【正文】 戰(zhàn)，任尚軍大敗，八千余人戰(zhàn)死，羌軍于是實(shí)力強(qiáng)盛，朝廷不能控制。人們認(rèn)為楊震年歲已大，但他的志向卻愈發(fā)堅(jiān)定。漢安帝聽(tīng)到后，回想往事而大怒，命令有關(guān)部門(mén)彈劾鄧悝等大逆無(wú)道。滿分150分。第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成13題。例如，祭禮是培養(yǎng)民眾敬畏感的重要方式，成人禮是提升青年責(zé)任感的重要途徑，二者都是增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華文化認(rèn)同感的有效途徑。這對(duì)于我們結(jié)合時(shí)代條件使中華禮儀文化煥發(fā)時(shí)代光彩，有著啟發(fā)意義。如宋代的成人禮源于《儀禮人生是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵之處只有幾步。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章先交代了中華禮儀的內(nèi)涵和意義，接著以繼承為核心不斷深入，最后剔除疑慮。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。所有看見(jiàn)過(guò)他們的人早就自然的把他們當(dāng)做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，在這長(zhǎng)久的期待中，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一陣狂風(fēng)，所有的美夢(mèng)給吹散了。并不是他不愛(ài)她了；恰恰因?yàn)樗耘f愛(ài)她，她的每一個(gè)小動(dòng)作仍舊能牽動(dòng)他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊？怎么能眼看著他的幻象破碎，看著他的偶像躍倒下來(lái)，將來(lái)看著她專(zhuān)門(mén)爭(zhēng)斤論兩，計(jì)算柴米和油鹽哪？孟安卿離開(kāi)果園城十二年，沒(méi)有給過(guò)果園城消息?！翱雌饋?lái)只有這里沒(méi)有變動(dòng)，”他心里想?，F(xiàn)在沒(méi)有人做了。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他的終于無(wú)可遮掩的皺紋。C．小說(shuō)成功地運(yùn)用了景物描寫(xiě)。“綠水青山就是金山銀山”的理念將為世界可持續(xù)發(fā)展不斷注入新能量。每年的3月至6月，是森林火災(zāi)的高發(fā)季節(jié)?！保ㄕ幾匝胍暰W(wǎng)20170903）材料三：1．巨大的生態(tài)效益。（摘編自2017年第17期《求是》）材料四：特點(diǎn)：氫氣燃料、風(fēng)力發(fā)電芝加哥市長(zhǎng)理查德到1949年前，塞早壩由“林蒼蒼，樹(shù)茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的皇家獵苑蛻變成了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼”的沙地荒原。C．由上述材料看，環(huán)保主要是種樹(shù)，因?yàn)闃?shù)能夠改變天空，改變環(huán)境，帶來(lái)生態(tài)文明，造就青山綠水。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。今棄擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸候，使天下之士，退而．．不敢西問(wèn)，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。D．黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。（10分）（1）強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。14．下列對(duì)這首詞作的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．開(kāi)篇破題，寫(xiě)中秋圓月皎潔似金波，升高后逐漸變得像重新磨過(guò)的銅鏡般明亮。（5分）（1）見(jiàn)賢思齊焉。．．．．③歷史上的重大事件，如六國(guó)興亡、赤壁之戰(zhàn)、戊戌變法、法國(guó)大革命、第二次世界大戰(zhàn)等等，成了亙古不變的話題，歷久彌新。19．（涂答題卡第11題）下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A．鄰居小伙在學(xué)校上班，平時(shí)總是西裝革履，每次見(jiàn)到他，我都由衷地說(shuō)：“足下真是風(fēng)度翩翩!”B．讀書(shū)會(huì)上，曉莉老師向評(píng)委老師完美地展示了她的學(xué)習(xí)心得，最后她說(shuō)：“謝謝大家的聆聽(tīng)!C．在張教授的壽宴上，學(xué)生明華端起酒杯說(shuō)：“張老先生，今天是您的壽誕，晚輩祝您健康長(zhǎng)壽!”D．