【正文】 一種活動(dòng)，當(dāng)刺激輸入到認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行加工后，就微妙地改變了整個(gè)記憶系統(tǒng)，提取時(shí)，如果原來(lái)的加工事件的許多方面重新呈現(xiàn)就能夠推動(dòng)認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)入大體上同以前加工時(shí)一樣的活動(dòng)，于是回憶就是可能的。Thomson(1970的實(shí)驗(yàn)：結(jié)果表明，提取線索只有在它重新喚起最初的編碼加工時(shí)才是最有效的。如果該原則正確，那么AA`與BB`條件下（提取條件和編碼條件匹配）的結(jié)果，要好于AB`和BA`條件下（提取與編碼匹配差）的結(jié)果。但在這兩種編碼條件下提取條件保持恒定，在這種情況下我們有編碼實(shí)驗(yàn)；如果僅進(jìn)行AA`與AB`實(shí)驗(yàn)，那么編碼條件保持恒定，但提取條件不同，這就是提取實(shí)驗(yàn)。圖中A和B是兩種編碼條件，而A`和B`是兩種提取條件。Roediger(1989)根據(jù)Tulving 思想把研究提取與編碼加工交互作用的實(shí)驗(yàn)程序抽象為“編碼/提取范式”（the coding/retrieval paradigm）。這里最核心的是處理器，它又包括三個(gè)功能部分：“（1）一組基本信息過(guò)程，如制作和刪除符號(hào)，制作新的符號(hào)結(jié)構(gòu)和復(fù)制、改變已有的結(jié)構(gòu)，以符號(hào)或符號(hào)結(jié)構(gòu)來(lái)標(biāo)志外部刺激，對(duì)符號(hào)結(jié)構(gòu)進(jìn)行辨別、比較，并依據(jù)符號(hào)結(jié)構(gòu)確定反應(yīng)等；（2）短時(shí)記憶，保持基本信息過(guò)程輸入和輸出的符號(hào)結(jié)構(gòu)；（3）解說(shuō)器，將基本信息過(guò)程和短時(shí)記憶加以整合，決定基本信息過(guò)程的序列?！钡鹊?。13，語(yǔ)言產(chǎn)生發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官。分為狹義和廣義兩種:狹義指書(shū)面語(yǔ)的上下文或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)所形成的言語(yǔ)環(huán)境；后者是指言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境。11，詞頻與語(yǔ)境詞頻是某個(gè)單詞在書(shū)面語(yǔ)言中使用的次數(shù)。9，功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。想象是人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。6，系列位置效應(yīng)系列位置效應(yīng)是指記憶材料在系列位置中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響，包括首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。4，組塊組塊是人對(duì)信息進(jìn)行組織或再編碼。3，程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能，認(rèn)知技能，運(yùn)動(dòng)技能的記憶。作業(yè)2一、名詞解釋 1，記憶記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。還有聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)（利用儀器使左邊來(lái)的聲波先進(jìn)人右耳，會(huì)覺(jué)得聲音是從右邊來(lái)的）、嗅錯(cuò)覺(jué)（把一種氣味聞成另一種氣味，如把杉木氣味聞成油漆味）等。錯(cuò)覺(jué)是一種特殊的知覺(jué)，其產(chǎn)生的原因是由于外界的客觀刺激，因而不是通過(guò)主觀努力就可以糾正的。舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因。⑥深度知覺(jué)：包括主體和客體的雙重原因。④錯(cuò)覺(jué)輪廓：指那些沒(méi)有直接刺激而產(chǎn)生的輪廓知覺(jué)。②恒常律：恒常性是指客觀事物本身不變，但其給人們的感覺(jué)刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化，人對(duì)它的知覺(jué)不變。知覺(jué)組織：一切知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，都必定是某種分門別類的加工過(guò)程的最終產(chǎn)品，這種分門別類的工作就是將感覺(jué)信息組織到一起使人們能形成連續(xù)知覺(jué)的過(guò)程。心理學(xué)也研究動(dòng)物心理，研究動(dòng)物心理主要目的是為了深層次地了解、預(yù)測(cè)人的心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。比如說(shuō)，人有各種不同的“笑”：微笑，大笑，甜蜜的笑，苦澀的笑，開(kāi)朗的笑，奸詐的笑，自信的笑，卑微的笑，神秘的笑??各種“笑”都是內(nèi)心活動(dòng)的外部表現(xiàn)，心理學(xué)通過(guò)觀察人的外部行為加以分析、研究影響心理的各種因素及其之間的相互聯(lián)系，從而揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律，用以科學(xué)地解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控心理行為的發(fā)生和發(fā)展，最終為人類服務(wù)。人的心理活動(dòng)包括外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程總是伴隨著一定的情緒情感活動(dòng)；人的情緒情感、意志過(guò)程又是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為前提；情緒情感和意志活動(dòng)又促進(jìn)了人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展和深入；心理過(guò)程是個(gè)性心理之源，反過(guò)來(lái)，個(gè)性心理又制約著心理過(guò)程。