【正文】 “放生鳥”有什么作用？（4分）“放”的行為的評(píng)價(jià)。我小時(shí)候喜歡折紙船，把它放到河里，雖然不知它流往的所在，但心情上卻寄望著，它能漂向一個(gè)開朗快樂的地方，童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時(shí)候，卻代表一種遠(yuǎn)方的、寬大的、自由的希望。有的流到半路就死了，有的被沖到了岸邊，有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。中國各地，都有放河燈的習(xí)俗，在七月鬼節(jié)，家家都糊好一個(gè)河燈，趁著夜黑“放生”到河里去，傳說那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。這兩件類似的事，時(shí)常使我想到“放生”，鼓勵(lì)別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來做？我們看到放生的場(chǎng)面是很美的，小鳥在空中自由的飛翔，海龜緩緩的在水里遨游，任何人都可以感受那種快樂，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧？小鳥、海龜不幸，竟成為頑者的生計(jì)。到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢，就可以買一對(duì)放生鳥，打開鳥籠，兩只小鳥咻咻飛向空中，小鳥的飛翔讓人感到一種無比的快慰。（蘇軾《赤壁賦》）（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，_____▲_________。（李白《行路難》）（3）____▲________，無以至千里；不積小流，無以成江海。（2分）無錫市2011年秋學(xué)期高三期末考試語文試卷 第2頁（2）詩以“驚”字開頭，并貫穿全篇，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。（3分）譯文： ▲ _________________________（2）雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。C．文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達(dá)者等多重對(duì)比，表現(xiàn)自己重道、求道與行道的愿望。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為．環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自．得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有．德不能任也。．余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁贰Ｈ畸}酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。西部地區(qū)以犧牲傳統(tǒng)意義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)，有效維護(hù)了國家生態(tài)環(huán)境安全，必須獲得補(bǔ)償。(每點(diǎn)不超過10個(gè)字)（4分）日前，權(quán)威部門發(fā)布了《中國生態(tài)文明地區(qū)差異研究》報(bào)告。．．，震動(dòng)中國體育界，振奮人心，人們額手稱慶時(shí)，娛樂界許多明星也．．．．紛紛祝賀?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的啊!第三篇：無錫市2012屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷無錫市2011年秋學(xué)期高三期末考試試卷語 文2012年1月命題單位：無錫市教研中心制卷單位：無錫市教研中心 注意事項(xiàng)及說明：，共160分，考試時(shí)間為150分鐘。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊!我聽說，地域廣的，糧食必多；國家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。這四位國君，都是憑借任用客卿而獲得成功的。孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國落后的風(fēng)俗，人民因此殷盛，國家因此富強(qiáng)，百姓甘心為國效力，諸侯各國歸附聽命；又大敗楚、魏兩國的軍隊(duì)，攻取了千里土地，至今還鞏固地統(tǒng)治著。（8）要讓語言表達(dá)能力強(qiáng)、閱讀知識(shí)面廣、思想深刻的學(xué)生得高分。（4）每一病句扣1分。（2分）（2）郵票的整體圖案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國愿與“一帶一路”沿線國家一道，攜手共建“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)和平、發(fā)展與繁榮的愿景。