳統(tǒng)地質(zhì)觀念的尷尬時刻，使危機(jī)四伏的地球科學(xué)引起了變革的發(fā)展。這一理論 強(qiáng)調(diào)用信息加工深度來解釋記憶，認(rèn) 為沒有必要將記憶分為長時記憶和短 時記憶兩種系統(tǒng)，所謂長時記憶和短 時記憶只不過是一種記憶過程中的不 同階段。因?yàn)樗矔r記憶的信息首先是以感覺通道內(nèi)加以登記，因此，瞬時記憶具有鮮明的形象性。如果超過短時記憶的容量或插入其他活動，短時記憶容易受到干擾而發(fā)生遺忘。，不管是機(jī)械復(fù)述，還是運(yùn)用記憶術(shù)所做的精細(xì)復(fù)述，都可以轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。，或因干擾造成。有時只知道有問題，而問題發(fā)生在什么地方卻弄不清楚。4，試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。（三）先天與后天相互作用論先天與后天相互作用論是以瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知說為基礎(chǔ)的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復(fù)合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。8誘因驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素。模仿是動物和人類一種重要的學(xué)習(xí)能力。情緒的認(rèn)知發(fā)展以及情緒的解釋和情緒的認(rèn)知評價等。19世紀(jì)的美國心理學(xué)家威廉跑是什么？跑是身體活動。這一理論具有突出的貢獻(xiàn)：（1）維度的確定對于情緒測量有重要意義，通過它才能對情緒體驗(yàn)作出較為準(zhǔn)確的評價；（2）馮特的情緒三維理論為情緒的維度理論奠定了基礎(chǔ)。4，簡述動機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點(diǎn)。（一）動機(jī)與行為之間的關(guān)系動機(jī)除了具有激活和維持行為的功能以外，它與行為的關(guān)系十分復(fù)雜。心理學(xué)家研究表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。小明的父母工作特別忙，所以童年他一直在鄉(xiāng)下奶奶家度過，直到八歲才回到城里上學(xué)。費(fèi)了半天勁兒，教師才把這只不速之客請出門外，不過誰也沒有心思繼續(xù)上課了。就在這個時候，數(shù)學(xué)教師走到他的旁邊??小明等待著教師的訓(xùn)斥和懲罰。”在孩子們心目中，教師的地位很特殊、很神圣，他們渴望與教師的交往，渴望得到教師的肯定和接納，這對他們來說是莫大的獎勵和鼓舞。也需要特殊能力。而創(chuàng)造力則是指產(chǎn)生新思想和新產(chǎn)品的能力。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力。組織管理能力、言語感染能力等都被認(rèn)為是社交能力。（3）智力多元理論。從34歲到1213歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。一個高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達(dá)到頂峰的時間晚；一個低能力者不僅能力發(fā)展慢，而且達(dá)到頂峰的時間早。（4）能力的性別差異，主要表現(xiàn)在一些特殊能力方面。眼睛不僅能傳達(dá)感情，而且可以交流思想。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會發(fā)生不同的變化，如高興時“捧腹大笑”，恐懼時“緊縮雙肩”，緊張時“坐立不安”等等。例如，當(dāng)播音員轉(zhuǎn)播乒乓球的比賽實(shí)況時，他的聲音尖銳、急促、聲嘶力竭，表達(dá)了一種緊張而興奮的情緒；而當(dāng)他播出某位領(lǐng)導(dǎo)人逝世的公告時，語調(diào)緩慢而深沉，表達(dá)了一種悲痛而傷惜的情緒。哭是解除緊張、煩惱、痛苦的好方法。什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略？情緒調(diào)節(jié)（emotion regulation）是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，在這個過程中，通過一定的策略和機(jī)制，使情緒在生理活動。手勢也可以單獨(dú)用來表達(dá)情感、思想，或做出指示，在無法用言語溝通的條件下，單憑手勢就可表達(dá)開始或停止、前進(jìn)或后退、同意或反對等思想感情?？诓考∪獾淖兓彩潜憩F(xiàn)情緒和情感的重要線索。不同的表情具有不同的功能或作用。（2）能力表現(xiàn)早晚的差異。成人是各種能力發(fā)展相對穩(wěn)定的時期。人的能力在一生中是不斷發(fā)展變化。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨(dú)立的發(fā)展。操作能力是在操作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，又成為順利地掌握操作技能的重要條件。才能的高度發(fā)展，創(chuàng)造性地完成任務(wù)的能力稱為天才。