【正文】 建光元年，大后鄧氏崩。遣使迎拜騭大將軍既至使大鴻臚親迎中常侍郊勞王主以下候望于道寵靈顯赫光震都鄙。自和帝之喪，鄧騭兄弟常居禁．中。，荒漠化治理的效果取決于防治荒漠化方案的科技化程度。在中國，沙漠沒有被看成一個(gè)問題，而被視為機(jī)遇，即在綠化沙漠的同時(shí)帶來就業(yè)、減貧的機(jī)遇，這對(duì)‘一帶一路’沿線國家都具有啟發(fā)意義。內(nèi)蒙古自治區(qū)分布著中國八大沙漠的一半，和四大沙地的全部。山西右玉縣十幾任縣委書記堅(jiān)持一張綠化藍(lán)圖繪到底，將?不毛之地?改造成了?塞上綠洲?。⑥段借助比喻、擬人等手法，將茶樹描摹得生動(dòng)可感；將古茶樹與新茶樹作對(duì)比，表現(xiàn)了古茶樹豎忍不拔、高貴不凡的特點(diǎn)。?這時(shí)親取一撮放入茶壺，便清晰可聞當(dāng)當(dāng)之聲，這是它在真正的綻放之前，小小的序曲。這個(gè)過程叫搖青。而今這座建筑于唐宋時(shí)期的古城可謂茶都，天下名茶匯集，人與茶不離不棄。清初學(xué)者顧炎武在《日知錄》中說:?自秦人取蜀而后，始有茗飲之事。老天爺沉著臉的樣子，實(shí)在讓人無奈。下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)，這是她統(tǒng)治策略和符瑞文化政治調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)。(選自2017年8月2日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)，不正確的一項(xiàng)是(3分)、施政有德的征驗(yàn)與吉兆，也是對(duì)王者盛德的天意嘉獎(jiǎng)。這種思想信仰的內(nèi)在邏輯是?以類相召?的?天人感應(yīng)?觀念。這些舉措緩和了階級(jí)矛盾，加強(qiáng)了統(tǒng)治階級(jí)的凝聚力，形成了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部別具特色的自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)和自我完善的運(yùn)行機(jī)制。然而，?神道闡幽，天命微顯?，天命又需要借助符瑞現(xiàn)象來顯示。第一篇：高三上學(xué)期期末考試(語文)[推薦]20172018學(xué)年度高三語文試題教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)讀下面的文字，完成13題。在中國古代社會(huì)中，較為普遍的思想信仰與觀念是：王權(quán)嬗替乃天道必然，一切政權(quán)的更迭皆由乎天命，取乎天道。符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層調(diào)整統(tǒng)治策略：或改元以應(yīng)天瑞，或立祠設(shè)祭，以合符應(yīng)，或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心。凡恪守德行規(guī)范，天便降下符瑞，否則就降之以災(zāi)異。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，一旦文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能便會(huì)被激起。④段通過文學(xué)創(chuàng)作過程中的“用瑞”現(xiàn)象,闡述了符瑞文化與文學(xué)的相互作用。②秋分過了，轉(zhuǎn)眼己是寒露，北方的霧霾不期而至，天灰蒙蒙的。中國茶業(yè)，最初興起巴蜀。多山的安溪才一年年繁榮起來，得到?小泉州?的美稱。茶師傅搖晃竹篩，通過旋轉(zhuǎn)使葉片碰撞，激活芽葉酶的分解，使茶葉產(chǎn)生一種獨(dú)特的香氣。再用細(xì)細(xì)的文火焙煉，如風(fēng)凰涅槃，就是人們期待的鐵觀音了，面世之前的梳妝是免不了的，去掉雜蕪，留下精粹，是人與茶共同的愿望。②段對(duì)北方深秋霧霾天氣及自己無奈心情的敘寫，采用的是反襯手法，更加突出了自己對(duì)安溪青山綠水的熱愛和贊美之情。防治荒漠化，中國不僅有決心有理念，更有行動(dòng)和成就。將風(fēng)積沙用作建材產(chǎn)品原料，開創(chuàng)了國內(nèi)磚瓦行業(yè)的先河；變沙漠為資源，變荒為寶，也開辟了沙漠治理的新路徑。?讓我印象最為深刻的是，中國將治沙和治窮相結(jié)合。，正確的兩項(xiàng)是（5分）“我國各省區(qū)荒漠化現(xiàn)狀分布圖”，我國荒漠化土地主要分布在新疆、內(nèi)蒙古、西藏、甘肅、青海等5個(gè)省區(qū)。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請(qǐng)謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。十一月，辛酉，詔鄧騭還師，留任尚屯漢陽為諸軍節(jié)度。騭畏太后，遂髡妻及風(fēng)以謝，天下稱之。