D．“期待”應(yīng)為“關(guān)注”）20．（6分）①最終征服了全世界。）18．A（3分）（B．成分殘缺，可在“共吸引”前面加上“活動(dòng)”。①身入化境：自身進(jìn)入優(yōu)雅清新的境地；自身進(jìn)入極其高超的境界（多指藝術(shù)技巧等）。不合句意。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可）（三）名篇名句默寫。（共6分，“讓”“擇”“就”“卻”“明”及語句通順各1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）14．B．C（5分）（B．“作者向嫦娥勸酒”理解有誤。（3）禁止亂開濫伐礦山、森林等。（3）火車、旅館和按月出租的房子都在等候他表明人無法回到過去，只能帶著對(duì)過去的依戀奔赴下一個(gè)旅程。（3）豐富文章內(nèi)容，寄寓作者創(chuàng)作意圖。B．原文第一段只是在說“體系化”，并未說“固定”。（許文通《端陽采擷》）中國文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)目文化內(nèi)涵豐富。（王維《九月九日憶山東兄弟》）家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這些“新發(fā)明”與古代四大發(fā)明一樣，也影響了世界，但③，變?yōu)椤皟?nèi)銷轉(zhuǎn)出口”，進(jìn)而影響了世界上很多國家。每處不超過15個(gè)字。B．新華網(wǎng)2017年舉辦了“中國網(wǎng)事，網(wǎng)絡(luò)感動(dòng)人物評(píng)選”，共吸引數(shù)億網(wǎng)民參與互動(dòng)投票，草根英雄們的事跡和精神激勵(lì)著無數(shù)網(wǎng)民。．．．．④賞景和讀文的感受，往往各不相同，所謂見仁見智，就像人們通常所說的，“一千個(gè)讀者就有．．．．一千個(gè)哈姆菜特”?！保?）蘇軾《赤壁賦》中以“，”兩句運(yùn)用夸張手法以形容客人簫聲的應(yīng)物感人效果。（《論語15．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問，浪漫而有意趣。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何!乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。（4分）（2）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。C．李斯對(duì)秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。今取人則不然。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之．．珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。諫逐客書李斯臣聞吏議逐客，窈以為過矣。D．塞罕壩林場(chǎng)由過去的掠奪性采伐、無節(jié)制農(nóng)牧活動(dòng)，到現(xiàn)在的“以砍養(yǎng)樹”，走出了一條良性循環(huán)發(fā)展之路。D．綠色出行、利用氫氣燃料、風(fēng)能等是目前國際社會(huì)高度認(rèn)可的生態(tài)文明建設(shè)的行為。7．（涂答題卡第5題）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．塞罕壩林場(chǎng)的獲獎(jiǎng)，表明中國的綠色發(fā)展理念和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)得到國際認(rèn)可。風(fēng)力發(fā)電也是這座“風(fēng)之城”最可利用的能源之一。達(dá)利從1989年上任至今一直帶頭植樹，為芝加哥創(chuàng)造了50萬棵新樹的環(huán)保紀(jì)錄。塞罕壩林場(chǎng)有林地面積由建場(chǎng)前的24萬畝增加到112萬畝；林木總蓄積由建場(chǎng)前的33萬立方米增加到1012萬立方米，累計(jì)為國家提供中小徑級(jí)木材192萬立方米。塞罕壩森林覆蓋率由建場(chǎng)前的12%增加到現(xiàn)在的80%，有效阻滯了渾善達(dá)克沙地南侵，每年為灤河、遼河涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)1．37億立方米。齊淑艷說，“像如果林子冒煙了，我從顏色就能分辨出是什么著了。劉軍、齊淑艷夫婦一刻都不敢懈怠?！眲④娬f?！暗厍蛐l(wèi)士獎(jiǎng)”頒給塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者，表明中國的綠色發(fā)展理念日益引起世界關(guān)注。