晶體智力受后天的經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識和技能去吸收新知識和解決新問題的能力，這些能力不隨年齡的增長而減退，只是某些技能在新的社會條件下變得無用了。能力是如何分類的。從那以后，數(shù)學(xué)課成了他最喜歡的課程，因?yàn)樗Ｍ處熯€能注意到他，希望教師還能多走幾步，來到他的課桌邊跟他說兩句話，輕輕拍拍他的肩膀，溫暖的手再摸摸他的腦瓜??慢慢地，小明對學(xué)習(xí)的態(tài)度改變了。日子一天天過去，小明在學(xué)校里總是形單影孤，沒有一個朋友，也沒有人多跟他說一句話，他心里煩透了上學(xué)。農(nóng)村的孩子從小在田間玩耍，一點(diǎn)兒都不怕地里的小蟲子、小動物。并且動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而改變。因此，只有了解一個人的動機(jī)，才能較準(zhǔn)確地解釋其行為，并對行為做出比較準(zhǔn)確的控制與預(yù)測。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。愉快度表示主觀體驗(yàn)的享樂色調(diào)?？厕r(nóng)認(rèn)為，情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。他認(rèn)為情緒的主觀體驗(yàn)（即主觀上覺得的那種心理狀態(tài)）只是情緒的生理變化的結(jié)果，而情緒的生理變化才是情緒產(chǎn)生的原因。自我防御功能；社會適應(yīng)功能；動力功能；強(qiáng)化功能；信號功能簡述情緒的二維度說的基本內(nèi)容。(3)情緒涉及有意識的體驗(yàn)。能力包括一般能力和特殊能力：一般能力是指在各種活動中必須具備的基本能力，它保證人們較容易和有效地認(rèn)識世界，所以也叫認(rèn)知能力。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。2基本情緒與復(fù)合情緒基本情緒是人和動物共有的，不學(xué)而會的。兒童生下來時大腦只是一張白紙，他聽到成人的說話便受到了語言刺激，然后就模仿成人的話語。假設(shè)的提出依賴于許多條件，已有的知識經(jīng)驗(yàn)、直觀的感性形象、嘗試性的實(shí)際操作、言語表達(dá)和重述、創(chuàng)造性的構(gòu)想等，都對假設(shè)的提出有重要影響。能否提出問題與人對活動的態(tài)度、興趣以及現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。語義編碼是用語言對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。此外，也有少量的語義記憶。否則，沒有注意到的信息過1秒鐘便會消失，也就是遺忘了。2，試述記憶的三級加工模型中，感覺記憶、短時記憶、長時記憶的含義和特點(diǎn)。：思維作為大腦的一種機(jī)能，其構(gòu)造對全人類而言是相同的，客觀世界對全人類而言是統(tǒng)一的，人類認(rèn)識活動的基本過程也是一致的，都是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，都必須遵循思維的基本規(guī)律，因此，思維具有全人類性；語言 是社會約定俗成的，不同民族可以有不同的語言，因此，語言具有民族性。（2）表象促進(jìn)問題的解決。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。記憶作為一種動態(tài)過程的思想為Craik進(jìn)一步發(fā)揮。這一范式也是對編碼特異性原則的形式表達(dá)。12，圖式所謂圖式，是人腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。7，思維與想象思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接和概括的反映。上面列舉的都是發(fā)生在同一感覺通道間的錯覺，還有發(fā)生在不同感覺通道間的錯覺，如形重錯覺（例如，一公斤鐵和一公斤棉花的物理重量相同，但人們用手以比較時會覺得一公斤鐵比一公斤棉花重得多）、視聽錯覺（看著臺上作報告的人會覺得聲音是從前邊傳過來的，閉上眼睛就發(fā)現(xiàn)聲音是從旁邊的擴(kuò)音器中傳來的）等。⑤整體特征優(yōu)于局部：接近律和相似律：人們在傾向于簡化認(rèn)知對象的同時，也傾向于將近似、接近的元素組合起來作為一個整體加以認(rèn)知。心理學(xué)研究的范圍很廣，除人的外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程外，還包括部分生理過程，如神經(jīng)系統(tǒng)尤其是腦機(jī)制和內(nèi)分泌。心理學(xué)就是研究人的心理活動是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；它包含了個體心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；人類發(fā)展歷史長河中心理是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。？（1）感覺通道的性質(zhì)。（2）注意的穩(wěn)定性。外部表現(xiàn)：.適應(yīng)性運(yùn)動，人在注意聽一個聲音時，把耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，即所謂的“側(cè)耳傾聽”；無關(guān)運(yùn)動的停止，當(dāng)注意力集中時，一個人會自動的停止與注意無關(guān)的動作。