眾庶多為騭稱枉。冠“從”稱，指宗族中次于至親的親屬，如“從父”“從子”。，含冤面死。慘淡秋燈魚舍遠(yuǎn)，朦朧夜話客船偎。，長江對(duì)岸傳來幾聲凄厲的號(hào)角聲，詩人想起那里是京口這個(gè)吳楚咽喉要地，油然而生蒼涼之感。三、語言文字運(yùn)用(20分)，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①在各地發(fā)生多起猛獸襲人事件后，少數(shù)游客仍對(duì)野生動(dòng)物園的規(guī)定置若罔聞，不惜以．．．．身涉險(xiǎn)，實(shí)在讓人難以理解。，排查并分類處置了6萬多家“散亂污”企業(yè)，這是環(huán)保部直接組織的迄今最大規(guī)模的執(zhí)法行動(dòng)。膳食中以這類蛋白質(zhì)為主。乙：班里絕大多數(shù)同學(xué)不是跟我一樣嗎？有啥好改進(jìn)的？ 甲：學(xué)習(xí)效果不理想，說明你確實(shí)有改進(jìn)的空間?? 乙：光知道說我，別忘了，你這次也考得不怎么樣。2017—2018學(xué)年度高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文參考答案(“常常會(huì)被激起”不當(dāng)，只有在“文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)，歌頌帝德”時(shí)符瑞文化的頌揚(yáng)功能才會(huì)被激起)(“層層深入”不當(dāng)，應(yīng)是并列式結(jié)構(gòu))(其內(nèi)在邏輯是相同的，都體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”“善惡報(bào)應(yīng)”的觀念)(“將古茶樹與新茶樹作對(duì)比”表述不當(dāng))：交代了安溪茶業(yè)的發(fā)展歷史，增強(qiáng)了安溪茶文化的歷史厚重感；(2分)寫出了作者在安溪的獨(dú)特感受，表現(xiàn)了安溪人的開放與篤定。既至，使大鴻臚親迎，中常侍郊勞，王主以下候望于道。使用恰當(dāng)。冠蓋，指官員的帽子和車蓋，代指車蓋?！捌瘛睉?yīng)調(diào)到“直接組織的”之前)(A高就：常用于問別人在什么地方工作，是一種尊稱。永初元年，鄧騭被封為車騎將軍，享有一萬戶的食邑，因協(xié)助冊(cè)立皇帝有功，增加三千戶，鄧鷺推辭謙讓但未獲批準(zhǔn)，于是他躲開朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書陳述自己的請(qǐng)求。永初四年，鄧騭身居大將軍之位，頗能推舉賢能人才。鄧騭畏懼太后，于是剃去妻子及鄧鳳的頭發(fā)向朝廷謝罪，天下人都稱贊他。朱寵知道他的言辭激切，自動(dòng)前往廷尉投案。答案寫在試卷上無效。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)重要的儀式是在雅典由女祭司采集圣火。《禮記》就明確指出：“禮，時(shí)為大。一些地方依托舊祠堂、古書院和閑置校舍建設(shè)的文化禮堂，也成為傳承弘揚(yáng)中華禮儀文化的有效載體。B．在中華民族數(shù)千年的發(fā)展中，禮制、禮俗儀式也在不斷發(fā)展，形成了一套固定體系并且一以貫之。B．如果把古代的儀式完全拋棄，那就會(huì)毀滅人類的歷史，是不可取的。走就走吧，誰攔著你了？可是總該、總該??”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。”她顯著的傾向?qū)嶋H方面，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。郊野上好風(fēng)光，天色澄藍(lán)，陽光充沛的照耀著新犁起的田地、樹林和大路，仿佛向人報(bào)告好運(yùn)?！百u香煙的！”他走過去?！澳敲?，這城里有個(gè)孟安卿，你認(rèn)識(shí)嗎？”“不，不認(rèn)識(shí)。他珍重的將在果園城買的香煙塞進(jìn)口袋，然后向車站那邊走去，火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。材料一：塞罕壩林場(chǎng)向世界詮釋“美麗中國”5日，中國塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”?！眲④娬f。齊淑艷說，“像如果林子冒煙了，我從顏色就能分辨出是什么著了。塞罕壩林場(chǎng)有林地面積由建場(chǎng)前的24萬畝增加到112萬畝；林木總蓄積由建場(chǎng)前的33萬立方米增加到1012萬立方米，累計(jì)為國家提供中小徑級(jí)木材192萬立方米。風(fēng)力發(fā)電也是這座“風(fēng)之城”最可利用的能源之一。D．綠色出行、利用氫氣燃料、風(fēng)能等是目前國際社會(huì)高度認(rèn)可的生態(tài)文明建設(shè)的行為。諫逐客書李斯臣聞吏議逐客，窈以為過矣。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之．．珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。C．李斯對(duì)秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何!乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。15．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！保?）蘇軾《赤壁賦》中以“，”兩句運(yùn)用夸張手法以形容客人簫聲的應(yīng)物感人效果。B．新華網(wǎng)2017年舉辦了“中國網(wǎng)事，網(wǎng)絡(luò)感動(dòng)人物評(píng)選”，共吸引數(shù)億網(wǎng)民參與互動(dòng)投票，草根英雄們的事跡和精神激勵(lì)著無數(shù)網(wǎng)民。這些“新發(fā)明”與古代四大發(fā)明一樣，也影響了世界，但③，變?yōu)椤皟?nèi)銷轉(zhuǎn)出口”，進(jìn)而影響了世界上很多國家。（王維《九月九日憶山東兄弟》）家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。B．原文第一段只是在說“體系化”，并未說“固定”。（3）火車、旅館和按月出租的房子都在等候他表明人無法回到過去，只能帶著對(duì)過去的依戀奔赴下一個(gè)旅程。（共6分，“讓”“擇”“就”“卻”“明”及語句通順各1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）14．B．C（5分）（B．“作者向嫦娥勸酒”理解有誤。不合句意。）18．A（3分）（B．成分殘缺，可在“共吸引”前面加上“活動(dòng)”。（2分）（2）郵票的整體圖案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國愿與“一帶一路”沿線國家一道，攜手共建“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)和平、發(fā)展與繁榮的愿景。（8）要讓語言表達(dá)能力強(qiáng)、閱讀知識(shí)面廣、思想深刻的學(xué)生得高分。這四位國君，都是憑借任用客卿而獲得成功的。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊!我聽說，地域廣的，糧食必多；國家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。．．，震動(dòng)中國體育界，振奮人心，人們額手稱慶時(shí)，娛樂界許多明星也．．．．紛紛祝賀。西部地區(qū)以犧牲傳統(tǒng)意義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)，有效維護(hù)了國家生態(tài)環(huán)境安全，必須獲得補(bǔ)償。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自．得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有．德不能任也。C．文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達(dá)者等多重對(duì)比，表現(xiàn)自己重道、求道與行道的愿望。萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。（李白《行路難》）（3）____▲________，無以至千里；不積小流，無以成江海。到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢，就可以買一對(duì)放生鳥，打開鳥籠，兩只小鳥咻咻飛向空中，小鳥的飛翔讓人感到一種無比的快慰。中國各地，都有放河燈的習(xí)俗，在七月鬼節(jié)，家家都糊好一個(gè)河燈，趁著夜黑“放生”到河里去，傳說那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。有的流到半路就死了，有的被沖到了岸邊，有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。“放生鳥”有什么作用？（4分）“放”的行為的評(píng)價(jià)。我小時(shí)候喜歡折紙船，把它放到河里，雖然不知它流往的所在，但心情上卻寄望著，它能漂向一個(gè)開朗快樂的地方，童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時(shí)候，卻代表一種遠(yuǎn)方的、寬大的、自由的希望。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。這兩件類似的事，時(shí)常使我想到“放生”，鼓勵(lì)別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來做？