為提高市民的消防意識(shí)，我區(qū)園林處組建的“消防主題文化長(zhǎng)廊”即將落成開(kāi)放，敬請(qǐng)期待！20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，100字以內(nèi)。元夕》）玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。（2）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為人物的下一步行為做鋪墊。（2）在技術(shù)、設(shè)備、資金上予以大力支持。（2）“直下看山河”“斫去桂樹(shù)”等詞句，表現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國(guó)理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū)除入侵中原的外敵勢(shì)力，把光明帶到人間。使用范圍不當(dāng)。B．“聆聽(tīng)”應(yīng)為“傾聽(tīng)”。（3）缺題目扣2分。這五個(gè)人，并不生長(zhǎng)在秦國(guó)，可穆公重用他們，結(jié)果吞并了二十個(gè)小國(guó)，使秦稱霸西戎。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢?如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。這正是五帝、三王之所以無(wú)敵的原因啊!現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客以壯大諸侯，使天下之士退出秦國(guó)而不敢往西，襄足不敢入秦，這正是人們所說(shuō)的把糧食送給強(qiáng)盜，把武器借給敵人啊!許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國(guó)，可是愿意對(duì)秦盡忠心的卻不少。．．．．3．根據(jù)下面一段文字，概括出西部地區(qū)必須獲得“生態(tài)補(bǔ)償”的三點(diǎn)原因。東軒記 蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛濫，登北岸，敗刺史府門(mén)。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。（10）（1）余至，其二人者適皆罷去，事委于一。（1）請(qǐng)寫(xiě)出尾聯(lián)中運(yùn)用的兩個(gè)典故。白居易《琵琶行》)（6）旌旗蔽空，____▲_______，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。有一次，我看到那位賣(mài)龜人所擁有的兩只海龜，龜甲的底部已經(jīng)刻了許多放生者的名字；很顯然，它們不幸地落入賣(mài)龜者的網(wǎng)中，成為斂財(cái)?shù)墓ぞ?。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。許多古老的習(xí)俗，都一再顯示著人們對(duì)未知世界的好奇，對(duì)著天空和大海的遼闊，對(duì)著溪河的綿長(zhǎng)，對(duì)著一切物的有靈，人是顯得多么渺??！無(wú)錫市2011年秋學(xué)期高三期末考試語(yǔ)文試卷 第3頁(yè)可是我們總是希望借著放生的小鳥(niǎo)和海龜，來(lái)和天空與海有所聯(lián)系；借著漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。（6分）放生鳥(niǎo)、放生龜：______________________________________________________________ 放生蓮、放河燈：_______________________________________________________________ 放小紙船：_____________________________________________________________________ 。到后來(lái)河燈越來(lái)越稀疏了。女作家蕭紅在《呼蘭河傳》里，有一段描述放河燈的景況，我覺(jué)得是文學(xué)作品里描寫(xiě)放河燈最典麗的一段：這燈一下來(lái)的時(shí)候，金急急的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。可是廟前的小鳥(niǎo)永遠(yuǎn)不會(huì)減少，原因是賣(mài)“放生鳥(niǎo)”的人，每天清晨都到樹(shù)林去捕那些小鳥(niǎo)；我常想，小鳥(niǎo)被放生，又被捕回籠子，籠子和天空的不斷來(lái)去，對(duì)小鳥(niǎo)而言是不是一種輪回呢？這個(gè)景象，使我想起幾年前在鄉(xiāng)下看到的一幕。（荀子《勸學(xué)》）（4）____▲___________，潦倒新停濁酒杯。沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。D．身處逆境，對(duì)做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學(xué)習(xí)，求得精神之樂(lè)，以此終老故里，蘊(yùn)含了對(duì)人生之樂(lè)的深情呼喚。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無(wú)所不可。