（4）改善和提升生活質(zhì)量。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實(shí)了黑林的對立過程理論。（廣義）感覺就是當(dāng)前作用于我們感覺器官的事物的個別屬性在我們頭腦中的反映。第三篇：2015心理學(xué)形成性考核冊答案作業(yè)1一、名詞解釋 個體心理是指個體在特定的社會組織中所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，個人所具備的心理現(xiàn)象，概括起來可以分成認(rèn)知、情緒、情感與動機(jī)、能力與人格等三個方面。（2）多接觸帶來積極情緒的自然環(huán)境。（四）能夠面對現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動去適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)。（4）友誼可以為兒童提供社會支持和可靠的同盟。信息接收者特征包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等。如：很多保健品廣告中經(jīng)常采用“某某專家推薦”的說法。在家庭環(huán)境 中，父母的言行和態(tài)度對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨(dú)特的色彩和表現(xiàn)形式。（1）氣質(zhì)與性格的區(qū)別。（3）實(shí)踐活動的影響。能力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會相對較高。能力與知識、技能之間是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既相互促進(jìn)又彼此制約。學(xué)生受表揚(yáng)與批評的歷史狀況。（2）組織合作學(xué)習(xí)。為了創(chuàng)造自主支持性氣氛，教師應(yīng)把較差的成績和行為問題當(dāng)做問題來進(jìn)行解決，而不是當(dāng)做批評的目標(biāo)。對于學(xué)生的進(jìn)步，教師要及時給以強(qiáng)化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會判斷自己能力的提高，增強(qiáng)自我效能感。⑴讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功。（3）注意轉(zhuǎn)換策略。情緒識別是借助于許多線索，特別是借助面部那些活動性更大的肌肉群的運(yùn)動而實(shí)現(xiàn)的。將各區(qū)肌肉的細(xì)微活動綜合起來就可表達(dá)不同的情緒?？傊?，越來越多的證據(jù)表明，語言與人類的很多其他特征一樣，是先天和后天共同作用的結(jié)果。行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，語言的發(fā)展是可以采用常見的學(xué)習(xí)原理來結(jié)實(shí)的。嬰兒由一個生物學(xué)上的個體轉(zhuǎn)換為社會中的一員，語言起到了非常重要的作用。：世界衛(wèi)生組織2005年將心理健康定義為“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，“個體認(rèn)識到自己有能力應(yīng)對正常的生活壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)作貢獻(xiàn)”。通俗地說，人格就是讓個人在不同情境中和不同時期都保持一貫的心理品質(zhì)。：是指“關(guān)于個體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征”，它“反映了個體對成就任務(wù)的一種普遍取向，是有關(guān)目的、勝任、成功、能力、努力、錯誤和標(biāo)準(zhǔn)的一種信念系統(tǒng)”。、激情和應(yīng)激：情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。：美國語言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，不存在三詞語階段，因?yàn)閮和?旦越過了雙詞語階段，在他們的話語中就會很快地出現(xiàn)較長的短語。：是指在問題解決過程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。：在信息編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個高水平的、單一代碼的編碼過程。：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。7．催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。10180。6=1336502 N四、計(jì)算題 解：（1）計(jì)算總彎矩 梁自重產(chǎn)生的彎矩為： M1=1818180。荷載作用在最大剛度平面內(nèi)。計(jì)算格構(gòu)式軸心受壓構(gòu)件繞軸的整體穩(wěn)定時，為什么采用換算長細(xì)比？ 答：對于格構(gòu)式軸心受壓構(gòu)件，當(dāng)繞虛軸失穩(wěn)時，因肢件之間并不是連續(xù)的板而只是每隔一定距離用綴條或綴板聯(lián)系起來，構(gòu)件的剪切變形較大，剪力造成的附加影響不能忽略，通常采用換算長細(xì)比來考慮