我們看到放生的場(chǎng)面是很美的，小鳥在空中自由的飛翔，海龜緩緩的在水里遨游，任何人都可以感受那種快樂，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧？小鳥、海龜不幸，竟成為頑者的生計(jì)。（蘇軾《赤壁賦》）（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，_____▲_________。（2分）無錫市2011年秋學(xué)期高三期末考試語文試卷 第2頁（2）詩以“驚”字開頭，并貫穿全篇，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）譯文： ▲ _________________________（2）雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為．環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。．余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。(每點(diǎn)不超過10個(gè)字)（4分）日前，權(quán)威部門發(fā)布了《中國生態(tài)文明地區(qū)差異研究》報(bào)告。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的啊!第三篇：無錫市2012屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷無錫市2011年秋學(xué)期高三期末考試試卷語 文2012年1月命題單位：無錫市教研中心制卷單位：無錫市教研中心 注意事項(xiàng)及說明：，共160分，考試時(shí)間為150分鐘。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國落后的風(fēng)俗，人民因此殷盛，國家因此富強(qiáng)，百姓甘心為國效力，諸侯各國歸附聽命；又大敗楚、魏兩國的軍隊(duì)，攻取了千里土地，至今還鞏固地統(tǒng)治著。（4）每一病句扣1分。D．“期待”應(yīng)為“關(guān)注”）20．（6分）①最終征服了全世界。①身入化境：自身進(jìn)入優(yōu)雅清新的境地；自身進(jìn)入極其高超的境界（多指藝術(shù)技巧等）。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可）（三）名篇名句默寫。（3）禁止亂開濫伐礦山、森林等。（3）豐富文章內(nèi)容，寄寓作者創(chuàng)作意圖。（許文通《端陽采擷》）中國文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)目文化內(nèi)涵豐富。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每處不超過15個(gè)字。．．．．④賞景和讀文的感受，往往各不相同，所謂見仁見智，就像人們通常所說的，“一千個(gè)讀者就有．．．．一千個(gè)哈姆菜特”。（《論語B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問，浪漫而有意趣。（4分）（2）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今取人則不然?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。D．塞罕壩林場(chǎng)由過去的掠奪性采伐、無節(jié)制農(nóng)牧活動(dòng)，到現(xiàn)在的“以砍養(yǎng)樹”，走出了一條良性循環(huán)發(fā)展之路。7．（涂答題卡第5題）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．塞罕壩林場(chǎng)的獲獎(jiǎng)，表明中國的綠色發(fā)展理念和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)得到國際認(rèn)可。達(dá)利從1989年上任至今一直帶頭植樹，為芝加哥創(chuàng)造了50萬棵新樹的環(huán)保紀(jì)錄。塞罕壩森林覆蓋率由建場(chǎng)前的12%增加到現(xiàn)在的80%，有效阻滯了渾善達(dá)克沙地南侵，每年為灤河、遼河涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)1．37億立方米。劉軍、齊淑艷夫婦一刻都不敢懈怠?！暗厍蛐l(wèi)士獎(jiǎng)”頒給塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者，表明中國的綠色發(fā)展理念日益引起世界關(guān)注。“郊野上好風(fēng)光，天色澄藍(lán)??”襯托了主人公內(nèi)心的興奮、輕松等“好心情”?，F(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他，他們認(rèn)為根本沒有他這么個(gè)人，只在人家的笑談中才存在了。”賣紙煙的驚異