材料一：塞罕壩林場(chǎng)向世界詮釋“美麗中國”5日，中國塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”?！敖家吧虾蔑L(fēng)光，天色澄藍(lán)??”襯托了主人公內(nèi)心的興奮、輕松等“好心情”。他珍重的將在果園城買的香煙塞進(jìn)口袋，然后向車站那邊走去，火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。現(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他，他們認(rèn)為根本沒有他這么個(gè)人，只在人家的笑談中才存在了?！澳敲?，這城里有個(gè)孟安卿，你認(rèn)識(shí)嗎？”“不，不認(rèn)識(shí)?！辟u紙煙的驚異地看著他?！百u香煙的！”他走過去。面坊的磨子響著，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。郊野上好風(fēng)光，天色澄藍(lán)，陽光充沛的照耀著新犁起的田地、樹林和大路，仿佛向人報(bào)告好運(yùn)。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，幻象在他前面，他勇往直前，從不動(dòng)搖?！彼@著的傾向?qū)嶋H方面，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。說真話，她流的眼淚比她的女兒更多。走就走吧，誰攔著你了？可是總該、總該??”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。狩 獵師陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。B．如果把古代的儀式完全拋棄，那就會(huì)毀滅人類的歷史，是不可取的。B．文章在論述要善于繼承中華禮儀文化之后，舉例闡述了古代禮儀與時(shí)代結(jié)合的情況。B．在中華民族數(shù)千年的發(fā)展中，禮制、禮俗儀式也在不斷發(fā)展，形成了一套固定體系并且一以貫之。在成年、婚配等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，家庭、社會(huì)通過禮儀的方式給當(dāng)事人以必要的指導(dǎo)，具有重要意義。一些地方依托舊祠堂、古書院和閑置校舍建設(shè)的文化禮堂，也成為傳承弘揚(yáng)中華禮儀文化的有效載體。士冠禮》，但儀節(jié)作了刪減；象征成人的三加之冠，周代是緇布冠、皮弁、雀弁，宋代則改為冠巾、帽子、幞頭；與之配套的服裝，也由玄端、皮弁服、雀弁服改為深衣、皂衫、公服。《禮記》就明確指出：“禮，時(shí)為大。有人心存疑慮，擔(dān)心弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀會(huì)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)古?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)重要的儀式是在雅典由女祭司采集圣火。有人說，古代的儀式已經(jīng)落伍，必須拋棄。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。讓中華禮儀文化煥發(fā)時(shí)代光彩中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世，對(duì)東亞乃至世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。答案寫在試卷上無效?？荚囉脮r(shí)150分鐘。朱寵知道他的言辭激切，自動(dòng)前往廷尉投案。鄧騭因不曾參與密謀，只免去特進(jìn)之銜，遣回封國。鄧騭畏懼太后，于是剃去妻子及鄧鳳的頭發(fā)向朝廷謝罪，天下人都稱贊他。鄧罵聽說后，將他聘為幕僚。永初四年，鄧騭身居大將軍之位，頗能推舉賢能人才。十一月辛酉日，鄧太后下詔，命鄧騭班師回朝，留下任尚駐扎漢陽，負(fù)責(zé)各軍的調(diào)度。永初元年，鄧騭被封為車騎將軍，享有一萬戶的食邑，因協(xié)助冊(cè)立皇帝有功，增加三千戶，鄧鷺推辭謙讓但未獲批準(zhǔn)，于是他躲開朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書陳述自己的請(qǐng)求。鄧貴人表示推辭，不得已，之后才即位?！捌瘛睉?yīng)調(diào)到“直接組織的”之前)(A高就：常用于問別人在什么地方工作，是一種尊稱。“到2020年時(shí)”與“屆時(shí)”語義重復(fù)。冠蓋，指官員的帽子和車蓋，代指車蓋。使用恰當(dāng)。使用恰當(dāng)。他關(guān)心國事，心系民生，身在客船，敏感的心靈卻關(guān)注周圍的一切。既至，使大鴻臚親迎，中常侍郊勞，王主以下候望于道。③聽茶韻：只有真正用心領(lǐng)悟，才可以感受到和諧動(dòng)聽的音韻和高雅的情趣。