【正文】 大復(fù)興的根本保障；（2）建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇；（3）建設(shè)生態(tài)文明是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必由之路；（4）建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要。3十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。4“五大”發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。（2）“三個(gè)意味著”：意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。（4）全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全國(guó)建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)文明民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。1保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)30年。2（論述題*）發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。2（論述題*）推動(dòng)社會(huì)主義繁榮興盛。3人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。3（論述題*）把黨的政治建設(shè)放在首位。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。二、馬克思主義組成部分馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義。五、馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)化辯證唯物主義物質(zhì)觀的系統(tǒng)化；唯物辯證法的系統(tǒng)化；馬克思主義認(rèn)識(shí)論的系統(tǒng)化。商品的價(jià)值則是抽象勞動(dòng)即人類體力和腦力的凝結(jié)，創(chuàng)造價(jià)值的源泉只能是投入的活勞動(dòng)（抽象勞動(dòng)）。這樣就促使社會(huì)勞動(dòng)或資源從價(jià)低利小的部門向價(jià)高利大的部門轉(zhuǎn)移，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)或資源在不同部門之間的合理分配。這深刻地反映出資本主義制度不可克服的歷史局限性。虛擬資本的形成和發(fā)展，又大大促進(jìn)了資本的社會(huì)化，資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了越來(lái)越虛擬化的趨勢(shì)。從馬克思恩格斯總結(jié)1871年巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)到1895年恩格斯逝世，這是科學(xué)社會(huì)主義理論得到系統(tǒng)闡述并成為歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的階段。這一矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立；在生產(chǎn)上表現(xiàn)為個(gè)別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立?！皟蓚€(gè)決不會(huì)”同“兩個(gè)必然”的統(tǒng)一。十六、什么是自由人聯(lián)合體？馬克思恩格斯認(rèn)為，未來(lái)社會(huì)是一個(gè)自由人聯(lián)合體。未來(lái)社會(huì)沒(méi)有一個(gè)一成不變的分配方式，因此，合理的想法只能是：設(shè)法發(fā)現(xiàn)將來(lái)由以開(kāi)始的分配方式，盡力找出進(jìn)一步發(fā)展將循以進(jìn)行的總趨向。三帝國(guó)主義是一小撮大國(guó)對(duì)廣大殖民地、半殖民地進(jìn)行愈來(lái)愈殘酷的掠奪和壓迫的時(shí)代。二十二、帝國(guó)主義時(shí)代的殖民地和民族解放運(yùn)動(dòng)理論有哪些內(nèi)容？ 民族是人類社會(huì)發(fā)展中的一種普遍現(xiàn)象，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才形成的穩(wěn)定的共同體。二十四、為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙。二十六、建設(shè)新型民主的理論和實(shí)踐的內(nèi)容？關(guān)于直接民主制的設(shè)想和試驗(yàn)。在改善國(guó)家機(jī)關(guān)的問(wèn)題上要貫徹堅(jiān)持不懈的原則，力避急躁。從糧食壟斷、禁止私人買賣糧食到余糧征集制，國(guó)家以低價(jià)購(gòu)買農(nóng)民的“余糧”，以保證城市居民和紅軍有飯吃。第二部分 毛澤東思想一、中國(guó)革命為什么必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)？ 要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，首先就要運(yùn)用馬克思列寧主義的科學(xué)方法，正確認(rèn)識(shí)和判斷中國(guó)的基本國(guó)情。第三，革命的前途不同，它不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成個(gè)革命階級(jí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線專政，并最終過(guò)渡到社會(huì)主義。這就是新民主主義的政治，這就是新民主主義的共和國(guó)，這就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的共和國(guó)”?！币换粗鸩綄?shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體；三改即逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是兩翼。但也不能忽視后者，因?yàn)椴粩喔淖冞@種“相矛盾”的狀況，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。九、中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問(wèn)題？ 中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的。思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾。原則：以馬克思主義為指導(dǎo)原則理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合原則。但這并不是要求照抄照搬中央或上級(jí)的知識(shí)。二十二、和平共處五項(xiàng)原則的基本內(nèi)容包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。人民群眾是共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、力量和智慧的源泉。對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的成果對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。這不僅開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化新境界，也進(jìn)一步發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(2)20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重的政治**，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大壓力，在這種情況下，如何加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是對(duì)黨的重大考驗(yàn)。（2）黨的十三屆四中全會(huì)之后，由于黨所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)有了新變化，黨在思想、組織、作風(fēng)建設(shè)方面出現(xiàn)了一些突出問(wèn)題。他高度重視發(fā)展問(wèn)題，提出發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)兩大問(wèn)題之一。十、中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線是什么？堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；要求我們大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，就必須要運(yùn)用毛澤東思想去分析和解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。這就抓住了問(wèn)題的根本。要從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。十八、為什么說(shuō)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性？黨的十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，人民幸福的重要保證”，這是對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表思想的新發(fā)展。（2）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的根本途徑。二十、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)有哪些？，是逐步擺脫不發(fā)到狀況，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史過(guò)程。我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。第五，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中，發(fā)展是目標(biāo)，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。第二，實(shí)現(xiàn)改革與發(fā)展的統(tǒng)一。三是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從根本上改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下僵滯局面。