心理學(xué)家把人的心理活動(dòng)劃分為心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程和個(gè)性心理包含個(gè)性傾向、個(gè)性心理特征。三、論述題論述心理學(xué)的研究對(duì)象。人們對(duì)感興趣的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快。在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡(jiǎn)單，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長(zhǎng)。在判斷時(shí)間的精確性方面，聽(tīng)覺(jué)最好，觸覺(jué)其次，視覺(jué)較差。常見(jiàn)的恒常性有亮度恒常性；大小恒常性；形狀恒常性等。指根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)。也稱注意的持久性，指在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上所能持續(xù)的時(shí)間。也稱注意的范圍，指同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式，同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺(jué)目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。（1）不隨意注意，又稱無(wú)意注意，是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。最典型的例子是當(dāng)學(xué)生注意于教師的講課時(shí)，他們會(huì)停止做小動(dòng)作或交頭接耳，表現(xiàn)為異常的安靜；呼吸運(yùn)動(dòng)的變化，人在注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢，而且呼吸的時(shí)間也改變。指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特征。（3）催眠。答：（1）睡眠。2．列舉幾種主要的意識(shí)狀態(tài)。（3）預(yù)測(cè)未來(lái)。二、簡(jiǎn)答題1．舉例說(shuō)明心理學(xué)的功能。有這些發(fā)現(xiàn)，我們相信：在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細(xì)胞，分別對(duì)不同波長(zhǎng)的光敏感。發(fā)現(xiàn)了三種對(duì)立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。他們?cè)诠獾拇碳は卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過(guò)程，即同化作用和異化作用。1807年，英國(guó)醫(yī)學(xué)物理學(xué)家揚(yáng)（T．Young）和德國(guó)生理物理學(xué)家赫姆霍爾茲（H．LFvonHelmholtz）根據(jù)紅、綠、藍(lán)三原色光混合可以產(chǎn)生各種色的色光混合規(guī)律，假設(shè)在視網(wǎng)膜上有三種神經(jīng)纖維，每種神經(jīng)纖維的興奮都會(huì)引起一種原色的感覺(jué)。差別感覺(jué)閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系，稱作韋伯定律。知覺(jué)是人腦對(duì)作用于感覺(jué)器官的事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。（狹義）； 對(duì)特殊的刺激產(chǎn)生的心理狀態(tài)的改變。心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。實(shí)驗(yàn)法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法。認(rèn)知是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，即個(gè)體對(duì)感覺(jué)信號(hào)接收、檢測(cè)、轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問(wèn)題解決的信息加工處理過(guò)程。正確對(duì)待得與失，即可長(zhǎng)久保持快樂(lè)而寧?kù)o的生活狀態(tài)。適度休閑是增進(jìn)幸福的有效策略。勝任知覺(jué)能夠提高人的自我價(jià)值感，因此從事那些能夠滿足個(gè)人勝任需求的工作將有效提高幸福感。人們?cè)谟兄脖弧⑺蕊L(fēng)景優(yōu)美的地方會(huì)產(chǎn)生更多的積極情感，好的氣候下人們報(bào)告的積極情感更多。與和自己相似的、與熟人合作等都能夠有效提升個(gè)人的幸福感。談?wù)勗鲞M(jìn)幸福感的有效策略。言行一致，表里如一，樂(lè)觀的人生態(tài)度，幽默感，有創(chuàng)造力（七）心理行為符合年齡特征。勇于改變，靈活有彈性，合理評(píng)估現(xiàn)實(shí)，客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)（五）能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。待人真誠(chéng)，尊重寬容，坦誠(chéng)相處，能溝通，擁有良好的關(guān)系（三）熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作和學(xué)習(xí)。（一）了解自我，悅納自我。當(dāng)兒童感受到來(lái)自可靠同盟的支持時(shí)，會(huì)有更高程度的社會(huì)安全感。當(dāng)兒童遇到危險(xiǎn)或外來(lái)攻擊的時(shí)候，最有可能提供社會(huì)支持的是朋友。當(dāng)兒童表現(xiàn)出親社會(huì)行為時(shí)，周圍人的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)以及沖突的有效解決都可以進(jìn)一步強(qiáng)化兒童的積極行為。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機(jī)會(huì)越多，從中體驗(yàn)到的快樂(lè)和興趣也就越多，這些愉快體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)兒童的心理向積極、健康的方向發(fā)展。