【正文】 一詞是因相隔天河兩岸而言，“閑游”是對(duì)他們已然團(tuán)聚，正在享受歡聚的快樂(lè)而言，二詞的位置和配搭很準(zhǔn)確，斷不可互換。（2）節(jié)奏：新詩(shī)一般還具有一定的節(jié)奏，就像唱歌有節(jié)奏一樣。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)語(yǔ)新課《天上的街市》寫(xiě)的是美麗的夜景引發(fā)了作者無(wú)盡的遐思，想像出天上的一幅美麗幸福自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對(duì)美好生活的向往之情。上下過(guò)渡非常自然，聯(lián)系也非常緊密?！a(bǔ)充：鮫人，亦作“蛟人”。（９）為什么寫(xiě)“對(duì)月流珠”呢？是表達(dá)了一種什么感情呢？ ——這個(gè)神話傳說(shuō)中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想象出鮫人，自然就會(huì)聯(lián)想到她的神奇本領(lǐng)。郭沫若這兩首詩(shī)，都發(fā)揮了豐富的聯(lián)想和想像，寫(xiě)眼前景的一般是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)不在眼前的想象的一般叫虛寫(xiě)。如果有時(shí)間，可以課內(nèi)完成，并作課內(nèi)交流，如果時(shí)間不夠，就留到課外去完成。原名郭開(kāi)貞，乳名文豹，號(hào)尚武，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。（2）運(yùn)用聯(lián)想和想象。：文章清新，質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。（三）主題概括從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，概括出大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好這個(gè)主題。故事很有名，因?yàn)樗靡贿B串的事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福。難怪有的同學(xué)說(shuō)，我們老師像祥林嫂一樣，就會(huì)講阿毛的故事。我想他們此刻，定然在天街閑游。C.“朵”使流星給人留下美的回味，讓讀者越發(fā)覺(jué)得天上的街市神奇美妙，無(wú)限向往。（二）我們對(duì)著高山喊： 周總理－－ 山谷回音：“他剛離去，他剛離去，革命征途千萬(wàn)里，他大步向前不停息??”我們對(duì)著大地喊： 周總理－－ 大地轟鳴：“他剛離去，他剛離去，你不見(jiàn)那沉甸甸的谷穗上，還閃著他辛勤的汗滴??”我們對(duì)著森林喊： 周總理－－ 松濤陣陣：“他剛離去，他剛離去，宿營(yíng)地上篝火紅呵，伐木工人正在回憶他親切的笑語(yǔ)。最后一節(jié)抒發(fā)的感情是。想象則是為了表達(dá)對(duì)美好境界的向往，夜晚來(lái)臨時(shí)才由不亮漸漸到明亮，所以用“現(xiàn)”，街燈則是由不亮到發(fā)亮，只能用“明”（二）、大地、森林、大海12.“山谷回音、大地轟鳴、松濤陣陣、海浪聲聲”這些是藝術(shù)想象，是虛寫(xiě)，虛寫(xiě)寄托了對(duì)周總理的懷念；而山谷、大地、森林、大海的回音所展示的一幅幅畫(huà)面，又正是周總理生前工作的真實(shí)寫(xiě)照，是實(shí)寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)歌頌了周總理一生為人民的崇高品質(zhì)。如“木質(zhì)”和“皮球”是兩個(gè)意義相距很遠(yuǎn)的詞語(yǔ)，但我們可以通過(guò)四步中間的聯(lián)想，就可以從“木質(zhì)”聯(lián)想到“皮球”：木質(zhì)──樹(shù)林，樹(shù)林──田野，田野──足球場(chǎng)，足球場(chǎng)──皮球。兩首詩(shī)都是以前面的寫(xiě)景作為基礎(chǔ)，想象起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，二者融為一體。詩(shī)中借“ ”的傳說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人 的感情。答：詩(shī)歌中將“鄉(xiāng)愁”寄托在“長(zhǎng)江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”這四種意象中，想一想，還可以將“鄉(xiāng)愁”寄托在什么意象中？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/海霧/模糊?！?王灣（唐）《次北固山下》“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。）