【正文】 的阻礙。大力發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)充分挖掘其中就業(yè)的機(jī)會(huì)。提高農(nóng)村的吸引力，縮小城鄉(xiāng)差別，讓農(nóng)村真正留得住人才，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。談大學(xué)生如何服務(wù)“三農(nóng)“：第一：作為國(guó)家未來(lái)主人的當(dāng)代大學(xué)生，“三農(nóng)”問(wèn)題既是我們的人生機(jī)遇，也是我們的歷史使命。大學(xué)生要抓住“三農(nóng)”問(wèn)題所提供給你們的人生機(jī)遇。毛澤東曾說(shuō)“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是大有可為的。一方面，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識(shí)的青年，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長(zhǎng)期困擾著國(guó)家，其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個(gè)環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的農(nóng)村，絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情，或者說(shuō)沒(méi)有自己到農(nóng)村開(kāi)辟自己事業(yè)的意識(shí)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念?，F(xiàn)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)擇業(yè)觀念，更要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。我們要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念到農(nóng)村去，到祖國(guó)最需要的地方去。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，學(xué)習(xí)理工還是人文，什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地，這是歷史給我們的發(fā)展機(jī)遇，不要錯(cuò)過(guò)。第二：我們大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起解決“三農(nóng)”問(wèn)題的社會(huì)歷史責(zé)任。如今，大部分大學(xué)生對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的默然視之，甚至有些人都不知何為三農(nóng)問(wèn)題，這是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。我們大學(xué)生中可以來(lái)說(shuō)百分之八十的來(lái)自農(nóng)村。作為農(nóng)民的后代，我們有責(zé)任有義務(wù)去改變?nèi)r(nóng)的現(xiàn)狀?？墒聦?shí)卻是大部分同學(xué)卻選擇了拋棄農(nóng)業(yè)、遠(yuǎn)離農(nóng)村、脫離農(nóng)民?！叭r(nóng)”問(wèn)題是全黨、全國(guó)、全社會(huì)共同面對(duì)的重大課題。大學(xué)生應(yīng)該從思想上、行動(dòng)上促進(jìn)、加快“三農(nóng)”問(wèn)題的解決。早日實(shí)現(xiàn)“中華民族振興”，早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有每一個(gè)歷史時(shí)期的重大社會(huì)問(wèn)題，需要有責(zé)任心的年輕人去擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)代“三農(nóng)”問(wèn)題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔(dān)當(dāng)。作為國(guó)家未來(lái)主人的當(dāng)代大學(xué)生也正在積極組織、參與一些相關(guān)的學(xué)習(xí)調(diào)研，為解決“三農(nóng)”問(wèn)題而不斷努力著。第二篇：毛概期末論文 三農(nóng)問(wèn)題初探毛概論文《三農(nóng)問(wèn)題初探》三農(nóng)問(wèn)題初探“三農(nóng)問(wèn)題”概念：三農(nóng)即指農(nóng)民，農(nóng)村，農(nóng)業(yè)。農(nóng)民問(wèn)題：是“三農(nóng)問(wèn)題”中的核心問(wèn)題，表現(xiàn)為農(nóng)民收入低，增收難，城鄉(xiāng)居民貧富差距大，實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。農(nóng)村問(wèn)題：集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)問(wèn)題：集中表現(xiàn)為農(nóng)民種田不賺錢(qián)，產(chǎn)業(yè)化程度低?！叭r(nóng)問(wèn)題”所反映出的現(xiàn)實(shí)：“三農(nóng)”問(wèn)題，原本不應(yīng)該有什么難以解決的問(wèn)題。因?yàn)?，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一產(chǎn)業(yè)；農(nóng)村是一個(gè)地域的概念；而農(nóng)民是指在一個(gè)叫做農(nóng)村的地方、主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人群。但是現(xiàn)在，“三農(nóng)”，在中國(guó)已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，且難以破解。應(yīng)該說(shuō)這是非常特殊的世界歷史現(xiàn)象。它不僅反映了我國(guó)國(guó)情的復(fù)雜，也折射出我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的病態(tài)和扭曲；它不僅反映了我國(guó)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的極端和片面，也說(shuō)明了我們社會(huì)是怎樣難以矯正地背離了公平和正義的基本準(zhǔn)則?！叭r(nóng)問(wèn)題”重不重要：農(nóng)民問(wèn)題是我國(guó)革命和建設(shè)的基本問(wèn)題，是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。當(dāng)前，隨著新舊體制的轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國(guó)的“三農(nóng)”進(jìn)入了新的發(fā)展階段。雖然農(nóng)民在思想觀念、生產(chǎn)和生活方式上都發(fā)生了很大的變化，一部分農(nóng)民也迅速轉(zhuǎn)變成為民營(yíng)企業(yè)家，但多數(shù)農(nóng)民仍肩負(fù)著如何推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任。這充分說(shuō)明，不管社會(huì)如何發(fā)展變化，“三農(nóng)”的基礎(chǔ)地位始終不會(huì)變，農(nóng)民的主體地位和作用也會(huì)愈加明顯。