20xx北京版語(yǔ)文必修五第4課逍遙游節(jié)選練習(xí)題-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 。 ” 左右曰： “ 莊子當(dāng)能。 ” 莊子曰： “ 請(qǐng)治劍服。 ” 王曰： “ 夫子休就舍待命，令設(shè)戲請(qǐng)夫子。 ” 王曰： “ 天子之劍何如？ ” 曰： “ 天子之劍，以燕 谿 石城為鋒 ，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。宰人上食，王三環(huán)之。 D． 王乃 校 ． 劍士七日 校 ： 使 ?? 較量 。 （ 1） ______________調(diào) 整為 ： ____________________ （ 2） ______________調(diào)整為 ： ____________________ ： 父母為了生計(jì)外出打工 ， 將他 們留在了農(nóng)村 。 答案： D 3． 解析： D項(xiàng)，智慧。 答案： B 8． 答案示例： 大鵬從某種意義上講就是莊子自己 —— 向往著自由逍遙卻又無(wú)法逍遙 。 答案： C ： A 項(xiàng)， “ 滄 海一粟 ” 比喻非常渺小，微不足道； B 項(xiàng)， “ 如履薄冰 ” 比喻做事非常謹(jǐn)慎小心。另外 “ 絕 ” 是動(dòng)詞，意思是 “ 終止 ” 。 好勇斗狠者則將這種優(yōu)良的傳統(tǒng)道德 拋在腦后 ， 以 “ 弱肉強(qiáng)食 ” 的心態(tài)主動(dòng)尋求對(duì)抗 ， 借此來(lái)維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán) 。假使我向上說(shuō)服大王卻違背了大王的意圖，向下不敢面對(duì)太子，那么自身也受刑而死，我哪里還用得著這些贈(zèng)禮呢？假 使我向上說(shuō)服大王，向下敢面對(duì)太子，在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！ ” 太子說(shuō)： “ 對(duì)。文王說(shuō)： “ 你想拿什么教育我？ ” 莊子說(shuō)： “ 我聽(tīng)說(shuō)大王喜歡劍，所以拿劍來(lái)見(jiàn)大王。 ” 王說(shuō)： “ 您所使用的武器，長(zhǎng)短怎么樣？ ” 莊子說(shuō)： “ 我的劍術(shù)長(zhǎng)短都適應(yīng)。 ” 王說(shuō)： “ 平民的劍怎么樣？ ”莊子說(shuō)： “ 平民的劍，蓬亂著頭發(fā)、鬢角突出、垂下帽子，互相怒目而視卻都說(shuō)不出話。（ 2）留下你的關(guān)愛(ài) ， 守護(hù)他 （ 她 ） 的心靈 。廚師送上食物，王繞著坐席 慚愧地走了三圈。 ” 王說(shuō)：“ 天子劍怎么樣？ ” 莊子說(shuō)： “ 天子的劍，用燕 谿 石城做劍尖 ，齊國(guó)的泰山做劍刃；包容四方，囊括四季；按五行控制，憑刑獄和道德決斷；向上能砍斷天上的浮云，向下能穿越大地。 ” 王說(shuō)： “ 先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比武。 ” 莊子說(shuō)： “ 請(qǐng)?jiān)试S我準(zhǔn)備劍士的服裝。太子悝很是擔(dān)心這件事，招募左右的人說(shuō)： “ 哪個(gè)人能說(shuō)服王停止比試劍術(shù)，賞賜他千金。 在好勇斗狠的背后 ， 凸現(xiàn)的是某些人對(duì)法律的漠視 ， 對(duì)社會(huì)道德的背叛 。 答案： A 11． 解析： A項(xiàng)，成分殘缺， “ 變相漲價(jià) ” 后面應(yīng)有賓語(yǔ) “ 的行為 ” ； B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)或者不合邏輯，應(yīng)為 “ 古老而又年輕、歷經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息 ” ； D 項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“ 承擔(dān) ” 改為 “ 參與 ” ，或把 “ 行動(dòng) ” 改為 “ 任務(wù) ” 。 這不正是莊子自己在現(xiàn)實(shí)生活中的寫照嗎 ？ 他參透世事 ， 不愿被“ 供于神龕 ” ， 也能夢(mèng)蝶忘我 ， 不為喪死而悲 ， 但他卻不得不為 “ 五斗米 ” 而苦 。 答案： D ： B項(xiàng)， “ 其 ” 表示選擇，其他幾項(xiàng)都是代詞。 C 項(xiàng)， “ 拗堂 ” 應(yīng)為“ 坳堂 ” ； “ 蒿 ” 應(yīng)讀 “ hāo” 。（ 200 字左右 ）（ 9分 ） 16 下面一段文字中有兩處語(yǔ)序不當(dāng) ， 請(qǐng)將其進(jìn)行調(diào)整 。說(shuō)劍》，有刪改 ） ， 不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分 ）（ ）。 ” 王曰： “ 庶人之劍何如？ ” 曰： “ 庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠， 瞋 目而語(yǔ)難 。 ” 王曰： “ 夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？ ” 曰：“ 臣之所奉皆可。王曰： “ 子欲何以教寡人？ ” 曰： “ 臣聞大王喜劍，故 以劍見(jiàn)王。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。 ① 這倒是一個(gè)不難讓人理解的理由 ② 走到歐洲街道上東
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