功能主義分析方法演講稿[模版]-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的存在。也就是說(shuō)，只有社會(huì)系統(tǒng)的各個(gè)部分都完善的存在時(shí)，整體才能發(fā)揮其功能。他認(rèn)為，社會(huì)存在的必要條件之一就是使其組成部分實(shí)現(xiàn)最低限度的整合，相應(yīng)的，“功能”一詞就是指維持這種必要的整合或團(tuán)結(jié)的過(guò)程。這對(duì)韋伯后來(lái)的研究產(chǎn)生了很重要的影響。 （十三） 下面是對(duì)今天所講的一些小結(jié)。韋伯最精妙的地方，也就是對(duì)于范疇體系的強(qiáng)調(diào)。由此可見(jiàn)，是人類學(xué)家使得功能主義成為一種真正的分析方法。這也是迪爾凱姆理論的缺陷。 （五） 由此可見(jiàn)，斯賓塞發(fā)展了有機(jī)體和超有機(jī)體來(lái)進(jìn)一步完善了有機(jī)體類比的思想。比如，一個(gè)人作為一個(gè)有機(jī)體，其身體各個(gè)器官是相互連在一起的，甚至是不可分割的，但是對(duì)于超有機(jī)體來(lái)說(shuō)，比如兩個(gè)家庭，其可能是很親密的關(guān)系，但也可能根本不會(huì)發(fā)生任何聯(lián)系。家庭而不是個(gè)人組成了社會(huì)。 為了使社會(huì)學(xué)合法化，他還提出了“科學(xué)的等級(jí)體系”，希望能夠把社會(huì)學(xué)從社會(huì)哲學(xué)中分離出來(lái)。 接下來(lái)我要講的這些內(nèi)容是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)一起努力的成果，有些理解可能不完全正確，希望大家待會(huì)兒批評(píng)指正。 大家都知道，在19世紀(jì)，生物學(xué)正在迅速地發(fā)展并成為當(dāng)時(shí)支配性的學(xué)科，誕生于19世紀(jì)的社會(huì)學(xué)勢(shì)必會(huì)受到生物學(xué)的極大影響。為此，孔德采用的最重要的方法就是從生物學(xué)中借鑒術(shù)語(yǔ)和概念。 （三） 從以上可以看到，孔德對(duì)有機(jī)體的類比是十分粗糙的，但是，他為使社會(huì)
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