“八榮八恥”社會主義榮辱觀心得體會-文庫吧在線文庫
【正文】 格的豐碑?！睒s辱觀是對榮與辱的根本看法。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持把學習放在更加突出的位置，中央政治局帶頭集體學習，將治國理政的重點、熱點、難點問題作為集體學習的課題，不斷促進全黨理論水平和實踐水平的提高。胡錦濤同志在當前提出社會主義榮辱觀，包括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。[，]但是，社會主義榮辱觀不可能自然樹立，需要全社會自覺共同努力。必須旗幟鮮明，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在紛繁復雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經(jīng)濟社會，國家的經(jīng)濟實力大大增強，人民生活逐漸富裕起來（當然，還有相當一部分人沒有擺脫貧窮）。這顯然是與建設(shè)社會主義和諧社會是相悖的。這個高度就是政治上的高度，也就是說作為譯者必須加強政治學習，深入領(lǐng)會領(lǐng)導人講話的精神實質(zhì)，沒有這樣一個思想上的高度是做不好時事政治方面的翻譯工作的。honor to those who are honest and trustworthy, andshame on those who forsake good for the sake of gold。我們的矛頭應該指向那少數(shù)有條件學習而拒不學習的人。這一表現(xiàn)形式上的特點是精心設(shè)計的效果，也是獨具匠心的創(chuàng)造。曾在中央電視臺主講英語教學節(jié)目《奪魁》（Bid for Power）。希望以上所講能給廣大翻譯愛好者一點啟示。由此，選擇后者更為合適。比如怎樣理解“背離”人民？是否指背叛？恐怕背離比背叛的含義更廣一些。honor to those who serve the people, andshame on those who are divorced from them?！鞍藰s八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑娼”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達?！渡鐣髁x榮辱觀(八榮八恥)心得體會》，歡迎閱讀社會主義榮辱觀(八榮八恥)心得體會。所以，社會主義榮辱觀的樹立不可能自然而然，需要長期耐心的教育、引導、熏陶和啟蒙，才能奏效。任何一種榮辱觀都是維護一定階級的政治經(jīng)濟利益的。作為一名國家的工作人員，我要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；為國家的發(fā)展奉獻自己的微薄力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)
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