【正文】 被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 有時(shí)也在介詞 “ 于 ” 或動(dòng)詞前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ......于 ......。 ” （《孟子．梁惠王下》） “ 見(jiàn) ” 有一種特殊用法和表被動(dòng)的 “ 見(jiàn) ” 的形式很相近，如： “ 冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。如： “ 荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。 (司馬光 《赤壁之戰(zhàn)》 )2．用“ 為 ”“ 為 ?? 所 ??”(“ 為 ” 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 )或 “?? 為所 ??” 表被動(dòng)。 (《莊子 鄭伯克段于鄢》 )傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中， ??( 《孟子 ’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 ?? 。 鄭穆公使 (人 )視客館。如： 然力足以至焉， (而未至， )于人為可譏，而在己為有悔。 ” 有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。 ” （《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ) “ 擇 ” 。如： “ 后數(shù)日驛至，果地震隴西。例如： 《碩鼠》： “ 三歲貫汝，莫我肯顧。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！缎l(wèi)風(fēng) ?氓》〈詩(shī)經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。值得注意的是，介詞 “ 以 ” 的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。這時(shí)的 “ 之 ” 只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。定語(yǔ)后置一般有三種情況： 1）、中心詞 +定語(yǔ) +者或中心詞 +之 +定語(yǔ) +者 楚人有涉江者。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解?！?勸學(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己?！读銈鳌防畛? 第六課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 主語(yǔ)后置；固定句式 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語(yǔ)后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)?！?為 ? 所 ? ，表示被動(dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。（《鴻門(mén)宴》）與人刃我，寧自刃。 ?“ 不亦 ?? 乎？ ” 可譯為： “ 不 ?? 嗎？ ” ， “ 難道不 ?? 嗎？ ” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？ 有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？ ?“ 何 (奚、曷 )以 (用 )?? 為 ”“ 何以為 ”“ 何 ?? 為 ” 。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種： 第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有 ......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有 ......用來(lái)）、有所（有 .....的）、無(wú)所（沒(méi)有 ......的）、比及（等到 ......的時(shí)候）、為 ......所。 臣本布衣。 以（之）告富者。 五、請(qǐng)翻譯 倒裝句 賓語(yǔ)前置句（提賓句） 現(xiàn)代漢語(yǔ)一般都將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞或介詞之后。 教學(xué)方法： 通過(guò)老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。 ” （陳勝是陽(yáng)城人） “ 方柯者，語(yǔ)文小棧之站長(zhǎng)也。 ” （電腦是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞 “ 是 ” 來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “...... 者， ......也。 ” 有的判斷句，只在主語(yǔ)后用 “ 者 ” 表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如： “ 劉備天下梟雄。有用 “?? 者， ?也 ” 的，其中 “ 者 ” 表停頓，“ 也 ” 表判斷；有單用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 的；也有 “ 者也 ” 在句尾連用的。這種形式也較為多見(jiàn)。 (張溥《五人墓碑記》 ) 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ?(司馬遷《鴻門(mén)宴》 ) 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。例如： 劉備天下條雄。 有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： 動(dòng)詞后用介詞 “ 于 ” 表被動(dòng)， “ 于 ” 起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如： “ 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。 ” （《資治通鑒》） 用 “ 被 ” 表被動(dòng)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 不者，若屬皆且為所虜。 桓南郡好獵》 ) 5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。 [承前省主語(yǔ) ] 蹇叔之子與師，哭而送之。如： “ （孟子）曰： ‘ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ’ （王）曰： ‘ 不若與人。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。又試之 (以 )雞，果如臣言。文言文中的第三稱代詞“ 之 ” 、 “ 其 ” 不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。 2 省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。在文言文中 ,介詞 “ 以 ” 、 “ 為 ” 、 “ 與 ” 的賓語(yǔ) “ 之 ” 往承上文省略。第四課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝 句 賓語(yǔ)前置 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是賓語(yǔ)前置句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)?！峨x騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。例如： 《岳陽(yáng)樓記》： “ 臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？ ”“ 誰(shuí)與歸 ” 應(yīng)理解為 “ 與誰(shuí)歸 ” 。 賓語(yǔ)前置總結(jié) 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但 在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是： 第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如： “ 時(shí)人莫之許也。 ” （《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是 “ 業(yè)文面向南坐。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？ 3）、中心詞 +數(shù)量詞（定語(yǔ)） 馬之千里者，一食或盡粟一石。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三。《赤壁賦》蘇軾 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！队薰粕健贰戳凶印? 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》） “ 美哉 ,我少年中國(guó)。例如： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（句數(shù)在 3 句以上） ① 陳勝者，陽(yáng)城人也。 2．采用副詞 “ 乃 ”“ 即 ”“ 則 ”“ 皆 ”“ 是 ”“ 誠(chéng) ”“ 為 ” 等表示判斷。 ⑥ 非死 ,則徙爾。（句數(shù)在 3 句以上） ① 登高而招 ,臂非加長(zhǎng)也 ,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。 ” [ 練習(xí) 1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類被動(dòng)句。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。三．倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ) 后置、主謂倒裝等。 ” （ 3）借助 “ 之 ”“ 是 ” 將賓語(yǔ)提前。（ 1）用 “ 之 ” 使定語(yǔ)后置。 ” [小練習(xí) ]判斷下列各句中的句式。如： “ 永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。