因此，認(rèn)真研究新時(shí)期的農(nóng)民問(wèn)題，加強(qiáng)和改善黨在農(nóng)村的工作，對(duì)于保持農(nóng)村穩(wěn)定，推進(jìn)農(nóng)村改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)農(nóng)民全面建設(shè)小康社會(huì)具有特殊而重要的意義。所以沒(méi)有人說(shuō)“三農(nóng)”不重要。在各種涉農(nóng)的會(huì)議上，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是專家學(xué)者，都認(rèn)為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，對(duì)于我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)，無(wú)疑是極為重要的！但在實(shí)際工作中，遠(yuǎn)不是這么回事。許多基層部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部，還沒(méi)有把“三農(nóng)”問(wèn)題的解決，作為各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)，工作思路和工作作風(fēng)沒(méi)有轉(zhuǎn)變，“等、靠、要”思想還十分嚴(yán)重。雖然李昌平含淚發(fā)出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)！”的真情警告以及“要給農(nóng)民國(guó)民待遇”的呼吁，已經(jīng)過(guò)去了五年多的時(shí)間，許多人并沒(méi)有從對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的冷漠和漫不經(jīng)心中清醒和警覺(jué)起來(lái)。農(nóng)村和城市的關(guān)系：中國(guó)有13億多人口，只有3億多生活在城市。有9億多人生活在農(nóng)村。廣闊農(nóng)村的存在，成為中國(guó)的基本國(guó)情。人類居住地歷史的演變表明，農(nóng)村是本來(lái)就有的，而城市則起源于農(nóng)村。是社會(huì)分工、生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)的交換和貿(mào)易、人員的流動(dòng)、資本的積聚、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、統(tǒng)治政權(quán)的需要，孕育、促使了城市以及城市文明的誕生。當(dāng)城市日益成為一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，當(dāng)人流、物流、資金流、信息流都日益集中在城市，城市的優(yōu)勢(shì)及強(qiáng)勢(shì)地位和它不可取代的重要性，不言自明。現(xiàn)如今，城市已經(jīng)是統(tǒng)治者、決策者以及各個(gè)階層的精英群體云集的地方，社會(huì)財(cái)富和社會(huì)資源充斥在城市的每一段馬路和每一個(gè)空間，城市的規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)和管理者想法設(shè)法使城市潔起來(lái)、綠起來(lái)、亮起來(lái)、美起來(lái)。在我國(guó)，由于城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)所建構(gòu)的壁壘，與城市的靚麗形成鮮明對(duì)比的是，廣大農(nóng)村的一片破敗和凋敝：水、電、氣、路、電視和電話信號(hào)等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要么沒(méi)有投入，要么投入太少。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、娛樂(lè)、社會(huì)治安等公共產(chǎn)品的供給，嚴(yán)重匱乏。許多農(nóng)村的貧窮令人震驚！問(wèn)題的關(guān)鍵是，城市果真能夠拋開(kāi)農(nóng)村，獨(dú)自繁華和秀麗嗎？顯然不能！如果農(nóng)村是貧窮、愚昧和落后的，城市的富裕、文明和先進(jìn)，就顯得沒(méi)有基礎(chǔ)、很單薄、很脆弱、很封閉、很虛假、很危險(xiǎn)，就像海市蜃樓一樣。因?yàn)槌鞘泻娃r(nóng)村只是相對(duì)的獨(dú)立和自成一體，它們固有的內(nèi)在聯(lián)系、依賴、支撐和互動(dòng)，如果被人為阻斷，城市，就永遠(yuǎn)不能成為城市人幸福的樂(lè)園，農(nóng)村的狀況也不可能永遠(yuǎn)與城市無(wú)關(guān)。農(nóng)民的智慧給了中國(guó)發(fā)展的第一桶金：20世紀(jì)70年代末期，在迷霧重重的茫茫黑夜，是農(nóng)民用“包產(chǎn)到戶”，點(diǎn)亮了我國(guó)社會(huì)走向變革的第一座燈塔，較為充裕的糧食和品種日益繁多的農(nóng)副產(chǎn)品，為后來(lái)市場(chǎng)化取向的一系列改革，提供了不可或缺的物質(zhì)支撐。在改革開(kāi)放的歲月，我國(guó)農(nóng)民為城市建設(shè)和城市繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。城市沒(méi)有農(nóng)民，城市人不好活：哪里有臟、累、險(xiǎn)的活，哪里就有農(nóng)民的身影，他們?yōu)槲覀兯蛠?lái)煤氣、牛奶和報(bào)紙，為我們維修和維護(hù)一些必須的生活設(shè)施；她們?yōu)槲覀儙Ш⒆印⒆黾覄?wù)。完全可以說(shuō)，現(xiàn)在城市人的日常生活節(jié)奏和生活秩序，如果少了農(nóng)民工，就會(huì)立刻亂套。在平常的日子里，我們感覺(jué)并不明顯，只有到了春節(jié)那些天，許多市民突然感到生活不方便了，原來(lái)每天都享有的生活服務(wù)，現(xiàn)在一下子中斷了。因?yàn)楸疾β盗艘荒甑霓r(nóng)民工回農(nóng)村老家過(guò)大年了。引用新聞標(biāo)題：1農(nóng)民工回家過(guò)年多城市遇服務(wù)業(yè)用工荒——7000塊留不住保姆4000塊招不到司機(jī)2農(nóng)民工返鄉(xiāng)過(guò)年 中國(guó)城市遭遇“服務(wù)真空”3沒(méi)有民工的春節(jié)，城市表示很無(wú)奈4春節(jié)民工荒 “慌了”城市人的生活5春節(jié)三倍工資不好使，難找農(nóng)民工6農(nóng)民工“暫別”城市 春節(jié)遭遇“用工荒”.............狠能說(shuō)明問(wèn)題新時(shí)期解決三農(nóng)問(wèn)題的對(duì)策：我們今天所面臨的農(nóng)民問(wèn)題，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的農(nóng)民問(wèn)題，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的農(nóng)民問(wèn)題，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中的農(nóng)民問(wèn)題，具有新的內(nèi)容、新的特點(diǎn)和新的復(fù)雜性，因此，需要廣大農(nóng)村工作者積極探索和建立適應(yīng)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理機(jī)制和工作方式，一切從保護(hù)農(nóng)民的切身利益出發(fā)，營(yíng)建良