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。答：_________________________▲______________________________________4．廣東惠州克隆了奧地利某山區(qū)一個(gè)村莊，奧地利某山區(qū)村民有支持，也有反對(duì)，請(qǐng)為支持者和反對(duì)者各寫(xiě)一句話，表明各自的立場(chǎng)，表述要求鮮明、生動(dòng)。，一個(gè)月后，山東煙臺(tái)“最美女孩”車(chē)流中勇救傷者的事則感人至深，蕩氣．．回腸。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾才能表現(xiàn)出他的德行。由此看來(lái)，客卿們有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢?假使這四位國(guó)君拒絕客卿、閉門(mén)不納，疏遠(yuǎn)外來(lái)之土而不用，這就不會(huì)使秦得到富強(qiáng)，秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名?！疚难晕膮⒖甲g文】我聽(tīng)說(shuō)宮員們?cè)谏套h驅(qū)逐客卿的事，臣私下認(rèn)為這樣做錯(cuò)了。（3分）（構(gòu)圖要素2分，寓意3分）四、寫(xiě)作（60分）22．評(píng)分說(shuō)明（1）評(píng)分以45分為基準(zhǔn)分切入。C．搭配不當(dāng)，可將“保證”改為“暢通”D．語(yǔ)序不當(dāng)。原句表達(dá)的可能是“經(jīng)久不衰”類(lèi)含義。C．“內(nèi)心充滿了激昂樂(lè)觀的豪情壯志”概括不當(dāng)）（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)即可得滿分）（1）作者問(wèn)姮娥168。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）7．B（3分）（不合文意）8．A．E（5分）（B他們的行為不涉及育林；C不能說(shuō)是主要方面，每個(gè)地區(qū)環(huán)保要求特點(diǎn)不一樣。D．曲解文意）2．D（3分）（“層層深人分析，得出了繼承為先、創(chuàng)新隨之的觀點(diǎn)”錯(cuò)）3．B（3分）（人類(lèi)的歷史需要記憶，拋棄只能說(shuō)毀滅了人類(lèi)的部分歷史）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）4．D（3分）（舉例非對(duì)話描寫(xiě)與心理描寫(xiě)。（林杰《乞巧》）東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。21．右圖是中國(guó)郵政發(fā)行的面值為1．2元的《“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇》紀(jì)念郵票。C．給公車(chē)噴涂上醒目的標(biāo)識(shí)與舉報(bào)電話，讓民眾一眼就能辨別出公車(chē)，同時(shí)保證民眾監(jiān)督渠道，這無(wú)疑是一個(gè)成本低廉，又能收到奇效的好辦法。第Ⅱ卷 表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．（涂答題卡第9題）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①觀賞名勝古跡時(shí)，人們常會(huì)沉浸于歷史并發(fā)出種種感慨；閱讀史傳作品時(shí)，人們也會(huì)吟味體驗(yàn)，進(jìn)入情境，身入化境。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。D．文章最后指出，驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇國(guó)的實(shí)力，會(huì)使秦國(guó)虛弱，又和各國(guó)結(jié)怨，會(huì)使國(guó)家陷于危地。B．本文中“六國(guó)”指與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)，而蘇洵《六國(guó)論》中的六國(guó)”指齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼鳴鳴，快耳目者，真秦之聲也。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，．來(lái)丕豹、公孫支于晉。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．塞罕壩林場(chǎng)的成功，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念、科技創(chuàng)新等多方向的革命性變革。（央視網(wǎng)旅游頻道《讓身心自由呼吸，全球最干凈整潔的10大城市》）注：塞罕壩林場(chǎng)地處河北最北部，平均海拔1500米，這里氣候條件惡劣，年均積雪長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月，最低氣可至零下43．