；黃連（黃連的苦恰如思鄉(xiāng)的苦）；圓月（圓月之夜，家人共聚，離鄉(xiāng)之人更思鄉(xiāng)。 指神話傳說(shuō)中住在海底的神人。）面對(duì)月亮和白云，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和想像？試用一兩個(gè)優(yōu)美的句子描述出你心中的圖景，表達(dá)你的情感。《靜夜》全詩(shī)緊扣住一個(gè)“ ”字，對(duì)人間世界和天上世界進(jìn)行了描寫(xiě)，以籠罩天地的“ ”營(yíng)造出 的氛圍，使這首詩(shī)成為一個(gè)和諧、統(tǒng)一的整體。七、拓展閱讀比較兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)及寫(xiě)景上的相似之處。；思念祖國(guó)大陸的愛(ài)國(guó)之情。面對(duì)“淺淺”而無(wú)可奈何。采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，想想看，上面節(jié)選的幾節(jié)詩(shī)中，哪些是虛寫(xiě)？哪些是實(shí)寫(xiě)？各有什么作用？ ？，其表達(dá)作用有哪些？：詢問(wèn)——（）——尋找——（）構(gòu)成生動(dòng)感人的意境。？詩(shī)人為什么要想象天上街市的美麗？ “明”和“現(xiàn)”能否互換位置，為什么？（），表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的追求，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗?！傲餍恰毕氲健盁艋\”是聯(lián)想。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。3.《靜夜》中體現(xiàn)夜色朦朧的詞是（） 4.《天上的街市》一詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是（），運(yùn)用民間故事作素材進(jìn)行豐富想象用象征手法 5.《靜夜》中直接觸發(fā)詩(shī)人想象鮫人對(duì)月流珠的事物是（） （），／那淺淺的／天河 ／是／不甚／寬廣／隔著／河的／牛郎／織女 ／騎著／牛兒／來(lái)往“言談”“德行”“美貌”三個(gè)詞語(yǔ)分別填入下詩(shī)括號(hào)中。由此引出身份不同的兩個(gè)人對(duì)這件事的相同看法：“不筑，必將有盜?！暴ぉぁ懊ず⒆铀坪醺惺艿搅斯饷?，看到了色彩。（二）寫(xiě)景──想象的基礎(chǔ)讀完這兩首詩(shī)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的想象都是以前面的寫(xiě)景作為基礎(chǔ)的，可以設(shè)想：如果只寫(xiě)景不想象，就不會(huì)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙；如果沒(méi)有寫(xiě)景就直接地想象，就會(huì)顯得突兀，不自然，似乎是無(wú)源之水，無(wú)本之木。1914年赴日留學(xué)，先后接觸了泰戈?duì)?、歌德、海涅、席勒、莎士比亞、雪萊、惠特曼及北歐、法國(guó)、俄國(guó)進(jìn)步作家的作品，哲學(xué)上受到泛神論的影響。根據(jù)學(xué)生前一節(jié)課的要求和學(xué)生寫(xiě)作的情況，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，為下一節(jié)的練習(xí)課做好準(zhǔn)備。如“木質(zhì)”和“皮球”是兩個(gè)意義相距很遠(yuǎn)的詞語(yǔ)，但我們可以通過(guò)四步中間的聯(lián)想，就可以從“木質(zhì)”聯(lián)想到“皮球”：木質(zhì)──樹(shù)林，樹(shù)林──田野，田野──足球場(chǎng)，足球場(chǎng)──皮球。詩(shī)人此時(shí)的哀傷、無(wú)奈、惆悵，化作了粒粒淚珠，以此來(lái)抒發(fā)自己的悲傷、思念之情?！妒霎愔尽罚骸澳虾３鲺o綃紗，泉室（指鮫人）潛織，一名龍紗，其價(jià)百余金，以為服，入水不濡。因白云茫茫如海，即為云海；在月光下的云海朦朧不清，如霧一般，故為海霧。（１）第一節(jié)寫(xiě)的是哪些景物？——月光，松林，白云，疏星（２）這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的景象？——月光朦朧，籠罩著松林大地，團(tuán)團(tuán)的白云遮掩著月亮和星星?？梢詫?xiě)宇宙星空、太陽(yáng)月亮，也可以寫(xiě)清晨黃昏、課內(nèi)課外，可以寫(xiě)春花秋草、暴雨狂風(fēng)，也可以寫(xiě)人與人的對(duì)話、心靈的獨(dú)白……最好是有感而發(fā)。）（3）朗讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。（１）讀一讀這首新詩(shī)，看是