如： “ 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 ① 冉氏嘗居也，故姓是溪為 冉溪。 ⑨ 士志于道而恥惡衣惡食者 ,未足與議也。 通過(guò)一定量的練習(xí)，加以鞏固。 ” （城北徐公是齊國(guó)的美麗的人） “ 方柯，天才也。如： “ 陳涉者，陽(yáng)城人也。 ” 在句末連用語(yǔ)氣詞 “ 者也 ” ，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的 “ 者 ” 不表示提頓，只起稱代作用。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞 “ 非 ” ，都不是判斷詞。 (韓愈《師說(shuō)》 )四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父， ??( 王安石《游褒禪山記》 )項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 (范仲 淹《岳陽(yáng)樓記》 )即今之偶然在墓者也。 (代詞，這樣 )(蘇軾《石鐘山記》 )同行十二年，不知木蘭是女郎。 教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 二、被動(dòng)句 什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞 所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 有時(shí)也在介詞 “ 于 ” 或動(dòng)詞前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ......于 ......。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些 被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如： 故今之墓中全乎為五人也。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 ) 2．用副詞 “ 乃 ”“ 則 ”“ 即 ”“ 皆 ”“ 耳 ” 等表判斷。這是典型的文言判斷形式。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。 ” （《資治通鑒》） “...... 者， ......。 ” （這是狼） “ 電腦乃高科技用具。 一、判斷句 “ 者 ?? 也 ” 表判斷 “ 陳勝者，陽(yáng)城人也。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1．如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。 ⑤ 今當(dāng)遠(yuǎn)離 ,臨表涕零 ,不知所言。如： “ 公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。如： “ （予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。 ⑧ 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。如： “ 貧者語(yǔ)于富者曰 ”“ 于富者 ” 就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。如： “ 不然，籍何以至此？ ” 定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該 放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。（ 1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 3．用 “ 受 ”“ 被 ”“ 受 ??于 ” 表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是： “ 被（受） +動(dòng)詞 ” 或者 “ 被（受） +動(dòng)詞+于 +主動(dòng)者 ” 。 ④ 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。例：此人力士。 ⑩ 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。 ② 不知天上宮闕，今夕是何年。 ⑤ 七略四庫(kù)，天子之書(shū)。教學(xué)過(guò)程： 一、判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。 —— 見(jiàn) ?于 ?，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “ 他人之心，予忖度之。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： （四）、主語(yǔ)后置： 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。《勸學(xué)》〈荀子〉 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。例如： 《鴻門(mén)宴》： “ 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《察今》） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。如： “ 句讀之不知，惑之不解。如： “ 余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！蛾惽楸怼防蠲? 是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 ”“ 莫我肯顧 ” 應(yīng)理解成 “ 莫肯顧我 ” 。 ” （《張衡傳》）句中省略了介詞 “ 于 ” 。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。如： “ 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， (亦可致遠(yuǎn) )，功在不舍 古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同。 屠懼，投（之）以骨。 修飾語(yǔ)和中心詞的省略。十月蟋蟀，入我床下。 生于憂患，死于安樂(lè)》 ) 第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：省略句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是省略句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。 秋水》 ) 4．用介詞 “ 被 ” 表被動(dòng)。例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 ” （《資治通鑒》）這里的 “ 逼兵勢(shì) ” 是 “ 被兵勢(shì)所逼 ” 的意思。 ” （《答司馬諫議書(shū)》）這里的 “ 見(jiàn) ” 不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 “ 見(jiàn)諒 ” 等那為此種用法。 ” 的形式表被動(dòng)。 用 “ 為 ” 表被動(dòng) “ 身死人手，為天下笑者。（《木蘭詩(shī)》） 4．用否定副詞 “ 非 ” 等表示否定的判斷。 (張溥《五人墓碑記》 ) 夫六國(guó)與秦皆諸侯。 (歸有光《項(xiàng)脊軒志》 ) 夫戰(zhàn)，勇氣也。 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之 間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。 ” （《史記．了涉世家》） “...... ， ......也。 ” （方柯是天才） 用 “ 者 ” 表判斷 “ 方柯者，中國(guó)之人。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 一、文言句式的概述 古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。 第二篇：文言文特殊句式專題教案 文言文特殊句式專題教案 教學(xué)目的： 1． 了解高考對(duì)文言句式的要求。 四、請(qǐng)翻譯。文言文判斷句式常見(jiàn)有 3 種 ①?? 者 ?? 也 ②?? 者 ③?? 也 句中不用 “ 者 ” ，句末不用 “ 也 ” 。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 特殊文言句式的判斷及翻譯 一、請(qǐng)翻譯。 “ 得無(wú) ” 又寫(xiě)作 “ 得毋 ” 、 “ 得微 ” 、 “ 得非 ” 等，意思是 “ 該不會(huì) ” 、 “ 莫不是 ” 、 “ 只怕是 ” 、 “ 豈不是 ” 、 “ 莫非 ” 等。例如： 如太行、王屋何？ (如何處理太行、王屋這兩座大山呢？ ) 奈并累若屬何？ (把你們一起連累了可怎么辦呢？ ) 虞兮虞兮奈若何？ (虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？ ) ?“?? 孰與 ??” 、 “?? 何如 ??” 。（《莊子 ?秋水》） —— ? 之謂也， ? 說(shuō)的就是 ? 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 不亦 ?? 乎 相當(dāng)于 “ 不是 ?? 嗎 ” 以為、以 ?? 為 ?? 意思是以為、認(rèn)為、把 ?? 當(dāng)作、用 ?? 做 ?? 。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）?！囤L(fēng) ?靜女》〈詩(shī)經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上。 另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。（《勸學(xué)》）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如： “ 業(yè)文南向坐。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有 “ 不 ” 、 “ 未 ”“ 毋 ” 、 “ 無(wú) ” 、 “ 莫 ” 等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ) 。 普通賓語(yǔ)前置 在一般性的賓語(yǔ)前置中，大家要注意語(yǔ)感。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》 古 之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾 不吾知其