3℃。4．強(qiáng)大的精神力量。白色的是草，黑色的是樹(shù)。2006年，在做了十幾年的護(hù)林員后，劉軍被林場(chǎng)安排到了塞罕壩9座望火樓其中的一座擔(dān)任防火瞭望員。這是聯(lián)合國(guó)表彰來(lái)自世界各地杰出環(huán)保人士和組織的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孟安卿滿腔壯志，追求夢(mèng)想，不愿接受果園城單調(diào)而講究實(shí)際的生活，擔(dān)心愛(ài)情的幻像破碎，就毅然離開(kāi)了果園城?！彼f(shuō)他根本不相信有這個(gè)人，他以為只是愛(ài)開(kāi)玩笑的捏造來(lái)騙人的傳說(shuō)。賣(mài)紙煙的原先賣(mài)梨糕，他自己小時(shí)候是個(gè)買(mǎi)零食的好主顧。而鳥(niǎo)兒在柳樹(shù)上鳴唱著，在堤岸旁邊，孟安卿沒(méi)有想到，它們看見(jiàn)他驚駭?shù)娘w開(kāi)了——過(guò)去他跟它們那么親密過(guò)的，現(xiàn)在它們不認(rèn)識(shí)他了！接著他進(jìn)城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他們?cè)瓮孢^(guò)的，現(xiàn)在果樹(shù)大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹(shù)了。她比母親處治的更有條理。朱太太——那個(gè)姨母，“為他難過(guò)呢！什么好東西？??像他這種人，我們擠上眼也找得來(lái)！” 她光火有充分理由。C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)古和倒退，這是禮儀自身的特點(diǎn)決定的。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神命脈，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同。傳承弘揚(yáng)中華禮儀文化，要做的事千頭萬(wàn)緒，當(dāng)務(wù)之急是為青少年學(xué)生和社會(huì)制定一套既與優(yōu)秀傳統(tǒng)接軌、又體現(xiàn)時(shí)代特色的禮儀?！迸c時(shí)偕行、隨時(shí)損益，是中華禮儀文化的重要特征。這種儀式包括儀式主持者的服飾，在今天的日常生活中已經(jīng)看不到了，但希臘人將它們保留下來(lái)，并通過(guò)奧運(yùn)會(huì)向世界展現(xiàn)了古希臘文化。新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好、開(kāi)掘好、利用好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。3．第Ⅱ卷必須用0．5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫(xiě)在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。民眾多為鄧騭鳴冤，安帝有所覺(jué)悟，于是責(zé)備迫害鄧氏家族的州郡官員，準(zhǔn)許鄧騭等人的尸骨運(yùn)回北芒山安葬，詔令派使用少牢祭祀，鄧騭的堂兄弟們也都得以返回京城洛陽(yáng)。建光元年，鄧太后駕崩。他推薦何熙等人進(jìn)入朝廷任職，還征召弘農(nóng)人楊震等做自己的幕僚，受到天下人的稱贊。多達(dá)五六次，鄧太后這才應(yīng)允。B垂念：稱別人對(duì)自己的思念。⑥不由自主：無(wú)法控制自己的行為動(dòng)作。②攻守同盟：原指國(guó)與國(guó)之間訂立盟約，戰(zhàn)時(shí)彼此聯(lián)合進(jìn)攻或防衛(wèi)。寵靈顯赫，光震都鄙)(永初四年應(yīng)為農(nóng)歷庚戌年)(從“羌眾遂大盛，朝廷不能制“推斷，“大敗”的主語(yǔ)應(yīng)是任尚和司馬鈞的軍隊(duì))13.（1）鄧騭推辭謙讓但未獲批準(zhǔn)，于是他躲開(kāi)朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書(shū)陳述自己的請(qǐng)求。(1分)結(jié)構(gòu)上：承接上文，順勢(shì)轉(zhuǎn)入對(duì)安溪種茶歷史的介紹；引起下文，為后面敘寫(xiě)安溪種茶、采茶、制茶的過(guò)程和抒發(fā)獨(dú)特感悟作了必要鋪墊。①一天到晚坐在教室里，就能證明學(xué)習(xí)態(tài)度端正嗎？ ② ③四、寫(xiě)作(60分)，根據(jù)要求寫(xiě)作?？梢跃S持成年人健康。，與公眾的生活、審美和精神需求有效地對(duì)接，使博物館成為國(guó)人取之不竭的精神食糧。②在孩子教育問(wèn)題上，父母要建立起一個(gè)攻守同盟，做到共同進(jìn)退，互相補(bǔ)充，使家庭．．．．對(duì)孩子的正面影響最大化。、慘淡秋燈、荒雞啼鳴、北斗星回、五更清角??”詩(shī)中的這些畫(huà)面既是詩(shī)人秋夜的所見(jiàn)所聞，又暗示著時(shí)間的流逝。風(fēng)吹隱隱荒雞唱，江動(dòng)洶洶北斗回。安帝聽(tīng)信宮人讒言，鄧氏全族遭殃。不正確的一項(xiàng)是(3分)，為官謙退。帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等于北芒。