友誼可以提高兒童自我價(jià)值感，并進(jìn)一步促進(jìn)兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發(fā)展。論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。（4）信息接收者特征。（3）渠道特征。首先容易誘發(fā)恐懼體驗(yàn)的信息會(huì)促進(jìn)態(tài)度改變。（2）信息特征。宣傳說(shuō)服者的可信性和吸引力是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量。三種文化在人格塑造過(guò)程中扮演不同的角色、交互影響并促進(jìn)人格的發(fā)展。（4）社會(huì)文化因素：社會(huì)文化是一種深刻影響社會(huì)成員人格的社會(huì)存在。（3）早期童年經(jīng)驗(yàn)：人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。（2）家庭環(huán)境因素：子女的人格特征與父母的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式密切相關(guān)。（1）生物遺傳因素：個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)的特性、體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形成的基礎(chǔ)。最后，性格會(huì)在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。譬如：具有勤勞性格特征的人，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為情緒飽滿、精力充沛；黏液質(zhì)的人表現(xiàn)為操作精細(xì)、踏實(shí)肯干。具體地說(shuō)，二者的聯(lián)系有以下三種情況。性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是密切而又復(fù)雜的。最后，氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，性格有好壞之分。首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng) 類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個(gè)體生命開(kāi)始時(shí)是無(wú)性格可言的，它是個(gè)體在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。試述氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系。能力是多種因素共同影響的結(jié)果。（4）人格特征的影響。人的能力是在實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來(lái)的。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無(wú)條件的、絕對(duì)的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過(guò)程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。家庭環(huán)境、生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛(ài)好以及家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法與態(tài)度，對(duì)兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。胎兒生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育及出生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。（2）環(huán)境與教育的因素。6．試述影響能力發(fā)展與差異的因素（1）遺傳因素。第四，從遷移的特點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)和技能的遷移范圍相對(duì)較窄，它們只能在類似的活動(dòng)、行為或情境中發(fā)生遷移；而能力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場(chǎng)合（即使它們并不很相似）發(fā)生作用。第二，能力與知識(shí)、技能在來(lái)源上有區(qū)別，個(gè)體知識(shí)、技能完全是后天的；能力則除了要受后天的環(huán)境教育等因素的影響外，還要受個(gè)體先天遺傳因素的影響。能力與知識(shí)、技能的區(qū)別表現(xiàn)在五個(gè)方面。技能是人們通過(guò)練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為動(dòng)作執(zhí)行的經(jīng)驗(yàn)。能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。教師的評(píng)價(jià)一定要公正。學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度。（5）恰當(dāng)使用表?yè)P(yáng)與批評(píng)。首先，懲罰要及時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)違歸，應(yīng)盡可能迅速地開(kāi)始懲罰工作。要注意獎(jiǎng)勵(lì)的選擇，獎(jiǎng)勵(lì)物的選擇往往因人而異。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間存在著積極的相互依賴關(guān)系，他們共同努力，共享成功的獎(jiǎng)勵(lì)。在學(xué)習(xí)競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高?？刹扇∽兓碳?，合作學(xué)習(xí)、角色扮演等形式，來(lái)改變常規(guī)的教學(xué)秩序。（3）提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣。（2）培養(yǎng)學(xué)生的勝任力。在課堂中規(guī)則、約束和限制是必要的。教師要理解、欣賞和尊重學(xué)生。