【正文】 人才，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，學(xué)習(xí)理工還是人文，什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地，這是歷史給我們的發(fā)展機(jī)遇，不要錯(cuò)過(guò)。早日實(shí)現(xiàn)“中華民族振興”，早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。因?yàn)?，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一產(chǎn)業(yè)；農(nóng)村是一個(gè)地域的概念；而農(nóng)民是指在一個(gè)叫做農(nóng)村的地方、主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人群。因此，認(rèn)真研究新時(shí)期的農(nóng)民問(wèn)題，加強(qiáng)和改善黨在農(nóng)村的工作，對(duì)于保持農(nóng)村穩(wěn)定，推進(jìn)農(nóng)村改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)農(nóng)民全面建設(shè)小康社會(huì)具有特殊而重要的意義。人類居住地歷史的演變表明，農(nóng)村是本來(lái)就有的，而城市則起源于農(nóng)村。農(nóng)民的智慧給了中國(guó)發(fā)展的第一桶金：20世紀(jì)70年代末期，在迷霧重重的茫茫黑夜，是農(nóng)民用“包產(chǎn)到戶”，點(diǎn)亮了我國(guó)社會(huì)走向變革的第一座燈塔，較為充裕的糧食和品種日益繁多的農(nóng)副產(chǎn)品，為后來(lái)市場(chǎng)化取向的一系列改革，提供了不可或缺的物質(zhì)支撐。完善農(nóng)村土地政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保障農(nóng)民的自主權(quán)和民主權(quán)利。我們應(yīng)堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀“的執(zhí)政理念。認(rèn)真解決好農(nóng)民最為關(guān)心的問(wèn)題，維護(hù)好農(nóng)民的切身利益。一方面，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識(shí)的青年，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。作為農(nóng)民的后代，我們有責(zé)任有義務(wù)去改變?nèi)r(nóng)的現(xiàn)狀。實(shí)際上，這是一個(gè)從事行業(yè)、居住地域和主體身份三位一體的問(wèn)題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問(wèn)題。產(chǎn)供銷(xiāo)形成一條龍是農(nóng)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中大有作為的一著好棋，黨和政府在創(chuàng)設(shè)“產(chǎn)―供―銷(xiāo)”鏈條的活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用。但需要前瞻的是：戶籍制度改革以后，解放的剩余勞動(dòng)力如果得不到合理的安臵和疏導(dǎo)，形成的移民潮會(huì)給社會(huì)治安造成相當(dāng)大的壓力。農(nóng)民問(wèn)題的另一個(gè)重大問(wèn)題是減負(fù)問(wèn)題。解決農(nóng)村問(wèn)題是中國(guó)建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵。任何工業(yè)化國(guó)家都有過(guò)類似的經(jīng)歷，問(wèn)題的突出性主要是中國(guó)人口基數(shù)大，解決起來(lái)規(guī)模大；中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程單方面獨(dú)進(jìn)，“三農(nóng)問(wèn)題”積攢的時(shí)間長(zhǎng)，解決起來(lái)難度大；新中國(guó)建國(guó)50年，許多城市政策設(shè)計(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響和比較短時(shí)間內(nèi)凸顯，解決起來(lái)更加復(fù)雜罷了。發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，搞好產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃，科學(xué)確定區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，促進(jìn)形成優(yōu)勢(shì)突出和特色鮮明的產(chǎn)業(yè)帶，做大做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，加快構(gòu)筑種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷(xiāo)一體化發(fā)展格局；扶持壯大龍頭企業(yè)，培育知名品牌，引導(dǎo)龍頭企業(yè)和農(nóng)戶形成生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售的利益共同體，增強(qiáng)龍頭企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和輻射帶動(dòng)能力。（三）大力發(fā)展勞務(wù)產(chǎn)業(yè)，努力拓寬農(nóng)民增收渠道。三是要?jiǎng)?chuàng)造良好環(huán)境。非指自然意義上居住在農(nóng)村，并從事種植、養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。問(wèn)題：是指系統(tǒng)中不相匹配的環(huán)節(jié)或子系統(tǒng)。另外在義務(wù)教育的權(quán)利、社會(huì)保險(xiǎn)、醫(yī)療等一系列權(quán)利的落實(shí)上也有待完善。二是深化糧棉流通體制改革。實(shí)事求是的重要性 1）背離實(shí)事求是的代價(jià)：1976年結(jié)束了文化大革命，但自1977年華國(guó)鋒在提綱中提出了“凡是毛主席作出的決策，我們必須維護(hù)，不能違反；凡是損害毛主席的言行，都必須堅(jiān)決制止，不能容忍”的語(yǔ)句，同年2月《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《紅旗》雜志發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，公開(kāi)提出“兩個(gè)凡是”。2）是毛澤東思想的活的靈魂核心：黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。講話著重指出，實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。而中國(guó)堅(jiān)持著實(shí)事求是的思想總體呈上升發(fā)展，所以我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擁護(hù)這一思想作為黨的思想路線。但是，從1957年以后，特別是在“文化大革命”中，這條思想路線受到嚴(yán)重破壞。