2017—2018學(xué)年度高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文參考答案(“常常會(huì)被激起”不當(dāng)，只有在“文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)，歌頌帝德”時(shí)符瑞文化的頌揚(yáng)功能才會(huì)被激起)(“層層深入”不當(dāng)，應(yīng)是并列式結(jié)構(gòu))(其內(nèi)在邏輯是相同的，都體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”“善惡報(bào)應(yīng)”的觀念)(“將古茶樹與新茶樹作對(duì)比”表述不當(dāng))：交代了安溪茶業(yè)的發(fā)展歷史，增強(qiáng)了安溪茶文化的歷史厚重感；(2分)寫出了作者在安溪的獨(dú)特感受，表現(xiàn)了安溪人的開放與篤定。有位老者建議他換個(gè)方式再試一試。乙：班里絕大多數(shù)同學(xué)不是跟我一樣嗎？有啥好改進(jìn)的？ 甲：學(xué)習(xí)效果不理想，說明你確實(shí)有改進(jìn)的空間?? 乙：光知道說我，別忘了，你這次也考得不怎么樣。膳食以這類蛋白質(zhì)為主，可以維持生命需要，但不能促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育。膳食中以這類蛋白質(zhì)為主。我們定會(huì)玉成此事。，排查并分類處置了6萬多家“散亂污”企業(yè)，這是環(huán)保部直接組織的迄今最大規(guī)模的執(zhí)法行動(dòng)。⑤白巖寺坐落在大邑縣西北的崇山峻嶺之中，寺中的一株古銀杏樹，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍然枝繁葉茂，冠蓋如云。三、語言文字運(yùn)用(20分)，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①在各地發(fā)生多起猛獸襲人事件后，少數(shù)游客仍對(duì)野生動(dòng)物園的規(guī)定置若罔聞，不惜以．．．．身涉險(xiǎn)，實(shí)在讓人難以理解。(5分)（1）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“。，長(zhǎng)江對(duì)岸傳來幾聲凄厲的號(hào)角聲，詩人想起那里是京口這個(gè)吳楚咽喉要地，油然而生蒼涼之感。②鐵甕，指鐵甕城，京口(今江蘇鎮(zhèn)江，與瓜洲隔江相對(duì))北固山前的一座古城。慘淡秋燈魚舍遠(yuǎn)，朦朧夜話客船偎。(10分)（1）騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。，含冤面死。，寵耀無比。冠“從”稱，指宗族中次于至親的親屬，如“從父”“從子”。也稱“禁內(nèi)““大內(nèi)”“紫禁”等。眾庶多為騭稱枉。宗族免官歸故郡，沒入騭等貲財(cái)田宅，又徙封騭為羅侯。騭畏太后，遂髡妻及風(fēng)以謝，天下稱之。眾人謂之晚暮，而震志愈篤，騭聞而辟之。十一月，辛酉，詔鄧騭還師，留任尚屯漢陽為諸軍節(jié)度。騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)．．．．詣闕，上疏自陳。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請(qǐng)謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將?！爸袊桨浮本哂心男┨攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。，正確的兩項(xiàng)是（5分）“我國各省區(qū)荒漠化現(xiàn)狀分布圖”，我國荒漠化土地主要分布在新疆、內(nèi)蒙古、西藏、甘肅、青海等5個(gè)省區(qū)。（摘編自《共享荒漠化防治經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建生態(tài)安全共同體》，2017年9月15日《光明日?qǐng)?bào)》），不正確的一項(xiàng)是(3分)，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，需要各國政府和人類的每一位成員，都為荒漠化治理獻(xiàn)上一份力量。?讓我印象最為深刻的是，中國將治沙和治窮相結(jié)合。(摘編自《鄂爾多斯生態(tài)工業(yè)治沙新舉措》，2017年9月20日中國日?qǐng)?bào)網(wǎng))材料四：日前，全國近35%的貧困縣、近30%的貧國人口分布在沙區(qū)。將風(fēng)積沙用作建材產(chǎn)品原料，開創(chuàng)了國內(nèi)磚瓦行業(yè)的先河；變沙漠為資源，變荒為寶，也開辟了沙漠治理的新路徑。同時(shí)，荒漠化治理的科技化程度，在一定程度上直接決定治理的效果，而且具有科技含量的防治荒漠化方案，也更能引起大眾尤其是年輕人的關(guān)注。防治荒漠化，中國不僅有決心有理念，更有行動(dòng)和成就。(5分)“聽茶”意蘊(yùn)豐富。②段對(duì)北方深秋霧霾天氣及自己無奈心情的敘寫，采用的是反襯手法，更加突出了自己對(duì)安溪青山綠