談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。（5）培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化。⑷創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。⑶設(shè)立短期、具體而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。⑵樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)生親身經(jīng)理的成功和失敗對(duì)他們自我效能感的影響最大。，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感。（6）合理表達(dá)策略。（5）表達(dá)抑制策略。如嬰兒通過(guò)用轉(zhuǎn)移陌生人的注意來(lái)降低對(duì)陌生人的焦慮。如給哭叫的小弟弟玩具等。當(dāng)兒童可以爬行或走路時(shí)，就采取接近或回避等方式調(diào)節(jié)情緒。情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)情緒內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程，包括削弱或祛除正在進(jìn)行的不適當(dāng)?shù)那榫w、激活需要的情緒、掩蓋或偽裝某種情緒。面部表情如果和姿態(tài)表情與語(yǔ)調(diào)表情結(jié)合起來(lái)，才更有利于準(zhǔn)確地判斷一個(gè)人的情緒狀態(tài)。高興時(shí)音調(diào)輕快；悲哀時(shí)聲音低沉緩慢；憤怒時(shí)說(shuō)話大聲而嚴(yán)厲；撒謊時(shí)聲音會(huì)比平時(shí)高一些；同樣一句話用不同的聲音講出，則會(huì)帶來(lái)完全不同的理解：“你干嗎” 升調(diào)表示懷疑；降調(diào)表示不耐煩；用感嘆語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)“嗎”字，則表示責(zé)備。歡樂(lè)：手舞足蹈；悔恨：頓足捶胸；懼怕：手足失措；虔誠(chéng)：肅立低頭。姿態(tài)表情：是情緒在身體姿勢(shì)和動(dòng)作方面的表現(xiàn)。在表現(xiàn)不同情緒的面部表情中，起主導(dǎo)作用的肌肉各有不同。這三個(gè)區(qū)域的活動(dòng)構(gòu)成了不同的面部表情，表達(dá)著響應(yīng)的情緒。不同的情緒會(huì)產(chǎn)生不同的面部表情。表情起著求偶、順從、維持接觸行為以及警告、求救和威脅等信號(hào)作用，在人類，表情特別是面部表情是人際交往的一種重要工具。？表情有哪些類別和功能？情緒是一種內(nèi)部的主觀體驗(yàn)，但在情緒發(fā)生時(shí)，又總伴隨著某種外部表現(xiàn)，這些與情緒有關(guān)的外部表現(xiàn)，叫表情。由于有了先天的語(yǔ)言能力，我們才能夠?qū)W會(huì)所聽(tīng)到的任何一種語(yǔ)言的特定語(yǔ)法。他還指出，人類的語(yǔ)言分為兩個(gè)層次：語(yǔ)言表現(xiàn)和語(yǔ)言能力。與后天學(xué)習(xí)理論截然不同，語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，個(gè)體語(yǔ)言的獲得，主要是由個(gè)體的先天因素決定的。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論從觀察學(xué)習(xí)的角度闡述了語(yǔ)言獲得的過(guò)程。代表人物：巴甫洛夫提出的條件反射學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言獲得的理論認(rèn)為，兒童語(yǔ)言的形成和發(fā)展，歸根結(jié)底是條件聯(lián)系系統(tǒng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)言獲得的理論：（一）后天學(xué)習(xí)論。電報(bào)語(yǔ)階段，開(kāi)始使用由兩個(gè)或更多詞語(yǔ)組成的電報(bào)體語(yǔ)言。兒童語(yǔ)言的獲得是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的建構(gòu)過(guò)程，大體可以分為四個(gè)階段：咿呀學(xué)語(yǔ)階段，開(kāi)始發(fā)出一些人類語(yǔ)言中存在的音節(jié)。語(yǔ)言獲得的階段：語(yǔ)言的獲得和發(fā)展是人類個(gè)體發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要的條件。檢驗(yàn)策略就是將問(wèn)題解決的方案付諸實(shí)施，并把實(shí)施結(jié)果與原有的解決問(wèn)題的要求相對(duì)照。：心理輔導(dǎo)主要在學(xué)校中進(jìn)行，由心理輔導(dǎo)者與來(lái)訪者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來(lái)訪者正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己、克服成長(zhǎng)中的障礙、充 分發(fā)揮個(gè)人潛能。：適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良 行為或生理功能障礙。也就是說(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大多數(shù)人的看法。5．社會(huì)刻板印象：是指人們對(duì)某一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。3．認(rèn)知風(fēng)格：也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。2．氣質(zhì)與性格氣質(zhì)指的是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理特征。1．人格：構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。一般能力就是人們通常所說(shuō)的智力。智力：是指人們所共同具有的最基本的能力。：個(gè)體對(duì)自己是否有能力來(lái)完成某一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。：是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向