注釋：楊春貴主編,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是100例,中共中央黨校出版社,2003年12月第1版,第174頁(yè)盧良梅，楊元華等著,解放思想實(shí)事求是——建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓,上海人民出版社,1997年07月第1版,第5頁(yè)張磊，鐘聲，解放思想實(shí)事求是走自己的路學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的思想路線的理論,學(xué)習(xí)出版社,1999年02月第1版,第3頁(yè) 參考文獻(xiàn)：盧良梅，楊元華等著，《解放思想，實(shí)事求是 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓》，上海人民出版社 , 1997年版張磊，鐘聲，《解放思想，實(shí)事求是 走自己的路 學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的思想路線的理論》，學(xué)習(xí)出版社 , 1999年版。相信歷經(jīng)了種種失敗，黨早已吸取了昨日的教訓(xùn)，牢牢的將實(shí)事求是烙在心里，現(xiàn)如今，中國(guó)已經(jīng)走出了一條光明大道，但前面的路并不是平坦的，是波瀾曲折的，但只要我們緊緊貼合實(shí)際出發(fā)，縱使前方道路艱難，我們?nèi)钥梢砸灰豢朔?。這是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這就決定了，我們的主觀認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的變化而變化，以適應(yīng)新的情況，新的局面。1942年毛澤東還曾在延安黨校題下“實(shí)事求是”四個(gè)大字。這使十一屆三中全會(huì)成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、讓中國(guó)的發(fā)展又回歸到了正途。六是引導(dǎo)農(nóng)村勞動(dòng)力合理有序流動(dòng)。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是良種基地的建設(shè)；二是農(nóng)田水利的投入；三是農(nóng)業(yè)科技成果的推廣；四是對(duì)農(nóng)民的技術(shù)培養(yǎng)。新民主主義革命勝利后，中國(guó)進(jìn)行了土地改革，使農(nóng)民翻身當(dāng)家做主，成為土地的擁有者。二是產(chǎn)業(yè)鏈條中斷，農(nóng)業(yè)只指其中間的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，產(chǎn)前、產(chǎn)后環(huán)節(jié)則不屬農(nóng)業(yè)范疇?！叭r(nóng)問(wèn)題”最早由經(jīng)濟(jì)管理學(xué)博士溫鐵軍于1996年正式提出。一是要提高組織化程度。研究不同國(guó)家、地區(qū)的需求特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大出口，增加收入。在發(fā)展戰(zhàn)略上，要統(tǒng)籌工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，加快建立健全以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，全面落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，加大對(duì)“三農(nóng)”的支持力度，重點(diǎn)做到“三個(gè)傾斜”：向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施傾斜，著力改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展能力；向農(nóng)村社會(huì)事業(yè)傾斜，著力提高農(nóng)村文化、教育、衛(wèi)生保障水平；向農(nóng)村基層公共服務(wù)傾斜，理順基層的事權(quán)與財(cái)權(quán)關(guān)系，完善基層政府和基層組織的職能，著力提高農(nóng)村基層組織的行政管理和服務(wù)水平。這其中，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的態(tài)度引人關(guān)注。在21世紀(jì)里，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題同樣將在中華民族走向偉大復(fù)興的新的歷史征程中處于極其重要的位臵，發(fā)揮著不可或缺的基礎(chǔ)和保障作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2000年底中國(guó)義務(wù)教育即“普九”中人口覆蓋率為85%，在“普九”未能覆蓋人口中，農(nóng)村人口占大多數(shù)，到2009年底，%，2012年底已基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。而關(guān)于農(nóng)村問(wèn)題，突出表現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題是戶籍制度改革。這其中，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的態(tài)度極其引人關(guān)注。早日實(shí)現(xiàn)“中華民族振興”，早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，學(xué)習(xí)理工還是人文，什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地，這是歷史給我們的發(fā)展機(jī)遇，不要錯(cuò)過(guò)。提高農(nóng)村的吸引力，縮小城鄉(xiāng)差別，讓農(nóng)村真正留得住人才，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，滿足人民群眾的文化需求，豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民群眾的文化水平。第一，要把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一個(gè)有機(jī)整體置于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局中予以通盤(pán)考慮、協(xié)同推進(jìn)。在平常的日子里，我們感覺(jué)并不明顯，只有到了春節(jié)那些天，許多市民突然感到生活不方便了，原來(lái)每天都享有的生活服務(wù)，現(xiàn)在一下子中斷了。在我國(guó)，由于城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)所建構(gòu)的壁壘，與城市的靚麗形成鮮明對(duì)比的是，廣大農(nóng)村的一片破敗和凋敝：水、電、氣、路、電視和電話信號(hào)等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要么沒(méi)有投入，要么投入太少。雖然李昌平含淚發(fā)出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)！”的真情警告以及“要給農(nóng)