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2025-01-11 18:46上一頁面

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【正文】 市的熱鬧非凡景象。) (“把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)”不妥。 長者 古義:敦厚的人;今義:年齡較大的人。) 2. C( A.“知 ”通 “智 ”; B.“說 ”通 “悅 ”; D.“倍 ”通 “背 ”。全世界任何一個(gè)角落 ,幾乎都能找到它的足跡。④《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭,善于描寫大場面。 答: 。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所,如果取締鄉(xiāng)校,堵塞言路,一定會(huì)對國家造成巨大的危害。孰殺子產(chǎn),吾其與之!”及三年,又 誦之曰:“我有子弟,子產(chǎn)誨之。僑聞君子長國家者,非無賄之意,而無令名之難。人之愛人,求利之也。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。 ( 2)對兩首詩的鑒賞,表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼,對項(xiàng)羽的自刎持否定態(tài)度。 (每小題 2 分,共 4 分) 題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒?!而欓T宴》中 “項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐 ”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是劉邦北向座,張良則為侍坐。ng) 夜縋而出( zhu236。) B.卮酒( zhī)失其所與( y249。魯迅稱其為 “史家之絕唱,無韻之離騷 ”。(每空 2 分,共 6 分。 至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。 D.李清照詩與杜牧詩,對項(xiàng)羽的看法是迥然不同的,都從不同側(cè)面反映了作者的態(tài)度?!? 子皮欲使尹何為邑。大官、大邑,身之所庇也,而使學(xué)者制焉。有基無壞,無亦是務(wù)乎?有德則樂,樂則能久。 “之”字的說法正確的一項(xiàng)是() ①其所善者,吾則行之②子之愛人,傷之而 已,其誰敢求愛于子③德,國家之基也④孰殺子產(chǎn),吾其與之 A①②相同,③④也相同。 ,治國以德可以獲取美好的名聲,從而塑造美好的國家形 象,使國家根基穩(wěn)固,人民快樂安逸。 ( 3)子產(chǎn)而死,誰其嗣之? 答: 。由“門”和“馬”組成,表示馬從門中猛然沖出。 不論什么時(shí)候,如果我們試圖擋住一只螞蟻的去路,它會(huì)立刻尋找另一條路,要么翻過去或鉆進(jìn)障礙物,要么繞道而行。 行李 古義:出使的人;今義:外出時(shí)所帶的包裹箱子等物品。) 8. C( C 項(xiàng)應(yīng)譯為:于是拿起他的匕首投擊秦王。( 2)我聽說君子掌管國家的,不是擔(dān)憂沒有財(cái)物,而是擔(dān)憂沒有好名聲。鄭國大夫然 明對子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?”子產(chǎn)說:“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下,議論一下施政措施的好壞。讓他去學(xué)著治理,他也就更加懂得治理了。我聽說君子掌管國家的,不是擔(dān)憂沒有財(cái)物,而是擔(dān)憂沒有好名聲。”到了三年, 又歌唱道:“我有子弟,子產(chǎn)教誨;我有士田,子產(chǎn)栽培。 子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村 有所區(qū)別,上下尊卑各有職責(zé),士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。如果一定這么做,必定有所損害。難道很快制止這些議
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