黨的軍事指導(dǎo)理論要點(diǎn)總結(jié)_-文庫吧在線文庫
【正文】 次對伊戰(zhàn)爭是撇開聯(lián)合國的赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭。應(yīng)該看到，現(xiàn)在發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭的概率小，是各有核大國零和博弈的產(chǎn)物。國際政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，就是和平與發(fā)展的基礎(chǔ)，而各國的軍事實(shí)力，或者說是國防力量，則是保障這個基礎(chǔ)的力量。西方國家的一些學(xué)者提出，同傳統(tǒng)霸權(quán)主義相比較，當(dāng)代霸權(quán)主義更著眼于對世界政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)，通過推行和維護(hù)國際壟斷資本的全球性擴(kuò)張，以汲取全球財富。霸權(quán)政治是一種強(qiáng)權(quán)國際關(guān)系行為，它易于導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生。 2）戰(zhàn)爭原因的“多元化” 戰(zhàn)后以來，西方發(fā)達(dá)國家之間沒有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭或戰(zhàn)亂大多發(fā)生在第三世界。非傳統(tǒng)安全指的是人類過去沒有遇到或者很少見到的安全問題。正義戰(zhàn)爭是指一切反抗統(tǒng)治階級的壓迫、抵御外來侵略、促進(jìn)社會進(jìn)步的戰(zhàn)爭。深刻認(rèn)識戰(zhàn)爭的根源；了解如何正確區(qū)分戰(zhàn)爭的正義性與非正義性；和平和發(fā)展主題下，戰(zhàn)爭與軍事的進(jìn)步功能等等，更進(jìn)一步加深軍事理論知識結(jié)構(gòu)，為以后的軍隊(duì)之路打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。英法聯(lián)軍火燒園明園，八國聯(lián)軍入侵中華，這簡直就是赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭，也是人類歷史上典型的非正義戰(zhàn)爭。 。比如：第三世界國家和地區(qū)的疆界、民族、宗教等歷史矛盾特別錯綜復(fù)雜、偏執(zhí)的民族主義情緒主導(dǎo)國家決策、政治體制缺乏民主帶來的決策失去約束機(jī)制等等問題，在易于發(fā)生戰(zhàn)爭的第三世界國家和地區(qū)比較明顯。凡是帝國主義國家發(fā)動的戰(zhàn)爭都是霸權(quán)政治引發(fā)的戰(zhàn)爭。在這樣的爭論下，我認(rèn)為當(dāng)代戰(zhàn)爭的根本原因有以下三個個方面： 1）霸權(quán)政治仍然是當(dāng)代戰(zhàn)爭的主要原因 人類社會從產(chǎn)生那天起，就存在著“利益與權(quán)力”空間問題。而“經(jīng)濟(jì)利益的對抗性矛盾和沖突”的歷史內(nèi)涵，是由時代賦予的。但是，由新科學(xué)技術(shù)的革命帶來的世界新軍事變革，可能鞏固國際社會的安全環(huán)境，也可能使其開始動蕩。 由此可見世界并不是真的太平。 ，戰(zhàn)爭與軍事還具備不具備積極和進(jìn)步的社會功能。首先應(yīng)該明確黨的軍事指導(dǎo)理論成果來之不易，它是千千萬萬共產(chǎn)黨人用生命和智慧凝結(jié)的成果。 。而一般軍事理論它的范圍比較廣泛，包含各種各樣的軍事理論，不分國家，不分歷史環(huán)境，不分歷史先后，只要是運(yùn)用于軍事方面的理論都包含在內(nèi)。黨的軍事指導(dǎo)理論是黨對軍事問題的根本看法和基本觀點(diǎn)，是黨的指導(dǎo)思想在軍事領(lǐng)域的具體應(yīng)用和生動展開，是
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