對(duì)課程改革的若干思考-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 方式，值得反思和改進(jìn)。換言之，我們不能僅僅關(guān)注課程，更要關(guān)注課程的改革，研究與課程改革相關(guān)的深層次的前提性、根本性問題。假設(shè)具有長(zhǎng)期性，它會(huì)長(zhǎng)時(shí)間甚至永遠(yuǎn)占據(jù)著我們的心靈，并支配著我們的行動(dòng)。這里的教育觀是狹義的教育觀，指人們對(duì)學(xué)校教育（包括教學(xué)）的本質(zhì)、目的、價(jià)值等的看法。人性觀就是人們對(duì)人性的基本假設(shè)或看法，即兒童是什么樣的人，他有哪些天性、潛能或發(fā)展傾向，他的可教育性如何，等等。人們通過學(xué)校課程的不斷改變來滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。但是，我們不能因此就認(rèn)為某次課程改革是單一的個(gè)體取向或社會(huì)取向。美國(guó)課程專家塔巴（taba）認(rèn)為，課程改革包括整個(gè)課程圖式的改造，包括設(shè)計(jì)、目的、內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)和范圍等等。即使在新的改革力量之間，由于隸屬于不同的團(tuán)體或階層，有不同的利益訴求，因而也會(huì)展開對(duì)課程改革話語權(quán)的爭(zhēng)奪。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)用理性來批判，但同樣強(qiáng)調(diào)對(duì)理性自身的批判。一是線性思維方式。線性思維方式還表現(xiàn)在如何看待課程改革的發(fā)展歷程。在對(duì)待傳統(tǒng)方面，我們簡(jiǎn)單拒斥過去的做法（哪怕它現(xiàn)在依然是有效的），以為現(xiàn)代與傳統(tǒng)是截然對(duì)立的，新的課程改革必須徹底否定過去的課程改革（當(dāng)然包括相關(guān)做法或觀念）。 五、課程改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)課程改革健康發(fā)展，離不開對(duì)它的評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)首先涉及到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題?？凑n程改革是否具有進(jìn)步性，要求我們?cè)u(píng)價(jià)某次或某項(xiàng)課程改革時(shí)，把它放在歷史的進(jìn)程中，與過去的課程改革進(jìn)行比較。課程改革的程序是否正義，是指課程改革是否具有科學(xué)、規(guī)范的決策參與機(jī)制和對(duì)話反饋機(jī)制來保證更多的改革主體參與到?jīng)Q策中，并尊重他們的改革意愿或意志。如果我們以今人的眼光去要求前人（這其實(shí)是對(duì)他們的苛求），那么他們必然有很多缺陷；而若能將他們的活動(dòng)放在歷史的進(jìn)程中與其前輩進(jìn)行比較，那么就能夠發(fā)現(xiàn)他們所從事的歷史活動(dòng)是否具有進(jìn)步性。國(guó)家和社會(huì)以及人的發(fā)展需要經(jīng)常是變化的，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵，課程改革若脫離這一點(diǎn)，那么它就很難持續(xù)進(jìn)行下去。同樣，在對(duì)待國(guó)外課程理論方面，我們要么簡(jiǎn)單拒絕，認(rèn)為它不合中國(guó)國(guó)情；要么全盤接受，用來指導(dǎo)我國(guó)的課程改革。二是二元對(duì)立思維方式。我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)教育所存在的問題，但在尋找解決辦法時(shí)，卻多采用頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的辦法。 四、課程改革的思維方式思維方式是人們思考與處理問題的方式，它隱藏于主體的實(shí)踐行為之中。它涉及到多種利益主體，如教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、出版機(jī)構(gòu)、行政部門、專業(yè)人員等，需要處理、協(xié)調(diào)他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。人們對(duì)改革的拒絕或抵制，不僅僅在于改革要求他們改變或放棄已經(jīng)熟悉的行為方式、價(jià)值觀，更為重要的可能還在于改革觸動(dòng)了他們的既得利益。在一種主導(dǎo)價(jià)值取向的基礎(chǔ)上兼顧另一種價(jià)值取向，這才是現(xiàn)實(shí)的、可行的，而企圖以二者的所謂統(tǒng)一來掩蓋它們之間的對(duì)立則是一種理想主義，很難實(shí)現(xiàn)。人們的需要不是憑空產(chǎn)生的，它受制于特定的歷史、社會(huì)情境。三者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，共同成為課程改革的觀念基礎(chǔ)。教育觀念不同，課程所強(qiáng)調(diào)的東西和教學(xué)活
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