20xx屆高三語文上學期聯(lián)考試題新人教版第235套-文庫吧在線文庫
【正文】 意識活動就會發(fā)出一種特殊的 信號，他將這種意識變化產(chǎn)生的特殊信號命名為 “ 門莫爾 ” ，意思是 “ 記憶和相關(guān)譯碼多層面腦電圖儀回答 ” 。 B．犯罪嫌疑人的大腦意識活動被記錄圖儀跟蹤著，如果他確實是罪犯，有關(guān)實物信息就會使他說出事實真相。 B．特殊信號的出現(xiàn)不受人的主觀意識控制，換言之，它只講 “ 真話 ” ，不會 “ 撒謊 ” 。吾后漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此 ? 富貴不足怪，吾于 昌言獨自有感也。孟子曰： “ 說大人，則藐之。 C．文章前半部分著重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來他對作者學業(yè)上的關(guān)心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。 秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏。 （ 3）詔書切峻， 。是?。?雨后的江南小巷是心靈的圣地 ，心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識來去，不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢浸潤你已疲憊的心靈！ ② 輕輕地走入小巷。 ⑤ 幾間鋪子 半敞著門面。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。 (2分 ) ② 雨后的江南小巷是心靈的圣地。 ⑨ 段，作者用現(xiàn)實的嘈雜與躁動反襯江南小巷的平靜與安寧，從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：現(xiàn)實緊張浮躁，侵擾人心；而江南小巷撫慰受傷的心靈，使人超脫于現(xiàn)實，讓人得到慰藉。 (2)描寫生動形象，符合原詩的意境和情感。自擬題目，立意自定。（ 2） “ 場合 ” 指一定的時間、地點、情況。 二． (“ 使他說出事實真相 ” 錯 , “ 他 ” 不會說出來，并且用記憶跟蹤技術(shù) 測謊也不需要 “ 他 ” 說 ) (A項， “ 實踐證明 ” 錯，應(yīng)該是 “ 理論上 ” 。（所以、中國各 1分，大意 1分） 14（ 1）頸聯(lián)運用了比喻的修辭手法。（ 2分） ② 雨后的江南小巷讓人心緒寧靜，心境平和，讓人暫離現(xiàn)實的紛繁，暫脫塵世煩擾。沒有在景物描寫中寄托情感，融情于景，沒有運用比喻、擬人的，每點扣 3分；比喻、擬人不恰當?shù)?，?1～ 2分；結(jié)構(gòu)不夠完整，或語言不夠簡明、連貫、得體的，酌情扣 1～ 2分；不足 200字的，每少 15字扣 1分，扣完為止。又過了幾年，我到京城游學，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興，我拿出十多篇文章，昌言見了很高興，稱贊寫得好。 ”何況對于夷狄呢？請讓我將這名話作為贈言。大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點，因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。我后來漸漸長大了，也稍微懂得讀書，學習斷句，對對子及聲音格律，沒有學成功就荒廢了。（實與虛）（ 2分） ② 走過雨巷，別無其他，清香盈鼻，內(nèi)心暫 得寧靜與慰藉。（ 1分）日光穿過竹林，翠綠的竹子越發(fā)玲瓏可愛，在這么愜意的紅林翠竹間，本來正宜會集朋友把酒吟詩，但酒友不在，詩社亦凋，（ 1 分）以樂景寫哀情，（ 1分）自然地引起詩人對友人的思念之情。D項， “ 大腦意識變化信號記錄圖儀 ” 并不能 “ 用圖像顯示大腦的謊言編制片段或過程 ”) 10． C（始：才） 11． D（沒有反感之意，作者認為石昌言的富貴是情理之中的事） （昔者奉春君使冒頓，壯士健馬，皆匿不見，是 以有平成之役。 4. B（ A項最后的逗號改為分號， C項中 “ 當代畫壇宗師 ” ，既非引用，也不表強調(diào)或反語，故引號應(yīng)去掉。,b249。 ” 也有人說 “ 是 ‘ 娛樂至死 ’ 時代的一次逆襲 ” 。 梅花絕句 (之三 ) 陸 游 雪虐風號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。（ 5分） （ ）（ ）（ 4分） ，給我們描繪了具有幽雅恬靜、古老純樸特點的江南雨巷，讀后使人產(chǎn)生無限的遐想。 ⑨ 沉浸在江南的幽幽夢幻里，抬頭，眼前已是那車 水馬龍、人聲鼎沸的街市。收起紙傘，聽著檐下滴答的水聲，由心底升 騰起一種恍如隔世的落寞。幽遠的小巷中，我的移動和雜著雨兒們的跳動，成全了小巷的生動。 （ 7）過蒙拔擢， ， ，有所希冀。（ 4分） （ 2）詩中第四句 “ 日光穿竹翠玲瓏 ” ，有人認為這句景色描寫實在妙極，但也有人認為改作 “ 日光穿竹翠朦朧 ” 更好，你覺得哪種更好？請說明理由。 (4 分 ) 譯： (2)大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。 ③ 介馬：披甲的戰(zhàn)馬。 ” 凡虜所以夸耀中國者多此類中國之人不測也 。又數(shù)年， 游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。 送石昌言為北使引 蘇洵 昌言舉進士時，吾始數(shù)歲。 B．說謊者在遇到熟悉的聲音、物體或姓名大約 1秒鐘后，大腦特有的意識活動就會發(fā)出一種特殊的信號，而誠實者不會產(chǎn)生這種特殊信號。 這個記憶跟蹤技術(shù)的發(fā)明，可以幫助測謊者直接到說謊者的大腦中去發(fā)掘事實真相，提取說謊證據(jù)。 但這些手段還有不夠完美的地方。在《三國演義》中，諸葛亮是 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的賢相忠臣的代表，又是 “ 仁 ” 的化身。 C
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