二十七、為什么說(shuō)社會(huì)主義可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？一是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。第三，改革在一定情況下會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。改革是我們黨在經(jīng)歷了艱苦探索，吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的偉大戰(zhàn)略選擇。二十四、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求有哪些？第一，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，因此必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的階段。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性首先體系在生產(chǎn)力的發(fā)展速度快于資本主義，質(zhì)量高于資本主義。第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容。十七、為什么說(shuō)促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求？以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，豐富了社會(huì)主義的理論。因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的觀念、做法和體制造成了主觀和客觀的分裂、理論與實(shí)踐的脫節(jié)、成為禁錮人們的精神枷鎖、阻礙社會(huì)前進(jìn)的阻力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，是一個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)。對(duì)兩個(gè)凡是的批判，堅(jiān)持了馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，為重新確定黨的思想路線掃清了障礙十二、如何完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想？鄧小平同志批判“兩個(gè)凡是”，并不意味著否定毛澤東思想。（3）進(jìn)入21世紀(jì)后，正在經(jīng)歷深刻的變革，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。（3）黨的十六大以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了廣泛而深刻的變化，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放既給黨注入了巨大活力又面臨著新課題的考驗(yàn)，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為艱巨。(3)新世紀(jì)，新階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了關(guān)鍵期。馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史性創(chuàng)造全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，拒絕了走回路，又拒絕了走垮臺(tái)的邪路，以極大的政治勇氣和清醒的頭腦，領(lǐng)導(dǎo)我們黨堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)開(kāi)辟的新路不動(dòng)搖。獨(dú)立自主內(nèi)涵另一重要內(nèi)容是：一個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)主要是依靠本國(guó)人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。二十四、群眾路線的內(nèi)容是什么？如何堅(jiān)持群眾路線？黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。二是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，要對(duì)敵人加以區(qū)別對(duì)待，分化瓦解，“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”。其次制定和實(shí)行政策策略是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式。首先思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道來(lái)做，是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。十三、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最突出的問(wèn)題是反對(duì)主觀主義。國(guó)家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)的發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。根據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、開(kāi)展土地革命的基地和依托。而這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)革命的發(fā)展是十分重要的。三十一、如何利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義？列寧認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，必須充分利用資本主義為社會(huì)主義服務(wù)。二十九、如何保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系？保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系是鞏固黨的執(zhí)政地位和取得社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。二十七、列寧對(duì)改造國(guó)家機(jī)關(guān)反對(duì)官僚主義提出了一些具體的建議？精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和人員，提高效率。提供了方法論的基本原則 二十五、運(yùn)用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意哪些原則？堅(jiān)持考察的客觀性，客觀的運(yùn)用概念的靈活性。進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代以后，殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)已成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。這種薄弱環(huán)節(jié)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了奪取革命勝利的機(jī)會(huì)。二十、帝國(guó)主義的歷史地位是什么？帝國(guó)主義是寄生的或腐朽的資本主義，是垂死的資本主義。第一次明確概括并闡述了哲學(xué)的基本問(wèn)題。資產(chǎn)主義社會(huì)基本矛盾的客觀存在，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)不可調(diào)和，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成歷史使命的客觀條件?！瘪R克思的兩個(gè)決不會(huì)思想，是對(duì)唯物史觀的重要說(shuō)明。馬克思恩格斯認(rèn)為，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。所謂資本的社會(huì)化，基本涵義一是指分散的個(gè)人資本變成一個(gè)聯(lián)合資本；二是指資本的所有權(quán)與支配使用權(quán)相分離。十一、資本主義生產(chǎn)方工的基本矛盾是什么，怎樣理解？ 一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的貧富兩級(jí)分化的趨勢(shì)。在這個(gè)過(guò)程中，同一部門的社會(huì)資源也必然不斷向優(yōu)勢(shì)企業(yè)流動(dòng)。二者的矛盾是指：商品的使用價(jià)值與價(jià)值對(duì)同一商品所有者來(lái)說(shuō)是不可能兼得的；商品生產(chǎn)往往會(huì)出現(xiàn)使用價(jià)值不符合社會(huì)需要，或者價(jià)值量超過(guò)社會(huì)購(gòu)買力的現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)環(huán)境：當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是一個(gè)軍事的封建的帝國(guó)主義國(guó)家，社會(huì)矛盾特別突出和尖銳，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始覺(jué)醒，工人運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起。（3）工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。（4）蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)的歷史教訓(xùn)。3一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力。2要高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持一致性和多樣統(tǒng)一性，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。2以一帶一路建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開(kāi)放合作，形成陸海內(nèi)聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開(kāi)放格局。1三個(gè)變革：質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革1三去一補(bǔ)：去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、補(bǔ)短板。（3）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（1）八個(gè)明確：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)